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　　与水晶头骨通灵

　　(一)

　　"我研究头骨50年了，直到现在，它们对我来说也和第一天见到它时一样是个谜。"尼克对前来观看头骨的人们说。

　　尼克说，他所能做的就是给人们讲讲他和水晶头骨在一起的经历。他的童年是在纽约的昆兹镇长大的，当时正赶上大萧条。在他8岁的时候，有一天，从浴室的镜子里看一个头骨的闪闪发光。他想到那个头骨直直地看着他，"突然间从一个眼窝里爬出一条蛇，从另一个眼窝里又爬出一只美洲虎。"

　　这个恶梦般的景象把当时的小男孩吓怕了，他赶紧去他祖母那儿寻找慰籍，他祖母精通神传的医术。她看出了这个男孩体内有非凡的通灵之力，于是就花时间帮他开发，也请他们所在的教会组织对这种能力给以另眼看待。

　　后来在欧洲，饱受二战之苦的尼克偶然邂逅了他的第一个水晶头骨。当时他是一名海军，在法国南部海岸供职期间和几个法国的朋友一起下船呆了几天。他们一行人风餐露宿，步行游荡。有一天来到了一个农场，看见农场院子里有一口井，那时他们已经好几天没有机会洗澡了，于是就提了一桶水洗了起来。农场主看见后走了过来，让他们马上离开。尼克一个队友阿莱斯会说法语，就告诉他，他们只想洗洗澡。这时农场主看见了尼克脖子上挂的一片水晶石，那是他祖母送给他的，农场主一下子兴奋起来，转回头就向农舍跑去。

　　"他要干什么？"尼克问他的队友，他担心那个老头跑回去拿枪。

　　"他告诉我们等着，哪儿也别去。"阿莱斯回答说。

　　小伙子们接着洗了起来。20分钟以后那个农场主抱着一个包裹匆匆忙忙地跑了回来，他把小伙子们叫到一个昏暗低矮的农舍里，小木头餐桌中间收拾出一块地方，小心翼翼地把包裹放了上去。包裹用破布左一层右一层地包得严严实实，他双手颤抖地打了半天才打开，露出一个真人头骨大小的纯石英水晶头骨！

　　尼克被它迷住了。以前他从没见过这东西。他刚把头骨捧起来，就感到全身的能量在运转。

　　那个农场主说，尼克必须把头骨带走。尼克说他不能。那个人就说："你可是通讯员啊！"原来，尼克脖子上的水晶就是他一直需要的记号，有这个记号的人就是通讯员。他让尼克带着头骨赶快离开这里，因为一会儿盖世太保就该来了。

　　尼克不愿意和这个头骨有任何关系。他一个人能活着就不错了，更别说还要带上一个头骨。真被他说着了，从那回来以后，还不到一周的时间，法国人由于失误把他所在的法国自己的轮船击沉了。虽然没有海员伤亡，但船上的东西都沉落水中，无处可寻了。

　　尼克说，从那就再也没有见过那个水晶头骨。有人说它现在被法国一秘密组织占有，尼克把那个组织称为"基督头骨之血"。尼克从一可靠的渠道得知，那些秘密的互助会已经垂涎水晶头骨很久了，但他也不确切知道他的信息来源在哪里。当然了他们崇拜神秘的头颅已是众所周知的事。那可能就是水晶头骨吗？尼克还说："毫无疑问，盖世太保嗜好超自然的人工制品，盖世太保的两个头领希特勒和海姆勒，都对象征力量的神秘之物情有独钟。有人认为就是希特勒所操纵的通灵之力帮他稳固了一国之主的权势。战后尼克还听到从军队流传出来的谣言说希特勒真有一个水晶头骨，也就是那个头骨使他称霸世界。

　　1959年，尼克凭借"通灵考古"的技艺，获得了属于他自己的水晶头骨。所谓通灵考古，就是运用精湛的直觉感应，说出古代宝藏的埋藏地点，然后再进行挖掘。人们问尼克这是怎么回事，他只说："别问我是怎么找到水晶头骨的，我就知道它在哪里，就像他们知道我在哪里一样。"

　　既然如此，人们就问他在哪儿找到他的那个水晶头骨的。他说来说去都没离开"顺着去墨西哥的路往下去"，他为此解释说："我不能说得太详细，最多只能告诉你在盖那州里约·布韦多河上游的山上。"

