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　　◎谏逐客书

　　注释

　　①缪公：“缪”亦作“穆”。秦穆公为“春秋五霸”之一。

　　②来：使……来。

　　③产：生，出生。

　　④并：吞并。

　　⑤殷盛：指百姓众多而且富裕。殷，多，众多。

　　⑥乐用：乐于效力。

　　⑦三川之地：今河南洛阳一带，因境内有黄河、洛水、伊水而得名。

　　⑧包：并吞。

　　⑨制：控制。

　　⑩从：通“纵”，即合纵，指六国联合抗击秦国。

　　{11}施：延续。

　　{12}范雎：魏国人，后入秦，提出远交近攻的策略，被秦昭王用为相。

　　{13}杜：塞绝。

　　{14}蚕食：像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。

　　{15}向使：假使，倘若。内：通“纳”，接纳。

　　{16}疏：疏远。

　　译文

　　臣听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做不对。过去秦穆公访贤求士，在西戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不出生在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，于是秦称霸西戎。孝公推行商鞅的新法，改变了秦国落后的风俗，百姓因此殷实兴旺，国家因此富强，臣民乐于为国效力，诸侯各国归附听命，又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还稳固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带，往西吞并了巴国和蜀国，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚国鄢、郢之地，往东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西侍奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强王室的权力，塞绝贵族豪门的势力，像蚕吃叶一样逐步侵吞诸侯，使秦国成就帝业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由上述事实看来，客卿们哪里对不起秦国呢！假使这四位国君拒绝客卿，闭门不纳，疏远外来之士而不任用，这就不会使秦国拥有雄厚的实力，秦国也不会有强盛的威名。

　　注释

　　①随、和之宝：稀世珍宝随侯珠、和氏璧。

　　②太阿：宝剑名。

　　③纤离：骏马名。

　　④鼍：一种动物，皮可制鼓。

　　⑤说：通“悦”，喜悦，喜爱。下文“说耳目”之“说”与此同。

　　⑥：骏马名。厩：宫外的马圈。

　　⑦江南：长江以南地区。

　　⑧丹青：丹砂和青雘（huò），两种矿物，可做染料。 采：彩饰。

　　⑨下陈：殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。

　　⑩宛珠：楚国宛地所产的宝珠。

　　{11}傅：通“附”，附着，镶嵌。玑：珍珠。珥：珠玉耳饰。

　　{12}阿：通“”，细缯。缟：未经染色的绢。

　　{13}随俗雅化：随着时尚风俗的变化而变化，会赶时髦。佳冶窈窕：妖冶美好的佳丽。

　　{14}搏：拍。髀：大腿。

　　译文

　　现在陛下罗致昆山的美玉，占有随侯之珠、和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是产于秦国的，而陛下却很喜欢它们，为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会装饰秦廷；犀角、象牙雕成的器物不会成为陛下的玩好之物，郑、卫二地能歌善舞的女子也不会填满陛下的后宫，北方的名骥良马不会充实到陛下的马房，江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会用作彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、愉悦耳目的，必须是秦国出产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子、耳上的玉坠、丝织的衣服、锦绣的装饰，就都不会进献给陛下，那些能随社会风尚而打扮雅致、妖冶美好的赵国佳丽也不会立于陛下的身旁。敲击瓦器，拍腿弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，才真是秦国的地道音乐了；那郑、卫一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等乐曲，是外国的音乐。如今放弃秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫的悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，这是为什么呢？为了心情愉快，适合观听罢了。可现在用人却不是这样。不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要被驱逐。这样的话那么陛下所看重的是珠玉声色，而所轻视的却是臣民士众。这不是用来统一天下、制服诸侯的做法啊！

　　注释

　　①太山：即泰山。让：辞让，拒绝。

　　②择：区别，这里有挑剔的含义。

　　③黔首：百姓。资：资助，供给。

　　④业：使……成就功业。

　　⑤藉寇兵而赍盗粮：把武器粮食供给寇盗。藉，借。赍，送。

　　⑥损民以益仇：减少本国的人口而增加敌国的人力。益：增多。

　　⑦自虚：使自己虚弱。外树怨于诸侯：指宾客被驱逐出外，必投奔其他诸侯，从而构树新怨。

　　译文

　　臣听说，土地广阔，粮食就充足；国家广大，人口就众多；武器精良，兵士一定勇敢。因此泰山不拒绝土壤，方能成就其高大；河海不挑剔溪流，方能成就其深广；帝王不拒绝任何臣民，才能表现出他的恩德。因此地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福，这正是五帝、三王之所以无敌于天下的原因。现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客使其他诸侯成就功业，使天下之士退缩不敢往西，停步不敢入秦，这正是人们所说的“把武器借给敌人，把粮食送给强盗”啊。

　　东西不产于秦国，然而可当作宝物的有很多；士人不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加敌国的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而要国家不陷于危境，这是办不到的啊。

　　赏析

　　文首开门见山地提出总论点，鲜明有力。明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归委于“吏”，说明作者措辞委婉，十分注意讽谏策略。首段列举秦国的四位先君重用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利。最后用假设的方法分析如果这四个君主不接纳客卿，就不可能使秦国国富民强。这是从反面进行假设和推论，在列举史实的基础上反复论证。第二段从反面论证逐客的错误性。作者以成就统一大业作为出发点说明重物轻人、驱逐外来人才的错误。第三段先从正面指出君王只有胸襟博大开阔，才能广罗人才。接着指出现今逐客的做法是错误的。最后再次阐明逐客对秦国的危害。和文章开头提出的总论点“窃以为过”相呼应，具有首尾相连、前后贯通之妙。 学生必背古诗文208篇