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　　永言孝思：孝道永远是天下的法则

　　咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？”

　　曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：‘周馀黎民，靡有孑遗。’信斯言也，是周无遗民也。孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。《诗》曰：‘永言孝思，孝思维则。’此之谓也。《书》曰：‘袛载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也。”

　　——语出自《孟子·万章上》

　　咸丘蒙说：“舜不把尧看做是臣子，您的教诲我已经领会过了。《诗经》里面说，‘普天之下的土地都是属于王的，普天之下的所有人都是王的臣民。’舜做了天子之后，瞽瞍却依旧不是他的臣民，请问这又是什么道理呢？”

　　孟子回答说：“《北山》这首诗根本就不是你所理解的那个意思，这首诗的作者因为尽忠国事而无法侍奉父母双亲。因此他说；‘这些事情都是天子的事情啊，不知为何我一个人要做这么多呢？’所以我们解说诗的人，不要总是拘泥于字面意思而曲解了其本质含义，更不要拘泥于诗句而曲解了诗人的自身想法。我们要通过自己阅读作品去感受和推测诗人的本意，这样才能真正读懂诗。倘若我们总是拘泥于词句，那么《云汉》这首诗说；‘周朝剩下的百姓，没有一个留存于世。’相信了这句话，那我们就会认为周朝灭亡以后没有一个人活着了。孝子孝到极点，没有超过尊敬双亲的；尊敬双亲的极点，没有超过用天下奉养父母的。瞽瞍做了天子的父亲，可以说全天下没有人比他更尊贵了；舜以天下奉养他，可以说也到了一个极点。《诗经》说：‘孝道必须永远地讲，因为它是天下的法则。’也就是这个意思。《尚书》说：‘舜恭恭敬敬地去朝见瞽瞍，态度惶恐谨慎，瞽瞍也因此而真正地顺理而行了。’这难道是说‘父亲不能把他看做是儿子’吗？”

　　不论儿子的权位有多高，父亲永远是他的父亲，这是谁也无法改变的事实，哪怕这个人是舜。可是在现实生活中，很多的年轻人在取得一些人生成就之后就飘飘然不知所以，就连自己的父母双亲，他也一样的不放在眼里，甚至打骂父母、侮辱父母。可以说，这样的人不但不孝，简直连禽兽都不如。因为乌鸦还知道反哺，羊羔还知道跪乳。

　　所以，我们就应该向舜学习，不管自己的权位多高，也不管自己的财富多多，都应该恪守孝道，尊重父母，敬爱父母。如此，我们才能算一个真正成功的人。

　　【国学智慧】

　　“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。更为重要的是：孝道永远是天下的法则，是我们每一个人都必须遵守的法则——孝道是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，就永远都无法再连接上了。 国学在台湾