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　　·编写手记·

　　中国自古以来就对天地尊崇，就对自然敬畏。老子最早主张“顺其自然”，他说的人法地、地法天、天法道、道法自然就是其中的核心内容。庄子主张的“天人合一”与老子主张的“顺其自然”是一致的。他说的天地与我并生、万物与我为一的内容，强调的是：人，应该与自然和谐相处。

　　不只是老子、庄子如此有见识。《礼记》中“天无私覆，地无私载，日月无私照”等都是对自然、对天地的高度赞美，为什么历代帝王几乎无一不恭敬地祭祀天地、崇拜自然，原因也是这样。

　　不知怎地，“***”年代，我们违背了老祖宗的意志，竟然对天地不尊崇，对自然不崇拜，我们与天地的关系和与自然地关系，几乎是压迫被压迫、侵略与被侵略、掠夺和被掠夺、迫害与被迫害的关系，为了赶超英美，为了一天等于20年，我们不顾一切地与天斗、与地斗，结果树木退化、土地沙化、水质污化、环境恶化……英美不但没有赶超上，而且也没有出现“一天等于20年”的奇迹，却爆发了1959年至1961年连续三年的“自然灾害”。我们戕害了自然，得罪了天地，自然和天地也报复了我们。

　　改革开放后，我们在发展经济的同时，又努力恢复尊崇天地、敬畏自然地传统，甚至郑重其实地制定了《环境保护法》，由于地方上摆脱穷困的“发展意识”常常大于保护生态的“环境意识”，又由于有些人片面理解“发展是硬道理”，致使我们的经济越是持续的发展，我们的环境越是持续地污染，《环境保护法》难以得到有力的实施。

　　西方发达国家在工业化的过程中，较早地认识到经济的发展对环境的破坏。20世纪70年代，西方一些有识之士就在加拿大成立了绿色和平组织。这是一个国际性的民间环境保护组织，其宗旨就是反对世界上一切破坏生态环境的行为。这样的环保组织在西方经济发达国家比较多见的，他们的工作确实有助于环境状态的明显好转。像有名的泰晤士河，以前差不多要变成一条臭水浜了，而现在又可以重新看到鱼了。20世纪的五六十年代，日本的工业污染也相当严重，像有名的“水俣病”。“水俣”是一个地名，日本这个地方的工业向大海排放含汞的有毒废液，使这里得了一种怪病，在痛苦的痉挛中死去。无以名之，只好起了个名字叫“水俣病”。为此，日本公众把这种环境污染视为“公害”，“公害”这个词也由此在日本人那里发明了。日本人对“公害”的斗争也是不遗余力的，致使日本**建立了环境厅，专门治理这种“公害”，日本现在的环境保护也确实不错。

　　“他山之石，可以攻玉。”受西方发达国家影响，加上我们对环境保护日益重视，我们在环境保护方面取得了不少成绩，一如既往的话，我们的环境保护水平也会达到西方发达国家的环境保护的质量。

　　但是，问题又来了，我们在国民经济得到长足发展的同时，向往现代化生活的愿望日益强烈。什么是现代化生活？现代化生活其实是高度消耗物质和能源的生活，我们现代用在照明上的能源是非常惊人的：到夏天，是通过千千万万个空调来避暑；到冬天，又是通过千千万万个空调来取暖。可以说，越是现代化的生活，对物资和能源的消耗就越厉害，同时，对环境的污染也就越严重。美国有个叫戴蒙德的人，他写了一本书，名叫《崩溃》。其中他写了自己的忧虑：中国人民正在奔向现代化，中国是13亿人口的大国，如果这么多人都要过上西方发达国家现在过的生活，世界上的污染会严重到什么程度？这就提醒人们，要尽量过“绿色生活”或叫“低碳生活”。“绿色生活”或者说“低碳生活”往往是指一种尽量减少资源消耗和环境污染的生活，它和很多人所向往的现代化生活对应的。推进绿色生活或叫“低碳生活”，现在我们至少能做的一件事，就是要约束自己的物质欲望。著名学者江晓原的一段经历可以说明这个问题。江晓原是这样记载的：

　　有一次，我跟一位北京女出租车司机聊天。她对我说，她已经不愉快好几天了。因为，就在前两天，有个客人在跟她聊天时问了她这样一个问题：你想不想有一天不再开出租车了，而是开一辆豪华的奔驰车？她说，我当时对他说，我不想，我现在的生活蛮好的。结果这个客人就对她说：你是可悲的。正因为这个客人说她是可悲的，她好几天都不高兴，觉得自己受到了某种伤害。

　　她说，我为什么是可悲的呢？我们夫妻俩工作，我们挣的钱够花了，我们的楼也供完了，我们的孩子也不缺受教育的钱，我们也算过着体面的生活，在亲友中也是得到尊重的。可这个人说我不想开豪华奔驰车就是可悲的。她问我，你怎么看这个事情？

　　我对女司机说，你很好，你对现在的生活感到知足，我觉得那个人才是可悲的。他说要追求开豪华车什么的，这当然是一个象征，但实际上就是对物质的无限欲望。所以，当他看到有人对自己目前的状况感到满足时，他就认为这样的人是可悲的。

　　后来我和一位环保人士说起刚才这个女司机的故事，那个环保人士感到非常兴奋。她说，这个故事向我们浮现出了在中国推行绿色生活的“最低纲领”。也就是说，我们先要说服大家愿意去约束自己的物质欲望——当我们的物质生活达到一定的富裕程度时，我们就不要再无限制地追求下去了。

　　所以，深层次地实施《环境保护法》，不仅不要人为地戕害大自然，而且要推进绿色生活，节制物质欲望，防止对大自然的间接破坏。

　　我们要进一步转变经济发展的方式，促进国民经济的低碳发展。国际社会2009年达成《哥本哈根协议》已被世界认可，截至2010年3月份，已有100多个国家和地区同意加入《哥本哈根协议》，并提出了自愿减排的量化指标，这说明，抑制大自然的被破坏，过低碳生活，促进低碳发展，已成为现代国际主流，我们作为现代公民，绝不等闲视之，应该为此不懈地努力。俄国的巴普洛夫说得很好：“人是一个系统，也与自然中所有其他的系统一样，是受一切自然不可逃避的、统一的规律支配的。”法国的蒙田说的也很好：“一切违反进程的事情都可能带来不利，而举凡顺乎自然的事物总会给人带来愉快。”确实，我们无论追求现代化生活，还是促进经济的发展，都要以顺其自然的原则，在宇宙的天地里，与大自然共生同荣。 经典人文——人文关怀卷