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　　[美]拉蒙特

　　如果要尽量简洁地给二十世纪的人道主义下一个定义，我要这样说：它是一种在这个自然的世界上按照理性和民主的方法为谋求全人类的更大幸福而进行令人欢快的服务的哲学。虽则这一命题具有许多意味深长的含义，但我认为是不难理解的。而且人道主义总的说来不是一种仅只供专业哲学家研究的哲学，而是一种提供给寻求过幸福而有用的生活的普通男女的思想和行为方法。它不试图主张思想具有伟大创造力来迎合知识分子，或者许诺在这个世界或某个超自然的梦幻世界里能够容易地满足人的欲望来迎合群众。但人道主义确实是重视人性的各个方面的。虽然它主张由理智来最后鉴定真、善、美，但它也给予人的情感方面以广阔的余地。

　　人道主义是一种多方面的哲学，它符合现今这个时代的精神，它又充分知道历史的教训和哲学传统的丰富。它的任务是把它所能够在过去或现在的哲学中找到的哲学真理的主要成分组织成一个前后一致的、可以理解的整体，并使这个综合的哲学在现代人的思想和行动中成为一种强大的力量和现实。那么，规定它的主张并使它区别于别的哲学观点的人道主义的基本原则是什么？据我看来，人道主义有八个中心命题。现分述于下：

　　第一，人道主义相信一种自然主义的宇宙论或形而上学，亦即排除一切超自然形式的、并把自然看做是存在的全体、是一个经常变化着的不依赖于任何精神或意识而存在的事件的体系的对宇宙的见解。

　　第二，人道主义特别是依据已经证明了的科学事实，相信人是这个大自然的一种进化的产物，而且人也是大自然的一部分，人是肉体与不会在死后单独存在的人格的不可分离的统一体。

　　第三，人道主义相信人的思想就像走路或呼吸一样自然，思想与脑的作用是不可分开地结合在一起的；观念远不是独立存在于某种离开肉体的领域，只有当像人这样的复杂的生命机体与其环境相互作用并且具有智力上的活动能力时，观念才会产生和具有现实性。

　　第四，人道主义对人具有最大的信心，因而相信人类通过依靠理智和以勇气和想象力应用的科学方法拥有解决他们自己的问题的能力和潜力。

　　第五，与一切绝对命运论、决定论或宿命论相反，人道主义相信人类具有进行创造性活动的真正自由，而且在合理的限度以内是他们自己的命运的主人。

　　第六，人道主义相信作为现世的经验和关系中的一切人的价值的基础的伦理或道德，相信最忠实于不论民族、种族或宗教的全人类现世的幸福、自由和进步（经济的、文化的和伦理的）

　　的伦理或道德。

　　第七，人道主义相信艺术以及包括对外在自然的欣赏的审美的发展有着最广大的可能，因此审美的经验会成为人们生活中的一个普及的现实。

　　第八，人道主义相信一项主张在国家的和国际的一种繁荣和合作的经济体系的基础上在全世界建立民主与和平的远大的社会计划。

　　这八点具体表现了我认为最合意的现代形式的人道主义。这一哲学可以按照人们所要着重的方面更明确地表述为科学的人道主义，现世的人道主义，自然的人道主义或民主的人道主义。不论把它叫做什么，人道主义是这样一种观点，即认为人们只能过一个生活，因而应该充分利用它，要使生活充满创造性的工作和幸福；人的幸福本身就证明它是正当的，而不需要超自然来源的批准或支持；总之，通常想象为天上的诸神或永久的天国的超自然的东西是不存在的；人类只要应用他们自己的智慧并且相互自由合作就能够在这个世界上建成一座永久的和平和美丽的城堡。

　　诚然，还没有人已经接近于建立这个理想的社会。然而人道主义确认人为自己的理智和努力是人的最好的而且实在是唯一的希望；人们拒绝承认这一点就是在全部历史中人们遭到失败的主要原因之一。在像现在这样混乱和分崩离析的时代，人们面临着逃避到某种在假装的或超自然的安慰上取得补偿的领域中去的诱惑。人道主义坚决反对这种既表现失败主义又鼓励失败主义的倾向。人道主义哲学坚持不断地努力提醒人们，他们的唯一的家就是在这个现世的世界上。我们到别的地方去寻求幸福和满足是没有用处的，因为没有别的地方可去。我们人类必须在此时此地寻找我们的命运和我们的天堂，否则就什么都找不到。人道主义关心未来的生活，不是在某种神话中的天上的天国的意义上，而是在进行着的在永恒的时间里一代传一代地享受现世的存在。

　　在道德和社会方面，人道主义毫不踌躇地把为同时代的人服务定为最高的道德理想。它认为个人在为当然包括他自己和他的家庭在内的全体谋福利之中能找到他自己的最高的利益。在这个世故和幻灭的时代，人道主义断然摈弃那种说人只受到私利的推动的流行的观念，认为这种观念在心理上是朴素的而在科学上则是缺乏根据的。它驳斥那种为了那些醉心于自我扩张的个人或集团的利益而不断地把兽性的利己主义合理化为抱负不凡的方略的做法。它拒绝接受那种把人的动机归结为经济的原因、性的原因、享乐的原因或者任何一种有限的人的欲望的倾向的做法。它坚决主张在人的事务中真正的利他主义是重要的而且是可能的。

　　因为我们生活在一个民族主义蔓延、可怕的世界大战、各国人民和各国**之间互相仇恨和隔阂的时代之中，我要在一开始就强调人道主义的谋求全人类的福利的目的。“人道主义”一词的原始涵义仅只是“人类主义”，即是忠诚于居住在任何地方具有任何身分的人类。虽然某些国家中的某些团体过去曾使他们自己置身于人类应守准则的范围以外，虽然这种情况还会再次发生，人道主义不能容忍对任何民族或国家像这样的歧视。现代的人道主义再次肯定世界主义精神、国际友谊精神和人的本质的兄弟关系。 经典人文——人文思想卷