您可以在百度里搜索“探秘蓝色星球【富媒体版】 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　古埃及文明大劫难

　　文明与野蛮似乎是一对孪生兄弟，越是被人类叹为观止的文明，似乎更容易招致来自人类的灭顶之灾。跟中国的历史上的阿房宫、圆明圆一样，灿烂辉煌的古埃及文明，仍然不能幸免于来自来人类的万劫不复的灾难。

　　公元前47年，凯撒大帝攻占亚历山大城，进城后将亚历山大的图书馆付之一炬。据说馆内藏书达70万卷，有大量与法老时代埃及有关的著作。其中30卷的《埃及史》，是埃及祭司曼内索应托勒密一世(公元360-前283)的要求，用希腊文撰写的，他的著作不但记载了远古时代的事件，而且叙述了民间习俗和宗教。

　　曼内索的《埃及史》被烧毁，是最严重的损失之一。印刷术发明之前，复制书籍都得靠抄写。像亚历山大城图书馆这样的大图书馆，许多藏书都是孤本。此外，城里的塞拉皮斯神庙，也是保存古文献的宝库。这座神庙对公元前3世纪托勒密时代，对塞拉皮斯神的信仰是由希腊传入埃及的。不幸，这座神庙在391年不仅被关闭，而且烧毁了，逃过公元前47年那一劫的剩书，也随之荡然无存。

　　到公元450年左右，不但没有人能辩认古代埃及的文献，就连埃及人为了使占领者了解埃及，而用希腊文撰写的作品，也从此消失．.....

　　古埃及文明的复活是在拿破伦征服埃及的炮火中产生了最初的萌芽，在此之前的法国路易14时代，为了丰富欧洲大博物馆的收藏，西方各国领事都以掠夺埃及的古物而闻名，18世纪上半叶的马耶则是他们的先驱。

　　除了把许许多多古代艺术品献给路易14之外，马耶也把古物送给蓬夏特兰伯爵，和献给在希腊发掘过文物的凯吕斯伯爵。凯吕斯收集的埃及文物，现在大部分都在法国国立图书馆里。

　　1735年法国出版了一本书，是根据马耶回忆录写成的著作，标题长得像个提要：《埃及行：关于这个国家过去和现在的地理，它的古代文物、风俗、习惯、居民的宗教、政府和商业、运动、树木、花草等主题之新奇评述》。埃及风貌头一次如此完整地呈现于欧洲人面前，文物也得到应有的推崇。

　　法国摄政王菲力普·奥尔良命西卡尔寻找埃及的古遗迹，他于1722年，把第一张以科学方式绘制的从地中海到阿斯旺的埃及地图呈现给国王，并于1726年临死之前，写完了一部叫做《埃及古代与现代地理之比较》，之后，有萨瓦里的《埃及书信》和伏尔奈的《叙利亚暨埃及游记》。

　　也许，这些有关埃及的书籍和文物，给拿破仑以巨大的诱惑。因此当拿破仑占领埃及时，用手指着金字塔向他的士兵喊道："士兵们从这些金字塔的顶上，4000年的历史在注视着你们。"

　　拿破仑随军带了175名有学问的文职人员和几十包科学设备以及测量仪器、似乎志在彻底打开古埃及文明之谜。

　　伊万·德农是拿破仑一世之妻约瑟推荐给拿破仑随军担任绘制说明图的画家， 1798年7月，他随拿破伦踏上了埃及的土地。

　　德农是个奇特的人物，他样样通晓而又往往一鸣惊人，但他真正值得永远纪念的却是一件独特的成就。拿破仑用刺刀征服了埃及，但他的占领期只有短短的一年；德农却是用笔征服了这个法老的祖国，并且永远占领了它。他凭着那训练有素的双手，把一个活生生的古埃及展示在现代世界的面前。

　　德农在军中隶属德赛将军的部队。德赛将军率部队急追逃走的马穆鲁克领袖毛拉德，部队穿过埃及北部的荒原。这时德农51岁，每天黎明他就走出帐蓬作画，无论行军、宿营都坚持，绘画不止，饿了就简单地吃些东西，身边也放着素描本。

　　后来，他看到象形文字，德农对象形文字一无所知，德赛军中也无人可以请教。他不管这些，径自画下自己看到的一切。他虽然不懂，却凭着敏锐的观察力立刻看出象形文字有三种不同的形式，他发现象形文字有的是阴文，有的是阳文。他在撒卡拉画下了阶梯形金字塔，在丹德拉画下古埃及后期金字塔的巨大的残迹，接着不知疲倦地奔波于古底比斯的100个城门的废墟之间。

