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　　“笛穴”——国王谷

　　国王谷又称帝王谷，是指毕班·埃尔穆鲁克的帝王陵墓群，它座落在尼罗河西岸，与卢克索和卡纳克隔河相望，它背靠底比斯山西麓的峭壁，地点十分偏僻，常人禁止入内，在那石灰岩壁上开凿了一条坡度很陡的隧道作为墓穴，从托特米斯一世开始，埃及法老们不再修造金字塔作为自己的陵墓，此后的500多年间，古埃及各代法老的木乃伊都埋葬于国王谷。后来，希腊人看到那长长的通往墓穴的隧道，觉得很像牧童吹的长笛，就把这种岩穴陵墓叫做"笛穴"。公元前一世纪的旅行家斯特拉波记述过40座岩穴陵墓。国王谷陵墓群的发现，为后来研究古埃及历史提供了丰富的资料，也为全球博物馆充实了大量的珍贵的古埃及文物藏品。这些隐藏在地下的陵墓更容易躲过自古以来频繁发生的窃贼的光顾，促成了埃及考古史上几次伟大的发掘。

　　古埃及国王托特米斯一世(公元前1545～1515年)给埃及带来了巨大的变化，他是第一个死后到国王谷安家落户的法老，在他的统治时期他是一个有决定性影响的人物。埃及的文化发展演变，从而打破了许多旧时的传统。

　　托特米斯把自己的陵墓同殡葬礼堂分开，这在埃及国王中还是没有先例的。他的墓地距离礼堂将近1英里，而且按照遗命，他的遗体没有安放在豪华而醒目的金字塔中，而是藏在峭壁上凿出的洞室里，这在现代人们听来也许无足轻重，但在当时做出这样的决定，实际上就是同延续了1700年的传统宣告决裂。

　　托特米斯这种大胆的措施对他的"卡"极为不利，甚至也给自己死后的永生带来威胁。原来"卡"要靠在死者的殡葬礼堂按照宗教节日举行祭祀才能生存，并且据说"卡"是不离开遗体左右的，而托特米斯的遗体和以往的国王不同，不是发放在紧靠礼堂的地方。其原因是，托特米斯看到先人的陵寝大都不免遭受盗墓人的侵害，因此，希望自己的遗体能得到安全的保障，借以弥补上述的遗憾。托特米斯给总建筑师依南尼下达的一切指令，都是出于担心自己的陵寝遭到后世的亵渎。尽管当时埃及的宗教势力已经日趋没落，并逐渐为世俗观念所代替，但托特米斯在思想上最为关心的仍旧是他死后的木乃伊会不会遭到破坏。到第十八朝末为止，底比斯一带的帝王陵墓没有一座免于被盗；木乃伊身上的"神铠"不是完全剥光，就是部分损失，使得这些遗骨遭到了万劫不复的玷辱。盗墓人照例是从来未曾被人抓到过，作案中途发现情况，丢下赃物仓皇逃遁者是有的。托特米斯在位之前500年，有人潜入泽尔王妻子的墓室，正在肢解王后的木乃伊时被人惊走，仓促中把一条干尸的手臂藏在墓室的一个洞里。这支手臂1900年被一位英国考古学家发现时，仍旧包裹得完整无损，上面还戴着一只贵重的紫水晶和绿松石的臂镯。

　　托特米斯的总建筑师名叫依南尼，国王和他讨论的内容是完全可以想象的。在最后决定打破传统时，托特米斯一定考虑到了陵墓的地点和结构的绝对保密问题。否则，无法保证免遭以往帝王陵寝的同样命运。

　　具体施工的记载得以保存下来，倒是要感谢建筑师依南尼的虚荣心了。因为依南尼本人的殡葬礼堂的墙壁上的镌文详述了他的生平，其中有一段叙述了这第一座岩洞陵墓的构筑经过，其中有几句是值得注意的："国王陛下的岩洞陵寝是我一个人监修的；谁都没有见过，谁都没有听说过。"然而，现代考古学家霍华德·卡特却对依南尼使用的工人数目有所估计。卡特是对国王谷和那里的陵墓结构极有研究的，他写道："知道国王的这件头等机密的工人有100名以上，这些人显然是不可能逍遥自在的。依南尼肯定会想出有效的办法封住他们的口。"据估计，这些工人大约是战俘，工程结束以后，他们就被统统杀掉了。

　　托特米斯的遗体在那里平安地躲了多久不得而知，但可以确定，在悠久的埃及历史中这段时间不很长。他和他的女儿以及另外几个人的木乃伊终于被人迁了出来，这件事并不是盗墓人干的，而是教士们预防盗墓的措施。国王们选定的墓穴位置是彼此靠近的，不像过去那样分散，这是为了便于集中守护；然而，盗墓的事仍旧不断发生。

　　图特卡蒙死后10至15年陵墓就被盗了。托特米斯四世死后刚刚几年，窃贼们就在他的墓室的墙上划了他们的黑话，像是来访者留下了名片。这座墓遭受的损失极为惨重，因此100年后，虔信宗教的国王霍化亥布于在位8年时下令给名叫克伊的一名官员，叫他"在底比斯西部高贵的墓园，遵礼重新安葬托特米斯四世。"

