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　　冬至夜雨感怀

　　高启

　　【题解】

　　这首诗是元末明初著名诗人高启的作品。这是一首说理诗，诗人冬至人在异地，雨夜感怀。

　　节序关何事？徒令百感生。

　　升沉当世事，存殁故人情。

　　寒壮微阳气，风疏缓漏声①。

　　他年说今夜，听雨宿南城。

　　（录自《高青丘集》［下］，上海古籍出版社2013年版）

　　【注释】

　　①漏声：铜壶滴漏之声。

　　【评析】

　　首联开篇抛出问题，节令有什么意义吗？诗人自问自答，只是使人徒增种种感慨罢了。一问一答中，全诗的观点已确立，并为整首诗定下沉郁的情感基调。颔联论说人生哲理，盛衰得失都是世上常有之事，生死存亡也是人之常情。诗人将一切事务，皆视为凡俗社会的普遍存在，包括得失、生死，消解了节日与节气避秽祈福的神秘色彩，也就消解了二者的社会意义，支撑了首联提出的观点，也反映出诗人消极避世的精神状态。颈联扣“冬至”，“寒壮微阳气”写冬至日的气候特征。古人认为自冬至起阳气回升，天地阳气开始逐渐增强。但冬至也是数九的开始，从寒冷到乍暖，还要经过一段漫长的时间。“风疏”句写冬至是日诗人的感受，风缓缓地送来了滴漏声，“缓”意为时间走得慢，表明节日里的诗人孤单寂寥。尾联交代了诗人当下的状况：冬至夜、异乡、听雨。这首诗由说理起，融情于理，最后交代创作的背景信息，另辟蹊径，独树一帜。

　　【相关链接】

　　北京天坛始建于明永乐十八年（1420），是明清两朝冬至祭天的场所。天坛内有圜丘、祈年殿。圜丘在南，建于嘉靖九年（1530），俗称祭天台。内坛东北为牺牲所，西南为斋宫。祭天前一天，皇帝移驾斋宫，进行斋戒，节日当天在圜丘举行祀天大典。

　　明清时期，民众对冬至节的重视程度已远不及前朝，并表现出地域性的特点。有些地区传承拜贺之俗，有些地区节俗渐趋衰微，只有士大夫之间行拜贺之礼。江浙一带，是冬至礼俗保留较完整的地区。明朝杭州的拜贺之礼，基本延续了唐宋的习俗，以春粢糕祭祀先祖、向尊长献鞋袜等。清朝苏州，冬至前亲朋好友间提筐担盒，互送食品。冬至前夜，以宴饮的方式迎接节日，谓之“节酒”。待到冬至日，士大夫们先在家中拜贺尊长，然后彼此走动，相互拜谒。普通老百姓则着鲜衣以相揖，谓之“拜冬”。 节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选