　　德赛挥军深入，直抵阿斯旺和尼罗河上第一道瀑布。德农在埃德芳坦画下了阿门诺菲斯三世修建的华丽的圆柱教堂。这座教堂于1822年拆毁，因此德农的这幅画是它现存的唯一记录了。赛迪曼一战消灭了毛拉德，法军准备回国了，洗劫马穆鲁克军队的法军士兵们载着战利品，但多米纪格·维万·德农子爵带回的无数画稿，却是一批更为丰富的收获。埃及的奇特风貌虽然已经使他极为激动，但这并没有影响他的工艺的精确。他的素描像老工匠的镂刻的作品一样真实，那些老艺人专心致志地精雕细刻，既不从印象出发，也决无自我表现之意，对于"工匠"这个称呼有无贬义他们是从不计较的。德农的画稿为考古学提供了极为宝贵的资料。第一本关于埃及考古的名著《埃及记述》就是根据这些画稿写出的一部系统化的科学著作。

　　与此同时，开罗建立了埃及学院。在德农忙着作画的时候，随拿破仑出征的其他艺术家和科学家们也纷纷测量、清点、调查和搜集他们在埃及地面上找到的东西。其所以只在地面上找，是因为到处都是丰富的资料，举目可见，也就没有人想去挖掘了。拿破仑的学者们带回去的除许多石膏模型、各类备忘录、抄件、素描和动物、植物、矿物标本外，还有几口石棺和27块石雕，其中多数是雕像的碎块，还有一块磨光的黑色玄武岩石碑，上面镌有3种不同形式的文字。这块沉重的石板就是后来解决许多埃及之谜的钥匙--著名的罗赛塔碑。

　　1801年9月，亚历山大投降，法国被迫撤出埃及北部的占领区，连同法军远征时运走的法老文物也一并移交给了英国人。驾钦森将军负责把这批东西运到英国。因为这些是当地极为珍贵的古物，英王乔治三世下令存在大英博士馆。就这样，法国人辛苦一年，有些学者还在工作中丧失了视力，如此得来不易的收获完全付诸东流了。但是事后人们发现，尽管原物都被英国弄走，但这批文物已经逐件留下真实的抄本和图片，这些材料足够巴黎的一代学者研究的了。

　　德农是远征队伍中第一个使用这些资料的人。他在1802年发表了内容生动的《埃及北部和南部的行程》。与此同时，弗朗索瓦·若玛开始修订他的杰作，这本书是根据远征学者集体的收获，特别是德农的大量画稿写成的。本书的出版是考古学界的一件大事，埃及古文化过去只有少数旅行家有所了解；尽管不是完全看不见，其神秘和渺茫并不亚于特洛伊。这本著作却空前地把埃及古文化摆在现人读者的面前。

　　若玛的《埃及行记》从1809年以1813年陆续出版。这部24册的巨著轰动一时，那种盛况只有后来博塔写的关于尼微考古发现的书和谢野曼关于特洛伊发掘的著作可以相比拟。

　　若玛竟能选择这样的题材，书的内容竟能如此丰富，附有那样多的插图，许多图还是彩色的，再加上精美的装订，这一切，今天使用现代轮转印刷机的人们很难理解在当时是如何难能可贵。当时只有富人才买得起这部书，到手以后就当做知识的宝库珍藏起来。

　　德农的著作《埃及记行》出版。霎时间就引燃了异乎寻常的埃及热。今天的人很难想像其风靡程度。从1802年到1830年，至少数十位来自法国、德国、英国、瑞士的著名旅行家，相继来到埃及，渴望亲眼观察《波拿巴将军远征时期的下埃及和上埃及》和《埃及记行》所披露的奇迹。随后，他们也相继发表文字记述和绘画，使当时的埃及变得益发热门。

　　对埃及的狂热产生了一种意想不到的后遗症：盗窃文物。埃及总督穆罕默德·阿里(1769～1849年)的政府对这类行径，不仅睁一只眼闭一只眼，有时甚至也公然参与盗窃。古埃及的文物的流失，诚然令人心痛；回顾历史，却也有其正面意义：盗窃者把各个时代的文献呈现在世人面前，学者得以藉此发现象形文字的秘密。