　　他们四个人在那里走了一个多小时，尼克突然往山下走去，跺着脚下的地面说就是那里，说得很自信。他抓过来一把铲子就干了起来，其他同行的墨西哥人就跟着在坚硬的土地上挖了起来。五六个小时以后，他们挖到了以前建筑物上的一大块平板石。后来，他们挖了好几天才挖到了深藏于地下的坟墓。

　　在坟墓里，他们找到了如今的水晶头骨。和麦克斯一样，这个头骨也有一个主人通灵后得来的名字叫"萨·那·拉"。还有一点和麦克斯一样的是，它也被摆在美国人客厅的装饰物中间。

　　萨·娜·拉水晶头骨的质地不太纯，微染些黄色，但总的说来还清澈。

　　萨·娜·拉看上去没有麦克斯有魅力，它的颧骨非常突出，眼睛细长，整体造型比较呆板。和麦克斯相比，显得更有棱角，更尖削一些，而且面部缺少圆感。

　　和乔安一样，尼克非常愿意让萨·娜·拉接受史密斯桑尼学院和大英博物馆的科学检测。他说考古学家们不愿承认水晶头骨是中美洲的产物，在他看来，只是因为他们没有亲自在那里找到任何东西。尼克补充说；"他们将来也什么都不会找到。"

　　尼克分析说，考古学家的问题在于他们过于信赖在考古挖掘中发现的物品了。他们通常要把找到的东西记下来，测量挖掘的深度，详细记录在周边挖掘出来的物品。尼克说，就是这种狭隘的着眼点限制了他们更加广阔的挖掘视野。重要的是线索常常会在他们忙着编录、清扫挖掘物时溜掉。尼克认为考古学家开始探测以前就被清理干净了，最好的发掘物也会从官方的眼皮底下被人拿走。

　　尼克真正兴趣在与水晶头骨一起做的工作。他说过已经有幸研究几个头骨，包括最漂亮的玫瑰水晶头骨在内，他还看过"紫水晶头骨"就是用紫色的水晶做成的头骨，并与它共事过，还有"玛雅头骨"，都是他给起的名字。紫水晶头骨1912年发现于危地马拉，玛雅头骨为玛雅神父所有。尼克1988年看见有人在加利福尼亚卖过这两个头骨，但现在它们身落何处就不知道了。

　　尼克觉得，如果我们能深入到水晶头骨里面，就会发觉水晶头骨内有很重要的知识。尼克说："水晶头骨里面有很多信息。我得到的信息通常和将来无关系都是些过去的事情，尤其是有关于头骨过去的事情，别问我怎么得到的，就那么得到的。也许和人的精神关系多。客观地说记忆随处可见，以不同的可以看见的形式存在着。谁也不能否定记忆的存在。头骨和记忆一样，即使我们看不见它的形体和变化它也事实存在。有人说头骨以计算机的方式工作。从某种意义上来说，它们的确像计算机，储存着大量的信息，我想信那些信息对人类大有裨益。在它们里面的信息无所不有，但我一直只能洞察一些过去的信息。"

　　人们问尼克是怎么看待水晶头骨用过去的Tak语进行交流的。尼克说尽管他从来没有和头骨用外语交流过，但他相信外语对不同的人会有不同的影响。他还说："谁知道呢？和这些东西在一起，什么事情都有可能发生。"

　　尼克给人们表演水晶球占卜术。只见他靠近了头骨，把双手放了上去，双眼死死地注视着头骨顶部，一副要看穿的样子。他说注视一定要看进水晶头骨的脑里面去。看着看着，注视者就把他们的精神输入进去了。

　　"头骨表面的光反射很强烈，你必须看穿这些光，否则就不能入内。这要求精力高度集中，很少有人能做到这一点，就像被施了催眠术一样。

　　"水晶头骨的奇异之处在于它混浊的地方，刚开始好像怎么看也看不透似的。但越看越清楚，慢慢地信息就像画儿一样从头骨的表面出来了。"

