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　　小至

　　杜甫

　　【题解】

　　这首诗是唐代著名诗人杜甫的作品，作于大历元年（766）。时诗人寓居夔州。冬至前一日，感慨天时人事的变化，感叹时序更替冬将去、春将来，感怀有着相似景致的故乡。

　　至前一日，即会要小冬日。

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线①，吹葭六琯动浮灰②。

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异③，教儿且覆掌中杯。

　　（录自《全唐诗》卷231，中华书局1960年版）

　　【注释】

　　①五纹：五色彩线。宋刘敞《锦绣溪行》：“五纹婉转沉吟香，时时飞出双鸳鸯。” ②葭（jiā）：初生的芦苇。六琯（guǎn）：用玉制成的管乐器，上有六孔，故称“六琯”。 ③云物：景物，景色。宋范成大《冬至日铜壶阁落成》：“故园云物知何似，试上东楼直北看。”

　　【评析】

　　“天时人事日相催”，写时间飞逝，也写俗事忙碌，“催”蕴含着人在时序推移、繁杂事务前的紧迫感和无力感。紧张繁乱中，冬至节又一次到来了。“冬至”承“天时”，“阳生”是冬至节气的重要表现，“春”是“阳生”给人们带来的心理感觉。“刺绣”句，意为刺绣时女子们增添了丝线，说明冬至带来的日长变化。据《唐杂录》记载，唐代宫廷根据女红揣测白日的长短，冬至后白日渐长，也便比常日增一线之工。诗人另一首冬至诗《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人》，也以丝线入诗：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。”后人诗词中常以“添一线”“一线添长”为典吟咏冬至。“吹葭六琯动浮灰”，化用《后汉书·律历志》之典。据《后汉书》记载，吹葭灰是汉时候气之法。密闭室内，放置木桌，桌上依方位放律管，如诗中“六琯”，然后将芦苇茎中的薄膜制成灰放入律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出，即“动浮”。颔联两句皆为预测冬至的方法，扣题“小至”，并以此强调冬至将至。颈联虚写冬至后的景色。“将”“欲”说明岸的“舒柳”和山的“放梅”，都是诗人想象中的画面。诗人赋予河岸与山峦人的性情，特别是“待”“冲”两个动词的使用，充满了迫切期待的情感。“云物”承颈联，上述景色和诗人故乡无异，诗人由眼前景写到故乡景，是怀乡之情的表现，而尾句“且”字，透露出寄寓异乡、归乡不得的无奈。

　　【相关链接】

　　唐代《开元假宁令》规定，冬至日属“假宁之节”，朝廷官员休假七天。皇帝则于冬至当天接受群臣朝贺，并在南郊圜丘举行祭天大典（武周例外，亲祀明堂，合祭天地）。唐时统治者崇奉天命，信仰天帝，故冬至祭天是唐朝“凡岁之常祀二十有二”的第一祭，居于所有祭祀活动之首。冬至节，朝廷还会发布赦书，赏赐官员并赦免罪犯，“大辟罪以下，咸赦除之”。

　　民间延续古俗，拜贺尊长，聚会宴饮。晋魏时，“以红线量日影，冬至后日添一线”的习俗广泛流行。隆冬时节，人们企盼着春天，日添一线，数过九九八十一天，春天就该到来了。 节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选