　　盗墓行径在古埃及历史中一直常盛不衰，它的历史与金字塔一样久远。然而，盗墓活动的高峰却出现在中王国第十二王朝(公元前2000-1786年)时期。

　　那时，独裁的拉美西斯一世、二世和以后的西索斯一世、二世有力统治已告结束，后来的9位国王的名字虽然都叫做拉美西斯，却是有名无实的。他们治国无方，国家经常受到威胁，国内政治腐败，贿赂贪污盛行。陵园警卫和教士勾结，墓地监督和当地州长勾结，连保卫王陵机构的最高长官，西底比斯市市长都和盗墓犯私下来往。拉美西斯九世(公元前1142～1123年)以后的纸草文献中有一份文件，记述了3000年前审判盗墓案的情况，这在今天看来几乎是离奇的。在这次审判以前盗墓者没有姓名，这时他们忽然变成有名有姓的活人了。

　　那时，底比斯市西岸发生了大规模盗墓活动。由底比斯政府任命的调查委员会，先彻查所有的王室陵墓，发现："太阳神之子赛贝克姆萨夫(约公元前1700年)的金字塔陵墓，被盗贼闯入。窃贼挖了一条隧道，从图特摩斯三世的谷仓视察员纳巴穆恩坟墓的外厅，直挖过来。国王的墓室里不见了遗体，王后努布卡斯的墓室也一样。"

　　调查中，指控了一批盗贼，包括一大群墓地管理处的工人和小职员。他们被逮捕并带上法庭，发誓说实话，否则就"被割掉鼻子和耳朵，或者处死"。其中一人招认：

　　"我们打开了棺材，揭开了覆盖，看到这位国王那庄严的木乃伊．....．颈部戴着一串金制的护身符和许多饰物，头上戴着金面罩，这位国王的庄严的木乃伊通身盖着黄金。覆盖物里外都是金银编制的，并且镶嵌着各种宝石。我们剥下这尊神圣庄严的木乃伊身上的金衣，取下他颈上的金护身符和饰物，揭走覆盖的金被。我们还找到了国王的妻子，并把她的木乃伊身上的东西照样剥光。我们还找到了殉葬的金瓶、银瓶和铜瓶，也统统偷走。我们把从这两位神圣木乃伊身上的护身符、饰物、覆盖和珍宝都分成了8份。"

　　8个窃贼中有5个人的姓名存留至今，他们是石工阿比、技工伊拉门、农民阿门农海布、运水工卡姆维斯和黑奴坦内菲尔。

　　案件笔录的结论是："他们的案子和判决都正式记录下来呈送法老。"因为只有法老能宣判死刑，记载这类案件的纸莎草纸都长达数公尺。但保存下来的还只是其中一部分而已！由此可见，劫掠古墓的行为有多么普遍，同是，也说明了王室陵墓葬品之丰富。这一点，在1922年第18王朝法老图特卡蒙(约公元前1333～1323年在位)陵墓被发掘时，获得证实。

　　由埃及人自己带头展开的盗窃行为，在罗马和拜占庭皇帝治下继续进行。这些皇帝从埃及劫走了许多纪念碑、方尖碑、斯分克人面兽身像和各种雕像，拿来装饰首都罗马君士坦丁堡；或者像罗马皇帝哈德良和戴克里先(约公元243～313年)那样，干脆用来装饰自己的别墅。波斯国王从神庙里夺走雕像，则是更早以前的事了。

　　埃及人代代口耳相传：神庙中藏有财宝，坟墓里有丰富的陪葬品。后来，科普特人却把神庙改成教会，修道士占领了石墓，毁损了浮雕和绘画：这其实是另一种形式的劫掠。

　　16世纪以前，在业已信奉伊期兰教的埃及，出现了一本以阿拉伯文撰写的巫术书，名为《藏珠之书：藏宝挖掘指南》。此书详列了各个宝物埋藏地点。细说各处瞒骗宝物护神的巧妙巫术，以便把宝物占为己有。埃及的寻宝者日渐增多，到14世纪时竟已被视作一种"工匠"，成为一种行业。20世纪初，这本巫术书仍然到处流传，开罗博物馆的馆长在1900年时说："战争和漫长的岁月所毁掉的文物，比不上这一本书的罪过。"

　　在此，我们不妨举证几个盗墓人--

　　窃贼肖像一：穆罕默德·阿里

　　1810年以后，盗贼和冒险家门大肆掠夺埃及的文物。穆罕默德·阿里的政府则大开方便之门。他于1769年生于巴尔干半岛，当时是土耳其一个省份的马斯顿。当英国人离开埃及时，穆罕默德·阿里被编入一支阿尔巴尼亚人的部队，并于1803年成为这支军队的指挥官。1805年，土耳其苏丹任命他为埃及总督。1811年，他在开罗城屠杀了反对他的埃及苏丹卫队骑兵。