　　人们静静地坐在那儿，只有墙上的挂钟在嘀嘀嗒嗒地响着。尼克已经进行一半儿了。一会儿人会发生什么事呢？5分钟过后，尼克开始描述起他所看到的梦一般的奇异景象：

　　"我看见了一群战士，穿着动物皮做的衣服，有些像是秃鹰的羽毛做的，有些又像是美洲虎的虎皮做的，他们在山坡上打仗呢。景象重影了．....．一层又一层的。很难看清楚．....．噢，我看见了一个女人，怀着孩子呢，有人把水晶头骨夹在了她两腿中间，又拿走了。我不知道那是什么意思．....．又模糊起来了。

　　"还有些东西。我猜他们一定是些士兵，看起来像几百年前的西班牙士兵。他们骑着马．....．在杀人，杀的人中还有女人和孩子．....．他们嘶叫着哭喊着，有些人逃走了，四处逃散。西班牙士兵没有注意他们，士兵们正在忙着从那些死者和伤员那里抢金子。"

　　"那就是我看到的。"他说得很慢："我理解不了这种现象的出现。也不知道为什么会出现这样的事，但那确实是我所看见的。"他叹了口气："我想也没有什么办法证实我所看见的不是我所想象的。"

　　人们问他在头骨里有没有看见其他东西。他说他和其他"注视者"经常会看见象古代金字塔一样的东西，还有圣地，就是举行宗教圣典的地方。其中的一个圣典是"分心"对典，圣典上当死者的心脏被取走后，要把水晶头骨放进死者的心室。

　　人们问他知不知道这些景象到底是什么，他说："该死的，我怎么知道。但既然萨·那·拉的年代在阿兹特克时期，我猜想一定和那儿有关系。"

　　尼克在别的水晶头骨那里也能运用水晶球占卜术，其中包括米歇尔-黑克斯水晶头骨。他说可惜的是，很多人都不承认他的发现。他还记得有一次在多伦多遇到一位科学家，是研究行星历史的。尼克把他在头骨中看到的从前陆地状况画成地图给他看，他看了以后非常感兴趣，但当他知道这些是从水晶头骨中得来的信息时就不理不睬了。

　　尼克说，还有一些从头骨那看来的景象，像做梦一样，但非常有规律。他看到景象中有一景是关于海洋的，海洋中出现许多水生动物，它们有如大鱼一样的躯体在头骨内部游来游去。还有一个景象说的是人们带着他们的光源在往地下的洞穴里搬家，并且要永久地住在那里。看见这个景象以后尼克做了大量的研究，发现许多神话传说都涉及人们在地下生存这件事。相当一部分美国土著人部落成员也都说他们的祖宗在一场巨大的洪水过后，就带着光源到地下的洞里生活了。

　　据尼克说，还有一件不认识的手工制品，也总在景象里出现。它盘踞在头骨里，总像是要消失在水里或水底下似的。它的形状不定，时而三角形，时而又像叠在一起的两只碟状物，时而又像一只碟状物连接下的一套仪器。尼克说，只有在电影上才看见过他们。

　　"那些景像我看得清清楚楚，我保证一定是看见的。如果说是幻觉，我就不明白为什么那么多和水晶头骨工作的人也看见相同的事物了呢？"

　　这的确很奇怪，像尼克说的那样，几乎每一个和水晶头骨工作的人，在第一次就看见极其相似的事物；他本人和每块不同的水晶头骨在一起看到的也是这样的事物。

　　"我看见了巨大的火山爆发，喷洒出来的岩浆从山上奔涌而下，浓烟滚滚，乌烟瘴气，到处都是黑暗。大地震摧毁了整座整座的城市，海洋上波涛汹涌，海水涌到陆地上，淹没了森林、庙宇，击碎了一切事物。地壳裂变了，本来在一块陆地上的国家因此分成了两半，漂流在海洋上。大自然被摧毁了，一切都像一场恶梦一样。"

　　尼克又说，对头骨，不要光看它们形成时的历史。要记住水晶历史非常悠久，按照他的推断有了历史就有水晶了。因此，水晶头骨也度过了大部分历史时期，经历了地球在那期间发生过的各种各样的变化。

　　尼克说这种全球性变化显示出三四、次，这要看他对哪个头骨发功了。

　　听了尼克的话，人们又一次惊呆了，这也太离奇了，现今大陆当然是经过地壳运动以后重新组合而成的。莫非水晶头骨真有关于地壳运动的记录？莫非当初的一切变化都编入了头骨？这些景象真的和我们的未来有关吗？还是凭会发功者的想象？