　　盗墓活动在埃及第十三朝时达到高峰。在当时曾留下了一份纸莎草纸文献中，曾记载有一次对盗墓贼的著名审判。

　　然而，不论是这次的判决，还是后来对这类罪犯多次从严惩治，看来都没有制止国王谷里不断的劫掠活动。据悉，阿门诺菲斯三世、西蒂一世和拉美西斯二世的陵寝都未能幸免。

　　卡特写道："帝王谷一定经历过许多光怪陆离的场景，看见过多少人拼死拼活地从事冒险活动。可以想象这些人如何事先连日策划；如何深夜上山崖秘密集会；如何对陵园守卫行贿或用药麻醉，接着又如何在夜间挖掘地道；如何从小洞爬进墓室；如何借着摇曳的灯火手忙脚乱地搜寻所有拿得动的珍宝，趁黎明时刻把赃物运回家去。人们不仅可以想象这些情景，而且可以理解这一切都是必然会发生的事情。国王安葬自己的干尸时极尽奢侈之能事，以为非如此不足以显示其身份，其实恰恰埋下了干尸遭受破坏的祸恨。诱惑力太大了：那笔财富的数量超过任何贪婪的梦想，谁有办法拿到手就归谁支配，所以，它们迟早是要落入盗墓者的手中的。

　　但是第十二王朝时代的埃及人并不完全是盗墓的窃贼、堕落的僧侣、受贿的官吏、腐朽的法官和来自不同阶层的有组织的盗窃团伙。不少笃信宗教的正直的人是忠于逝去的国王的。就在窃贼们夜间沿着秘密的小径偷运赃物的时候，附近却埋伏着勤王的忠臣。在和窃贼们斗争中，只能"以毒攻毒"，采取劫持的手段对付他们。这些笃诚的僧侣和正直的官吏对那些组织严密的盗窃团伙展开斗争时，他们的行动必须比罪犯们更加诡秘。

　　那场面的紧张是可想而知：卫道者们互相轻声耳语着进入墓室，手里的火炬照亮了打开的石棺。他们都弯着腰，以防遭受突然袭击。他们并不害怕墓前站岗的警卫，但是万一这些警卫中有一个坏分子透露了消息，窃墓者就会知道哪一座陵墓受到保护，不能觊觎了。忠臣们把国王的干尸迁走，不断地转移地点，以免遭受亵渎。一旦获悉窃贼又在准备活动，这些人就也加强了夜间的行动。结果，这些本应静卧于墓穴之中的木乃伊只好四处游荡了。

　　突然间，形势发生了变化：僧侣们采取了公开的保护措施。警方封锁了帝王谷，随后就由大批民工和牲畜把那些巨大的棺材从盗贼觊觎的墓室运往新的墓葬地加以隐蔽。军事当局接管了这件工作，结果是又有一批目击者为了保密送掉了自己的性命。

　　后来，西索斯(西蒂)一世和拉美西斯二世又被转移到英哈比王后之墓。最后，集中转移到阿门诺菲斯二世陵的国王尸骨多达13具。还有一些国王的遗体在不同时间和情况下陆续转移，沿着一条隐蔽而荒辟的山路运出国王谷，在岱尔·埃尔巴里盆地的山崖上开凿墓穴重新安葬。

　　这些木乃伊在这里平安地度过了3000年。墓葬的地点久已湮没，这是因为图特卡蒙陵墓的外部被毁，后人便平掉陵墓的标志以保平安，这里的岩穴也照此办理。

　　自古埃及国王托特米斯一世的法老木乃伊安葬于国王谷之后，500多年来历代法老的木乃伊随同无以数计财宝相继聚集于国王谷。这里不仅成了法老的王国，也埋葬着古埃及的文明，地面上到处耸立着巨大的柱廓和寺庙，祠堂陪伴着地下的木乃伊。构成了一个阴阳交相辉映的神秘世界。但时至今日，人们仍无法准确地知道，国王谷究竟埋葬着多少木乃伊，更无法准确地知道隐藏于地下的古埃及文明宝藏。这一切使国王谷对于人类而言，具有永久的诱惑和魅力。

　　1922年，考古学家卡特在国王谷获得了极其重要的发现，在西方各处引起了巨大的震动，然而几十年前国王谷德尔巴哈里的发现更为惊人，人们在国王谷与德尔巴哈里之间的断层的峭壁的洞穴里，发掘出整整一地窖的法老遗骸，后经清理，不下40具木乃伊，40个当年统治埃及的人，无一不被奉若神明，在国王谷其它地方发掘出来的木乃伊，至今也许还没有一个准确的统计数字。

　　为什么古埃及法老会突然停止修造金字塔作为自己永久的居所，而把自己的陵墓选择在鲜为人知的偏僻之地？是财富的巨大付出已使法老力不从心？或是某种神喻的启示？一切对于今人就不得而知了。 探秘蓝色星球【富媒体版】