　　从这时开始，穆罕默德·阿里虽然在名义上还受君士坦丁堡苏丹领导，实际上却独立统治埃及。他决定使埃及现代化，雇用了许多技术顾问，有法国人、英国人、德国人等，以便建立埃及向来缺乏的工业。这些1818年至1850年招募来的外国人当中，着实有许多人是冒险家，他们掠走了为数可观的文物。

　　文物交易之所以络绎不绝，驻埃及的各国领事难辞其咎。原因很简单，要运走文物或着手发掘，必须使用当地的劳力，而劳力和土地都属于总督穆罕默德·阿里，必须得到他的敕令批准才能雇用工人。穆罕默德·阿里任埃及总督的时期，各国领事可以随时会见总督，因为想要从欧洲进口埃及工业所必需的机器，总督本人常常需要他们的协助，他们也因此轻易取得了敕令。

　　像瑞典和挪威的阿纳斯塔西，法国的德罗韦蒂、米诺和萨巴蒂埃，英国的萨尔特，这些总领事获得敕令后，便在前来埃及碰运气的冒险家当中招募合伙人。冒险家以领事的名义挖掘或购买文物，也负责把它们运走。

　　窃贼肖像二：德罗韦蒂、萨尔特

　　德罗韦蒂是意大利北皮埃蒙特人，后来入了法国籍，在1798年的远征军中打仗，官拜上校。在某次战役中，他救过日后成为拿破仑妹夫的米拉一命。1803年他以副领事的身分重返埃及，1810年升任总领事。这个职务使他与穆罕默德·阿里交往密切，因此在1814年路易十八登基之后，虽然丢了总领事的职务，却仍然留在埃及，并在总督的照顾之下继续大作文物交易的买卖。

　　德罗韦蒂参加过探寻文物的活动，并且亲自指挥挖掘工作，他的一干工作人员，大肆掠夺，恬然无耻。其中劫掠手法最高明的，首推由马赛来的雕刻家让-雅克·里福。此人机灵非常，但也脾气暴躁。他在埃及前后待了40年。里福喜欢把自己的名字，刻在打算提供给罗德韦的埃及雕像上，当德罗苇的工人，和英国总领事萨尔特的工人吵架时，滔滔不绝地训斥一通，由于工人们都听不懂他的马赛语言，最后他就挥舞棍子痛打他们。

　　日积月累，领事的院子里堆满了古物。德罗韦蒂认为数量已足，便建议路易十八为卢浮宫购买这些文物，可是国王认为价格太高而拒绝了。德罗韦蒂的第一批收藏品，最后由意大利的皮埃蒙特国王查理-费里克思买下，价格为40万里拉。后来进了都灵博物馆的这批埃及文物包括：阿门诺菲斯一世(公元前1558～1530年在位)、图特摩斯一世、第19王朝拉美西斯二世(? ～公元前1251)、阿门诺菲斯二世(公元前1450年～前1425年在位)等法老完整无缺的雕像；另外有一个阿门诺菲斯三世(公元前1408年～前1372年在位)时的斯芬克斯像。最引人注目的，莫过于图特摩斯三世的一尊花岗石坐像，坐像基座刻有这样的句子："雕刻家雅克·里福为德罗韦蒂先生发现于底比斯， 1818年。"都灵博物馆共收藏有一千多件埃及器物与碑刻，是欧洲第一家藏有上好古埃及文物的博物馆。

　　德罗韦蒂对第一批发掘的收获颇为满意，遂继续发掘工作，获得第二批收藏品，他打算卖给法国。查理十世用20万法郎买下，收入卢浮宫。在这批第一流藏品中，有图蒂将军重金盘，是埃及金银器皿中的佳作。