　　尼克给人们讲述了他对水晶头骨形成原因的个人看法：

　　"我相信头骨是连接我们和过去的最好渠道，在它的帮助下我们能重新见到已逝的社会文明。我所说的都是距今很长时间以前的历史和社会状况。我相信水晶头骨昭示的事实：地球每隔二、三万年或四万年就要改组一次，新的地球将因此而诞生。我觉得头骨中有很多值得我们知道的有用的知识。我相信不管这些知识是从哪里来的，都能给我们生存的世界带来和平，都能帮助我们认识人类的起源，让我们明白自己是从哪里来，又将到哪里去。

　　"我无法证实这一切，甚至连我自己有一个灵魂都证明不了。但我相信我有灵魂，也相信这些头骨是为了造福全人类而来。它们是知识的使者。我们迫切地需要这些知识。通过水晶头骨，我看到了曾经发生在地球上的灾难，我们要避免那些灾难在地球上重演。"

　　(二)

　　杰米住在一座典型的飘布罗式住宅里，浅黄色的房子在周围的环境里显得非常平常。人们很快发现，杰米对水晶头骨持有一种现实的态度。她向人们解释说，美洲土著人是用一种完全不同的眼光来看世界的。其实人们也应该用一种全新的，有时甚至是完全意想不到的方式来看待熟悉的事物。为了做到这一点，人们必须抛开熟悉的，稳妥的东西，勇敢地跳到陌生的世界里面去。"这一领域初看之下相当陌生。"她警告人们："你们会发现你们以前想当然的事物，实际上并不是它们表面看上去的那样。"

　　杰米说："要理解水晶头骨就必然承认它们是没有简单的解释的。它们同时在不同的层面上存在、运行着。我们可以从多个角度来看待它们，理解它们。它们是多维的。要理解它们，你们就必然抛弃任何事物只有一个真相、一种简单答案、一种解释的观点。你们不能狭隘地看事物，要把它们扩展开来，学会用一种新目光审视它们。

　　"我们的方法不是教科书和图书馆，也不是专家和学者的方法，我们的方法是活生生的哲学。你们可以把它叫做宗教，但它不仅仅是宗教，不仅仅是每去一次教堂或做几回祈祷。这是一种生活方式，是与地球密切相关的生活方式。在我回答你们的问题之前，用你们的心去了解土著人的生活方式会对你们有所帮助。这会帮助你们理解水晶头骨秘密。

　　"西方世界被你们所称的’客观’事实和知识所误导。这种客观知识只和头脑相联系，却和心灵相隔离，’事实’如果不与心相连，就会被残酷地控制和利用。对我们来说，知识并不只是与头脑有关，对我们来说，真正的知识并不是你们在书本中学到的那些，也不是别人告诉你们的，而是来自你们直接的亲身体验。我们所学到的真理并不是’客观’知识，而是来自生活的丰富体验。真理是头脑的知识，更是心灵的知识。"

　　杰米进一步解释说，水晶头骨的一个特点就是它们能够教给我们有关’转换’的知识。转换是指在物质、情感和灵魂层次上的积极变化。

　　"当人们开始调查水晶头骨时，人们就已经开始依赖科学了。人们想让大英博物馆告诉大家哪些头骨是真的，哪些是假的。但是人们知道吗？其实头骨无所谓真假，就像一块木头到底是不是真的十字架一样无关紧要。它是一种象征，而这才是最重要的。"

　　杰米接着说："水晶虽不像十字架，却也有它自己的与众不同的特点，因此可以把我们和精神世界联系起来。"

　　"在我们的物质世界和精神世界之间只有一层很薄的隔膜，像一张描图纸一样，把世界隔开。水晶头骨是由石英水晶作成的，这一点表明了物质世界和精神世界之间的隔膜是清晰可见的。

　　"世界各地的土著人很久以来就相信石英水晶是进入精神世界的通道。有些人，如我的老师，巫师和世界各地的’梦游人’能利用水晶头骨来超越不同层面的世界，从物质世界进入到非物质世界，到那里找答案，或者作一些改变来解决物质世界的问题。从这个意义上说，他们能改变我们所称之为现实的三维物质世界的客观规律。虽然大部分人都没有意识到精神世界的存在，但它跟我们的世界一样’真实’。它与我们的三维物质世界平行存在，只不过在那里已经发生的和将要发生的事件都在同时上演。我们美洲土著人说祖先和我们一起在这个世界上行走就是这个意思。在地球上有些地方，分割两个世界的隔膜非常之薄。在危地马拉，看得见和看不见的世界几乎要发生碰撞了。"

