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　　《礼记》

　　何谓“人情”？喜、怒、哀、惧、恶、欲，七者弗学而能。何谓“人义”？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之“人义”。讲信修睦，谓之“人利”。争夺相杀，谓之“人患”。故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲，恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色。欲一以穷之，舍礼何以哉！

　　【译文】

　　什么叫人的性情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七方面不学而属本能。什么叫做人的义理？父亲慈爱，子女孝顺，兄长善良，兄弟敬爱，丈夫守义，妻子服从，长辈慈惠，晚辈恭顺，国君仁爱，臣子忠贞，这十方面称为做人的道理。讲习的是忠信和睦，这叫做人的利益。争夺相杀，这叫做人的患难。所以圣人用以节制人的“七情”，培养人的“十义”，讲习忠信和睦，崇尚谦让，戒除争夺的，若舍弃礼制，又可用什么来整治呢？饮食和男女间的事，是人们最大的欲望。死亡和贫苦，是人们最大厌恶的。所以，“欲”和“恶”（两种人情）是内心最主要的。人们深藏自己的内心，不可窥测啊！人心好坏都掩藏在心里，不表现在外表。要想彻底了解人心的好坏，除了礼，还有什么东西呢？ 经典人文——人文思想卷