　　1836年，普鲁士国王听从埃及学者莱普西亚斯的意见，买下了德罗韦蒂的第三批挖掘物，这批藏品虽不如前两批重要，也只值三万法郎，却都精美无比。

　　萨尔特是画家。从1802年开始，他遍游东方，为旅行家们回到英国后出版的游记画插图。从1809到1811年，他待在阿比西亚(现在的埃塞俄比亚)，这在当时是个偏远的国家。他于1816年被任命为英国驻埃及领事后，立刻效法德罗韦蒂的作法。他养的一批工作人员，较之德罗韦蒂的帮手毫不逊色。其中有个希腊人，名叫塔纳西，当时的旅行者都称他伙雅尼，还有让-巴蒂斯特·贝蒂斯·帆尔佐尼。萨尔特于1818年就拥有了第一批收藏品，卖给大英博物馆。双方讨价还价，大英物馆只肯出2,000英磅，这还不够发掘和运输的费用。萨尔特于是拿出了藏品中最精的文物，第19王朝塞蒂一世(公地前1312～前1298年在位)的大理石棺，把它卖给了私人收藏家索阿纳，价格相当于其他全部收藏品的总和。

　　萨尔特的第二批收藏品比第一批重要得多。他最初想卖给大英博物馆，但大概是对馆方的态度感到失望，便在1824年卖给法王查理十世，价格为25万法郎。有了萨尔特的藏品和德罗韦蒂的第二批藏品，卢浮宫的古埃及文物已可与都灵博物馆媲美。在卢浮宫中来自萨尔特的4,014件藏吕清单上，有卡纳克神庙的一段刻满铭文的墙面，拉美西斯三世的玫瑰色花岗石棺(德罗韦蒂眼睁睁看着贝尔佐尼挖走的文物之一)，两座巨大的花岗石肖像，还有菲莱神庙花岗石的内中堂。

　　萨尔特的第三批收藏品，到1827年他死于埃及后才出售，共有1,083件，大部分由大英博物馆买下。

　　走一趟卢浮宫和都灵、伦敦的博物馆，便可以知道，领事们和他们的工作人员大多卖力寻找大型文物：方尖碑、斯芬克斯像、石棺和巨大的雕像。这些文物常都是用花岗石制成，重量惊人，而且往往埋在陵墓里--深埋在岩石下的陵墓。想要带走它们，必须先把它们运出来，送到尼罗河边，再吊到简陋的斜桅小船上，这些搬运工作可没有借助任何机械。到了亚历山大城市之后，还要重新装到小吨位的帆船上。

　　窃贼肖像三：贝尔佐尼

　　在众多从事这类工作的人之中，意大利人贝尔佐尼是佼佼者。1778年他生于威尼斯以西的帕侈瓦，16岁到罗马讨生活，他本来想当僧侣，但是1798年法国军队进入罗马，于是转往伦敦，在街头卖艺，他身材高大，据说有200多厘米，力大无穷；介绍他的剧院广告把他形容成"巴塔哥尼亚的大力士参孙"。他登台时化装成阿根迁的巴塔哥尼亚人，头戴羽毛。表演结束时，他举起一个金属架，架上站着12个人，名为"人肉金字塔"。

　　他还到过葡萄牙和西班牙。1814年他在马尔他岛，穆罕默德·阿里的一个经纪人建议他去埃及，说他年轻时候学的水利知识在那儿会有用处。于是，他带着妻子和一个仆人来到埃及，而且马上结识了德罗韦蒂，和瑞士探险家布尔卡德。

　　贝尔左尼用了两年时间，来制造并安装他所发明的灌溉机械。他把机器推荐给穆罕默德·阿里，但是尽管它在同一时间内的取水量比传统器具多六倍，穆罕默德·阿里却听了亲信的外行话而拒绝了。这次失败使贝尔佐尼的生计陷入窘境。

　　此时，萨尔特被任命为英国驻埃及的总领事。萨尔特在离开伦敦前来埃及上任之前，大英博物馆董事会成员邦克怂恿萨尔特利用自己的职位为邦克和大英博物馆搜集文物。

　　此外，布尔卡德在上埃及停留时注意到，在法国学者们命名为"门农庙"的神庙，也就是拉美西斯神庙前，有一个硕大的法老胸像。当地农民认为，法国人想运走它是白费力气。布尔卡德建议穆罕默德·阿里把这胸像送给英国摄政王，可是，总督怎么也不相信，光拿一块石头当礼物，就能得到那位郡主的感谢，事情就搁下来了。后来，布尔卡德还向邦克和贝尔佐尼说过此事。

　　灌溉机械失败之后，贝尔佐失去了经济来源，忽然想起门农庙的胸像；可以用这来赚点钱呢？他在布尔卡陪同下去见萨尔特，萨尔特也看出这个胸像运回去能使邦克感到满意，于是给了贝尔佐尼一笔运费，及另一大笔钱，让他放手购买所发现的文物。