　　"一般情况下，我们只能感知到在我们简单物质世界的某个特定时间和地点发生的事物和事件。但在’那个世界’中，在客观和精神世界或者说在土著人所称的’梦幻中，可以找到解决我们所在的物质世界里的问题的方法。"

　　当人们问杰米水晶头骨的主要作用是否就是为了与别的世界沟通。她回答说，这只是水晶头骨的功能之一。水晶头骨有跟基督中的十字架一样的功能。

　　它象征着即便是在痛苦和折磨中，当心灵在黑暗的深渊中，痛苦也有可能得到’转变’。爱和慈悲来自痛苦。在我们的心底我们有能力把黑暗转为光明，超越我们自私的本性，达到终极人性。

　　"十字架象征着基督教对不朽灵魂的信仰，这和水晶头骨一样。头骨代表着美洲土著人对无形力量的信仰，其他的宗教把这种力量叫做上帝、造物主和创世者，我们叫它伟大的神灵或者圣灵。"

　　杰米接着说道："如果你对十字架心存恐惧，那是因为你把自己和它所象征的力量分离开了。把头骨当作死亡来畏惧的人们也是一样。这都是人们孤立自己的一种表现。他们把死亡看得非常遥远，也就是看不到死亡实际上是生活的重要组成部分。当他们把自己和死亡隔离开时，他们实际上把自己和智慧隔离开了。因为只有当我们意识到死亡的迫近时，我们才能充分享受生活。"

　　"水晶头骨和十字架一样是’转变’的象征。它是死亡的标志，但是这里死亡是可以穿透的。它告诉我们死亡不是黑暗和悲伤，它像水晶一般透明闪烁。"

　　"你的意思是我们不会死吗？"有人这样问杰米。

　　"对。我们不会死，而是转变为另一种存在。虽然我们的肉体不复存在，但是灵魂还会继续生活。灵魂是不朽的。水晶头骨告诉我们死亡不是结束，不是终结，而是像水晶一样，是可以穿透的。死就是离开物质世界，以一种新的方式存在。死是一个新的开始，因为生和死一样都是连续统一体上的一个环节，都是死亡和再生循环往复的环节。

　　水晶头骨在很多层面上象征着转变。它不仅象征着我们在身体死亡时所经历的转变，而且还象征着我们在生活过程中有可能经历的转变。如果我们认识到肉体的死亡不是终结，我们就会意识到我们在生活中所害怕的所有其他’完结’都是新的开端。因为我们恐惧死亡，所以我们便渴望安全，希望事情保持原状。即便我们的坏习惯给我们的生活造成破坏，我们还是希望一切跟从前一样。我们害怕变化的根源是对死亡的恐惧。一旦我们不再害怕死亡，我们就会明白我们生活中的一切变化都是死亡和新生周而复始的循环的一部分。每当我们身上有什么东西死去的同时，就会有新的东西诞生。

　　停了一会儿，杰米接着说："我想，科学真是太让我们失望了。真的是旧思想必须先’死去’，新思想才能进来吗？不仅是个人，而且整个文明不正需要以一种新眼光来看待这个世界吗？我们调查水晶头骨时狭隘目光不是已经在阻碍我们的进展了吗？我承认科学分析为人类的文明作出了很大的贡献，但是现在我已经开始认识到科学只能揭示一半的真理。我们必须学会在旧的事物不再有用时就及时放弃它，让它’死去’，这样新的事物才能涌现出来。"

　　有人问杰米，她是否相信石英能治病？她回答说，据她的老师说，地球的40%是由石英构成的，石英之所以能治病是因为它能帮助人的大脑和身体回到与地球和谐的状态。

　　当人们走进一座教堂的时候，杰米说这个教堂所在的位置正是几千年前当地土著居民的圣地。她说，从前信奉基督教的殖民者们通常把教堂建在土著居民的圣地上。在教堂修建以前，印第安人常常在圣地上直接和精灵对话。

