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　　明代陶宗仪《南村辍耕录》，卷二十四有《帝廷神兽》，狮子的派头十足。

　　狮子出现在这样的场景中：

　　国朝每宴诸王大臣，谓之大聚会。是日，尽出诸兽于万岁山。若虎豹熊象之属，一一列置讫，然后狮子至，身才短小，绝类人家所蓄金毛猱狗。诸兽见之，畏惧俯伏，不敢仰视。气之相压也如此。及各饲以鸡鸭野味之类，诸兽不免以爪按定。用舌去其毛羽，惟狮子则以掌擎而吹之，毛羽纷然脱落，有若洗者。此其所以异于诸兽也。古云狮子吼，盖不易于吼，一吼则百兽为之辟易也。

　　诸王大会，应该是规格最高的聚会，如果只是山珍海味，那未免单调，活动一定得有亮点。这亮点就是观赏动物表演。

　　看动物们如何出场和表演。

　　虎豹熊象，本土明星，首先一一出场。外宾狮子最后登台。不要小看它身材短小，小得有点像富人家养的金毛狗，但是，本土明星们见了狮子，大气不敢出，或蹲或趴，样子极为柔顺，都不敢抬头看狮子。

　　诸兽都到齐了？那就赏给它们吃的吧，鸡鸭野味，应有尽有。

　　大虎，来，给你一只鸡，大虎连忙用爪按在地上，用舌头去其毛，然后津津有味地吃了；

　　二豹，来，给你一只鸭，二豹连忙用爪按在地上，也用舌头去其毛，然后也津津有味地吃了；

　　三熊，来，给你一只鹅，三熊连忙用爪按在地上，还是用舌头去其毛，然后也津津有味地吃了；

　　四象，哎，你不吃肉的，给你一捆甘蔗；

　　五——；

　　六——；

　　——

　　最后，各位贵宾注意了，看狮子如何吃鸡！

　　一只胖鸡“飞”到狮子面前，该狮用宽大的掌心一把接住（看仔细了，不是按住，按在地下），然后，对着该鸡，用力一吹，鸡毛纷纷脱落，赤身裸体，犹如杀毕褪白一样干净。

　　该狮内心独白：去毛这样的小活，一点也难不到我！我从来不吃带毛鸡！

　　布衣我旁白：龙卷风能将鸡吹上天，却吹不掉鸡毛。如果要将长在活鸡身上的毛吹掉，按风力等级计算，毛估估需要十四级以上，十四级超强台风，每秒40多米，每平方米的推力至少2吨以上。

　　真是千钧之力。

　　难怪狮子一吼，百兽都要惊退。呵呵，睁着眼出生的动物，勇猛无比。

　　其实，陶作家笔下的狮子，还不是最厉害的，它只是美索不达米亚文明时期的一种亚型狮子，非洲狮子要比它大得多。这种伊拉克狮子究竟什么时候传入中国，说法有多种，但不管怎么说，它一定出现在“狐假虎威”这个成语之后，战国策中描写的那只老虎，那时才是百兽之王。

　　印度将狮子奉为圣兽，中国的明清时期，狮子也已经成为护国安邦的神兽了。皇宫深宅，高墙大院，石头狮子的身影随处可见。强大的身驱，昂首蹲着，守着，目光炯炯，威严万分。

　　牛皮不是吹的，火车不是推的，狮子的派头是强大的象征，实力的体现。

　　欧洲狮在公元1世纪的时候就灭绝了，当然因为是人类。

　　印度的几百头狮也只生活在有限的保护区内。

　　中国的狮子基本只见于故事中，传说中，民俗中，想像中。

　　舞狮的季节到了，那就让狮子尽情地舞吧。舞吧，舞吧，舞出狮子的派头，舞出平安，舞出吉祥！ 笔记中的动物