　　贝尔佐尼于1816年6月底从开罗的布拉克河港出发。7月22日，他一到达底比斯，就直奔拉美西斯神庙。他在其记述中说：

　　"在一堆废墟中，我最先想的，就是要找到那胸像。我在一大片这胸像原有的底座和身体的碎片附近发现了它。它面朝天空，仿佛是由于知道要被运到英国去，而向我微笑。我原先只晓得它硕大无比，没有料到它也美得出奇。"

　　他开始准备运输工作。"为了这项工程，我从开罗带了14根杠杆，来到拉美西斯神庙。其中八根用来做成载胸像的运送架，外加四条棕榈叶绳子、四根滚棒，没有任何机械。"

　　7月24日，他带着敕令向当地的都督要求雇80名工人。都督说没有工人可派，最好等尼罗河泛滥期过去再说。

　　贝尔佐尼坚持自己的要求，最后贿赂了都督，让他答应第二天派工人来。第二天一个工人也没有来。于是又谈判，又送礼，都督才又答应了。隔几天来了一批人，但是不够用。"不过当其他人看到这些工人开始工作时，也就容易说服并随之而来了。工地上搭起架子，先要把胸像放到架子上。当地的农民以为它永远不可能被搬离。当他们看到巨像移动时，都惊叫起来。尽管巨像移动是他们自己使尽力量的结果，他们却以为是由于魔鬼之力。他们见我在记笔记，便认为我在施魔法指挥这项工程．....．我用四根杠杆抬起胸像，把运送架塞到胸像下面。等胸像慢慢放上架子之后，我再让他们抬起架子的前部，在底下放进一根滚棒，后部亦如法炮制。我让巨像在架子上面放得安安稳稳的，拉绳的力量也分配得很均匀。我又安排了几个人，手持杠杆，走在运送架的两侧，以便胸像万一向哪一边倾倒时，可以出手协助．....."

　　"一些工人在前面拉着绳子，另一些则不断地更换滚棒。就这样，巨像从原本所在的地方前进了。我派了一个阿拉伯人到开罗去，按照我的指示报告胸像已经开始运往英国的作业。"

　　由贝尔佐尼《埃及和努比亚游记》中的叙述，我们可以了解：运送石像到尼罗河的过程，缓慢而艰难，花了10天才走1,200公尺！8月5日，终于好不容易到达目的地附近。贝尔佐尼为此十分高兴："所以我今天很早就来了，结果发现只有卫兵和木工。木工告诉我，副都督禁止农民再为’狗基督教徒’工作。

　　这下子事态可严重了，尼罗河水说不定哪一天就会上涨，而一旦河水泛滥，胸像就要被迫在那里一动不动地待上几个月。贝尔佐尼抓紧时间，去问副都督为什么不让农民工作。

　　副都督说禁令来自都督本人。贝尔佐尼马上去找都督，费了一番唇舌，又送上"两枝漂亮的英国手枪"作为礼物，他获得了允许复工的书面命令。8月12日，拉美西斯二世的胸像终于运达尼罗河畔，等着把它装船送往开罗。贝尔佐尼利用等大船的机会参观了国王谷的陵墓，然后到努比亚看了阿布辛博的两座神庙，暗自打算：有朝一日要进去仔细勘察。他游览了菲莱，以萨尔特的名义占有了一个小方尖牌。11月他回到卢索尔，所要的船还没有到。他就和一些船夫商量，他付3,000埃及币(1,800法郎)，而船夫保证提供船只。在准备期间，他到卡纳克发掘了18个塞克海特女神的狮头雕像、一个国王雕像和几座斯芬克斯像。后来，他把这些收获和胸像一起运走。

　　11月17日，胸像终于装上了船。阿拉伯人目瞪口呆，他们都以为它会和船一起沉到水里去。除了这些以赚钱为目的冒险家之外，另一些不那么著名的人，收获也不少。他们常向阿拉伯人购买一些在没有敕令的情况下，偷偷挖掘的文物。一批批的纸莎草纸文献，就这样收集起来。

　　19世纪初，对文物的掠夺和盗窃曾经引起公愤，然而，这类掠夺行为倒也挽救了不少文物。1810年到1828年，13座神庙彻底消失了：石块被用来建造工厂，或者被送入石灰窑焚烧。永远没有人知道，有多少雕像和浮雕遭到同样命运；但是，这些被冒险家劫走的文物，至少是被挽救下来了。 探秘蓝色星球【富媒体版】