　　"教堂的弊病在于它成了灵魂交流的中介。教士被看成是与上帝(我们称作伟大的神灵)有关的人。在有教士之前，我们和上帝有着直接的联系。但在基督教出现以后，这一切就必须通过教堂和教士来进行了。教士变成了解释上帝旨意的权威和灵魂问题的专家，好像只有他们懂得最多！人们觉得只有他们才有权解释上帝的旨意。人们只能通过他们或者在他们的监督下才能和神灵接触。所以现在很多人都失去了和伟大的神灵直接对话的机会。"

　　"渐渐地，只有越来越少的人能与上帝直接自然交流。当我们把自己和上帝或者是伟大的神灵隔离的时候，我们就再也不能感受到他们对我们的支持了。这样一来，这种能’转变’我们，丰富我们生命的支持就不复存在了。一旦失去与灵魂的重要联系，我们的生活将变得悲惨不堪。很多社会问题的出现都是因为我们把自己孤立起来，切断了与其他生物在精神方面或其他方面的联系。人们觉得自己和周围的事物都不相干的。他们看不到自己和周围人的关系。但是这种隔离状态是假象，会导致人类的忧伤和苦难。"

　　杰米接着说："把自己想象成是孤立的真是最大的错误。像玛雅人一样，切诺基人和塞内加人也把我们所生活的世界称作’第四世界’。不过我们把它叫做’第四隔离世界’。我们所处的历史时期给我们上了重要的一课，使我们认识到隔离的各种形式。我们生活在历史的这一周期已经6.5万年了。正是在这一周期里，人们开始想要统治他人，通过武力、法律、阶级、政府和宗教来统治他人。各种各样的隔阂都是在这一时期开始的。"

　　"印第安人部落的预言是说在这一历史时期，人们不仅把自己与他人分开，还把自己和地球母亲分开。他们说在这一时期，我们将看到人们的统治欲越来越强，从统治别人直到想要统治整个自然界。所以现在人们就认为彼此隔离是世界的主要组织原则，他们就应该按照这个原则来生活。我们把他人和世界万物看作是与我们不相关的。这样，我们就看不到自己和他人以及其他生物的联系。而且正因为我们把他们看作是与我们不同的，分隔的，我们就不像对待自己那样对待他人及其他生命。"

　　"虽然我们应该强调我们的个性和特点，但是我们不应该把自己想成是独立于他人，或把自己想成是高于他人的。我们的人把这种想法叫做’隔离观’。"

　　这又使人想起了卡罗尔·威尔逊在给米易尔-黑克斯水晶头骨通灵时所说的有关’隔离’的话。

　　"那么这种隔离观会给我们带来什么影响呢？"人们继续问。

　　"这个问题问的很好。隔离观导致了各种形式的压迫、控制和阶级专制。它还会导致整个家庭和部落的破裂。这是因为这种隔离观拒绝看到人类之间的联系，拒绝承认我们是平等的兄弟姐妹，同属人类。这种隔离观曾经带来很多灾难：纳粹屠杀犹太人，以及在这片土地上对印第安人几近种族灭绝的大屠杀。但是我们都是人，同属一类--人类。

　　"隔离观的另一个后果是它导致人们把自然界看成是外在世界，与人的世界是分离的。这样人们失去了和大地的联系，忘记了她是活生生的存在，并且人们的生命全是她赐予的。"

　　杰米接着说："我们应该记住所有的生命体只有一位母亲--地球母亲。我们都与她有联系并且彼此相关。水晶头骨是来唤醒我们与所有生命的联系的。"

　　"白人告诉我们说上帝远离我们，我们必须在教堂里对他顶礼膜拜，必须通过有组织的宗教，通过教堂和教士和上帝沟通。对于我们的人来说，宗教是这样的：我们现在所在的美丽的地方就是教堂，上帝是我们所称的’伟大的灵魂’。它就在我们周围，它是每一颗树，每一片叶子，每一座山峰，每一片云朵。"杰米拣起一块鹅卵石，开口说：

　　"这块石头里面就有灵魂，它含有造物主的意识，因而是活生生的石头。一切事物都含有灵魂：歌唱的小鸟、在大地行走的野兽、或是嬉笑的孩童。伟大的灵魂存在于我们体内。世界不是隔离的，我们即世界，我们即上帝。这就是水晶头骨教给我们的第一课。"

