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神与神,也是不一样的。
开天之初,有原始神灵,后世称之为远古大神、上古神灵、先天自然之神,等等都是对其的一种说法,他们掌控天地权柄,本应梳理日月阴阳,天地万物法则,但是他们却没有这么做,以至于天地更加的混乱,天地恶之,以至于这些原始神灵陨落大半,到了后世,能传下自己名号的,却是少之又少。
若是徐泰没有来到洪荒天地的话,这些个远古大神们,基本上还是继续行走自己的路。
他们是神,是自由自在的先天自然之神,因为他们天生便懂得掌控天地权柄,天生便有掌控法则的实力,所以他们没有天地神位神赦,也照样可以掌控天地权柄。
比如偷袭过的徐泰的雷磁二圣,比如说在太阳星中孕育的三足金乌,比如说太阴星孕育的太阳月兔。
他们就是没有天地神位神赦的神,所以,他们可以称呼自己任何称呼,所以,他们可以为妖,可以为魔,可以为仙,可以为任何他们自认为强大的生灵种群。
有了天地神赦的神,与野生的神是不同的,后来的三足金乌,将自己所建立的势力称之为妖,可是他们却是天庭。
而得了天地正统神位神赦的神,那就是真正的神,是一个真正的种群,天地之神,正统之神!
神,本应该就是至高无上的,代天地而御权柄,以法则而顺天地,这里面说的神,不是后世的信仰之神,而是这个时间段,徐泰自己所建立起来的紫薇神庭!
这个时候的神,都是先天自然之神,每一个都有着组建属于自己神庭的权利,每一个都有天眷!
所以硬生生的划分的话,这个时期的洪荒,就等于军阀割据的时候,只要是有实力,有魄力的存在,都可以组建自己的神庭,或者是其他的称呼,而这,也是龙汉大劫与巫妖大劫所爆发出来的最根本的原因。
而若是能将天地权柄都归于自身,那就是一个真正的天庭,真正的神系,真正的天地正统,那时候,就算没有天地神位神赦,也能得天地位格加身,自然而然便会凝聚天地神位神赦。
徐泰是因为有着前世记忆的存在,所以便很快的将自己所建立起来的神庭神位神赦,很快的便将神道体系梳理完成,而其他人,就没有这个福利了,所以他们就只能一点点的摸索,一点点的实验才能够完成。
先天自然之神的神位,是一种官职,而小神,大神的分级,则是一种修为的等级。
修炼的体系,神道并不占据优势。
神,难修,再加之神位有限,所以,在未来,才没有所谓的神修,所以,后世仙之壮大,也在情理之中了。
只不过,按照洪荒小说的体系来讲,仙,不再是没有天地神职的散仙了,而是一个强大的势力,连后世的天庭信仰神,都是被仙而封,所以在这种情况下,神的地位,很低下。
而这,也正是徐泰想要解决的事情。
将大部分的先天自然之神都收拢在自己神庭之内,壮大神道的实力,这样才可以不畏惧仙道的崛起,这样才可以防患于未然。
太阴星上诞生的太阴星君,在未来,也是一个强大的神祗,只是,她们的名望,却是没有太大的宣传,也或许是因为太阴星冰冷而高傲的属性问题,所以太阴星上诞生出来的太阴星君,也没有太大的名望。
当然了,虽然如此,徐泰还是不敢太过马虎,来到太阴星,他率先便去查看太阴月桂树,看看它有没有产生自己的意识,若是有,徐泰便也要让其归顺自己的紫薇神庭。
但可惜的,徐泰失望了,先天太阴月桂树并没有产生自己的灵智,这不是说月桂树赶不上扶桑树,只是因为月桂树的根部,却是与太阴星的太阴之脉相连!
也就说说,先天太阴月桂树若是产生了灵智,那就不是单单只是月桂树了,而是代表着整个太阴星!
这可不是太阴之神啊,哪怕是太阴之神,也要慢慢的来感悟太阴法则,来熟悉自己的太阴神位,而太阴之脉产生了自己的意志,那他直接就一跃掌控了太阴之星,根本就不用磨合。
正因为这样,天地本源,自然不可能任由星辰之脉产生自己的意识的。
太阴月桂树上的几枚胚胎状的果子正在悬挂,这便是日后的几位太阴月神了,如同太阳星上的金乌为天生的太阳日神一样,这些胚胎,自然便是日后天生的太阴月神。
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