第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议(1)
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第四十三回
诸葛亮舌战群儒
鲁子敬力排众议
(1)
【孔明将欲以东吴之兵破曹操之兵,而此回则是孔明之以舌为兵也。其战群儒以舌,其激孙权亦以舌。舌如悬河,则以舌为水;言扬属火,则又以舌为火。盖虽赤壁之兵未交,而卧龙先生先有一番水战,先有一番火战矣。
刘琮之事,即孙权前车之鉴也。琮之臣王粲、蒯越等皆为尊官,而琮独见杀;权而降操,亦犹是耳。善乎鲁肃之言曰:“诸臣皆可降,惟将军不可降。”
真金玉之言哉!
文人之病,患在议论多而成功少。大兵将至,而口中无数之乎者也、诗云子曰,犹刺刺不休,此晋人之言谈、宋儒之讲学,所以无补于国事也。张昭等一班文士,得武人黄盖叱而止之,大是快事。
玄德客寓荆州,又值荡析,脱身南走,未有所归;孙权据有江东,已历三世。而孔明说权之言曰:“操军破,必北还,则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。”
是以荆州自处,而分画三国也。不几大言乎?曰:此固草庐之所以语先主者也。不但荆州未取,而早为其意中所有;即益州未夺,而亦预为其目中所无。且其时刘表虽亡,而刘璋、张鲁、马腾、韩遂尚在,观其鼎足一语,竟似未尝有此数人者,岂非英雄识见有所先定欤!
曹操青梅煮酒之日,谓玄德曰:“天下英雄,惟使君与操。”
而孙权亦曰:“非豫州莫能当曹操者。”
何其言之不谋而相合欤?盖天下唯英雄能识英雄,不待识之于鼎足之时,而早识之于孤穷之日。每怪今人肉眼,见人赫奕,则畏而重之;见人沦落,则鄙而笑之。异故相非,同必相识。英雄之不遇识者,正为天下更无有英雄如此人者耳。
此回文字曲处,妙在孔明一至东吴,鲁肃不即引见孙权,且歇馆驿,此一曲也;又妙在孙权不即请见,必待明日,此再曲也;及至明日,又不即见孙权,先见众谋士,此三曲也;及见众谋士,又彼此角辩,议论龃龉,四曲也;孔明言语既触众谋士,又忤孙权,此五曲也;迨孙权作色而起,拂衣而入,读者至此几疑玄德之与孙权终不相合,孔明之至东吴竟成虚往也者:然后下文峰回路转,词洽情投。将欲通之,忽若阻之;将欲近之,忽若远之。令人惊疑不定,真是文章妙境。
孙权既听鲁肃之说,定吾身之谋;又闻孔明之言,识彼军之势:此时破曹之计决矣。乃复踌躇不断,寝食俱癈者,何哉?盖非此一折,则后文周瑜之略不显,而孔明激周瑜之智不奇。不必孙权之果出于此,而作者特欲为后文取势耳。观此可悟文章之法。】
却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦,登舟望柴桑郡来。二人在舟中共议。鲁肃谓孔明曰:“先生见孙将军,切不可实言曹操兵多将广。”〔鲁肃第一次叮嘱。〕
孔明曰:“不须子敬叮咛,亮自有对答之语。”〔孔明第一次应承。〕
及船到岸,肃请孔明于馆驿中暂歇,先自往见孙权。〔此时不即引见,便有曲折。〕
权正聚文武于堂上议事,闻鲁肃回,急召入问曰:“子敬往江夏,体探虚实若何?”
肃曰:“已知其略,尚容徐禀。”〔妙在不即说出孔明。〕
权将曹操檄文示肃曰:“操昨遣使赍文至此,孤先发遣来使,现今会众商议未定。”〔曹操檄文之至,妙在孙权口中叙出。〕
肃接檄文观看,〔曹操檄文之语,妙在鲁肃眼中看出。〕其略曰:
孤近承帝命,奉辞伐罪。旄麾南指,刘琮束手;荆襄之民,望风归顺。今统雄兵百万,上将千员,欲与将军会猎于江夏,共伐刘备,同分土地,永结盟好。幸勿观望,速赐回音。
鲁肃看毕曰:“主公尊意若何?”
权曰:“未有定论。”
张昭曰:“曹操拥百万之众,借天子之名,以征四方,拒之不顺。〔此是论理。〕且主公大势可以拒操者,长江也。今操既得荆州,长江之险,已与我共之矣,势不可敌。〔此是论势。〕以愚之计,不如纳降,为万安之策。”〔张昭第一次劝降。〕
众谋士皆曰:“子布之言,正合天意。”〔张昭只言地利不可恃,众人又言天意不可违。〕
孙权沉吟不语。〔孙权第一次不答。〕
张昭又曰:“主公不必多疑。如降操,则东吴民安,江南六郡可保矣。”〔张昭第二次劝降。〕
孙权低头不语。〔孙权第二次不答。〕
须臾,权起更衣,鲁肃随于权后。权知肃意,乃执肃手而言曰:“卿欲如何?”
肃曰:“恰才众人所言,深误将军。众人皆可降曹操,惟将军不可降曹操。”〔二语是至论。〕
权曰:“何以言之?”
肃曰:“如肃等降操,当以肃还乡党,累官故不失州郡也。将军降操,欲安所归乎?位不过封侯,车不过一乘,骑不过一匹,从不过数人,岂得南面称孤哉!众人之意,各自为己,不可听也。将军宜早定大计。”〔众人只就东吴全势论,肃只望孙权一人身上说,极其痛快。〕
权叹曰:“诸人议论,大失孤望。子敬开说大计,正与吾见相同。此天以子敬赐我也!〔张昭为孙策所得士,周瑜亦孙策所得士,惟鲁肃为孙权自得之,故独私为己有。〕
但操新得袁绍之众,近又得荆州之兵,恐势大难以抵敌。”〔鲁肃嘱孔明,正为此也。〕
肃曰:“肃至江夏,引诸葛瑾之弟诸葛亮在此,主公可问之,便知虚实。”〔妙在至此方说出孔明。〕
权曰:“卧龙先生在此乎?”
肃曰:“现在馆驿中安歇。”
权曰:“今日天晚,且未相见。〔妙在说出孔明,又不相见。〕来日聚文武于帐下,先教见我江东英俊,然后升堂议事。”〔此是孙权好胜。至今吴人风俗往往如此。〕
肃领命而去。 咪咕公版·毛宗岗批评本三国演义