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　　上巳禊饮

　　卢思道

　　【题解】

　　卢思道（约531—582，或535—586），字子行，范阳（今河北涿州）人。曾仕北齐、北周、隋三朝，因任武阳太守，又称“卢武阳”。

　　上巳节官民皆至水边洗濯以祓除不祥的活动称为“禊”，故此日之宴聚称为“禊饮”。这首诗大致作于开皇元年（581）三月，诗人在武阳任上，上巳节与友人水边宴饮，赋诗表达归隐之意。

　　山泉好风日，城市厌嚣尘。

　　聊持一樽酒，共寻千里春。

　　余光下幽桂①，夕吹舞青苹②。

　　何时出关后，重有入林人③。

　　（录自《初学记》卷4，中华书局1962年版）

　　【注释】

　　①幽桂：指生长在深山中的桂树。唐韩愈《重云李观疾赠之》：“穷冬百草死，幽桂乃芬芳。” ②苹：即浮萍。东汉许慎《说文解字》：“苹，萍也。无根浮水而生者。” ③入林：归隐林下。

　　【评析】

　　诗的开篇以山林河曲的清丽、明静与城中市井的喧嚣凡尘形成强烈的对比，诗人的情感好恶立见。“一樽酒”承题中“禊饮”，“聊”字写出了纵情山水间的随性与洒脱。春光千里与首句“好风日”相照应，春为时节，冠以“千里”修饰，营造出满目的花红柳绿，给人以生机勃发、深邃广阔之感。“余光”为落日之光，“夕”为日落之时，指明时间已是傍晚。继与友人“共寻千里春”之后，诗人描写了春日晚景，许是寻春的结果。落日余晖洒满山间桂树丛，晚风吹来，浮萍随波舞动，一静一动，恬然清新。诗人着力写徜徉山水间的愉悦，为了引出诗尾的核心句。“出关”用《史记·老子韩非列传》“柱史出秦关”之典，借老子出函谷关隐遁修道表达归隐之心。此诗用语婉丽，气骨矫劲，工致中见古意，缘情而任真。清陈祚明《采菽堂古诗选》评此诗“出关后即不应有入林之适，反写出关风尘之苦，言外见意，故佳”。

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　　禊饮始于何时？

　　文人雅士宴饮吟诗之风，周代便已出现。上巳节本就是一个聚会的节日，与友人水边雅集，消灾祈福不忘饮酒作诗，最是酣畅淋漓。古诗文中记载了大量文人禊饮的故事，其中最著名的当属兰亭禊饮。

　　东晋穆帝永和九年（353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与谢安、孙绰等四十多位官员士子，在会稽山阴的兰亭饮酒赋诗，成诗三十七篇，汇编成集，是为《兰亭集》。众宾客推请王羲之作序，酒意中，王羲之挥毫泼墨、乘兴而书，在蚕茧纸上写下文、书绝佳的《兰亭集序》，成就了其“书圣”地位，也留下了兰亭雅集的故事，为历代文士所效仿。人们向往魏晋文人的那分旷达清逸、自由洒脱，当种种原因拴住向往自由的心时，人们便在诗作中反复吟咏这段令人艳羡的风流佳话。

　　禊饮常以曲水流觞的形式进行。曲水即弯曲的水流，流觞即流动的酒杯。将盛满酒的酒杯置于水流的上游，酒杯顺流而下，在水曲之处打转或是停下，一旦如此，酒杯停留处最近之人，需遵循游戏规则即兴赋诗并饮尽杯中酒。洛阳御苑中叠石建造的“流杯石沟”，便是曹魏曲水流觞的见证。晋时，上巳节曲水流觞广为流行，东晋废帝海西公曾于建康“钟山立流杯曲水，延百僚”（《晋书·礼志》）。至南北朝，上巳流觞不仅仅是官家、文士的雅事，每逢“三月三日，四民并出江渚池沼间，临清流，为流杯曲水之饮”（南朝梁宗懔《荆楚岁时记》）。

　　春日禊饮该是多么美好的事件，“惟暮之春，同律克和，树草自乐。禊饮之日在兹，风舞之情咸荡”（南朝齐王融《三月三日曲水诗》序）。 节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选