　　杰米的一番话深深打动了人们的心。人们认识到思考我们周围事物的意识就是更深地理解我们自己和一切事物的联系，从而对"活着"有一种新理解。这种理解比人们平时所体会到的更丰富、更深刻。杰米说这就是水晶头骨带给我们的训示之一。

　　人们太容易忘记这个训示了。当我们被丑陋的建筑物、肮脏的街道以及无处不在的广告牌包围着的时候，我们很容易把自己和自然界隔离开。在我们拥挤、喧嚣和讲求功利的城市里，哪有什么场所可以让人们思考我们和自然的联系呢？不知道在今天的现代社会中有多少人会拣起一块石头，思考它的意义和存在的目的，以及它有多少生命力。有多少人会有时间来观察鲜花绽开和树叶凋零呢？又有多少人曾有机会看到蝴蝶舒展翅膀或聆听小鸟欢歌呢？忙忙碌碌的现代生活使得我们跟大自然联系的时间变得越来越少。

　　杰米说，人类生活在这个世界上是为了把美返还给世界。每当我们欣赏花的美丽或树的雄壮时，这些生命体的美就增加了。它们因为有人欣赏而变得更美了。听起来很简单，但是我们当中有多少人今天是以这种态度来生活，信奉这种美好而简单的适用于人与人之间和人与物之间的审美哲学的呢？

　　我们知道，在最近100年内灭绝的动物种类，比在此之前1万年，灭绝的种类要多。难道我们就是这样"欣赏"和我们共同被创造出来的生物的吗？通过毁灭它们来欣赏它们吗？我想起了一句古老的印第安谚语："只有当最后一棵树被砍倒，最后一条河流被污染，最后一条鱼被捉走的时候，我们才能意识到金钱是不能吃的。"如果我们以现在的方式--"隔离观"--来看待世界，世界的未来就会如谚语所说的那样。也许正是因为我们把世界上其他生物看作与我们隔离的，所以才任由它们死去。印第安人酋长西雅图在100多年前也曾经说过："如果野兽都死了，人类也将因灵魂孤独而死去。"我想，死亡是不是隔离观带给我们的后果呢？我们的思想和行为会导致死亡，我们把自己和自然界隔离开也会导致死亡？

　　杰米说："西方世界观的毛病在于它割裂了人和自然。它把自然看成是没有生命，没有灵魂的。把人与自然，与星星、动物和植物隔离开，就造成了一种孤独感。这种隔离感意味着很多人将与自然界内在的快乐无缘。"

　　人们越思考隔离这个问题，越觉得它在我们生活的各个方面都存在着。人与自然力量、自然循环之间的关系都被切断了，而当我们失去对自然的感受时，我们也失去了自我完满的感觉。于是我们不停地在我们自身外部寻找能够弥补这种孤独感的东西，想从人际关系、工作、金钱中得到被隔离地的自我完满感。但是，常常是即使我们得到了我们想要的工作、汽车或者我们渴望已久的一种人际关系，我们仍然感到不满足。

　　当我们行驶在高速公路上时，看见窗外广告牌明亮的灯光和五光十色的图片，是否意识到这些广告能起作用，完全是因为我们的隔离观，隔离观使我们觉得我们的生活缺少点什么，而这些产品会让我们觉得满足些。我们对水晶头骨的调查研究，不也是为了让我感觉得更满足吗？

　　杰米的最后几句话是这样说的--

　　"只有当人类大家庭融为一体时，当我们心胸坦荡，不怀敌意，不加戒备和疑虑地团聚在一起时，水晶头骨才能相聚。这是可以做到的。我们经常看见人们在遇到危险时可以奋不顾身地去解救别人。我们每个人都有这样的潜质。这时我们的自我退到一边，让位给我们真正充满爱和慈悲的本质。现在我们必须号召大家释放出我们的这种好的本性。现在是自省的时候了，让我们重视灵魂的宽容和善待他人的品性吧。"

　　"记住水晶头骨教给我们的最重要的一课：我们是具有物质外壳的有灵魂的人。物质世界并不是和精神世界分开的。水晶头骨可以把我们带到精神世界去，在那里我们可以看见自己与万事万物的联系。水晶头骨说，我们必须清醒过来，接受这种认识，接受我们相互之间以及我们与孕育了人类的地球母亲之间的联系。我们必须开始修复和重视我们生活中的这些联系。" 探秘蓝色星球【富媒体版】