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2016年7月，如皋市磨头中学86届高中同学聚会，当初二十出头的帅哥、美女，如今都成了年过半百的老头、老太！同学们畅谈过往，感概万千。
事后，我根据同学讲的故事，写了一篇名叫《打工泪》的文章，发到红袖网站，没几天点击率上万。我发到同学群中，大家看后都很开心。因为我用的是化名，大家都猜测钱多多写的是某某某，高飞飞写的是某某某，还有的对号入座，说文中的校花写的是她，她就是所有男生的梦中情人。我一听哭笑不得，因为她根本不是校花，长得也不好看。我写的根本就不是她，但又不好说明校花是谁。
去年底，我将《打工泪》一文发到如皋作协群中，有群友建议我将小说寄到出版社，我一听倒也不错，于是到处打听有没有出版社帮我出书，没有稿费也行。可我想得太天真了：无名人士想出书何止没有稿费，还要自己出钱呢！问多少？说三万，印二千本。我哪有三万块钱啊？再说我要二千本书干嘛？除了同学，估计也没人要。这事也就耽搁下来。
今年初同学聚会，有同学问我写的书出了没有，我说出版社要钱，不出了。同学说要钱没事，他先借给我，到时候高中同学人手一本，再还他。当时就转了一万块钱给我，另两位同学分别转了五千。我自己还有一万，然后连同网站链接寄给了国内一家出版社。出乎意外的是，出版社同意出版，并且帮我发行，发行后三、七分成，如果能卖两千本，基本不亏。
我一听喜出望外，只要不亏，没钱赚也行，因为网上有，出版社只要复制一下就行，我也不要花多少精力；至于三万块钱，周转一下而已。对我也没有什么影响。
我以前没出过书，不过看人家的书都有序言，于是依样画葫芦，也请那位作协的文友帮我写序，不料他出国旅行，一直没时间写，我就请同样喜欢写作的混混帮我写了个序。其实我什么都没有想，只是觉得人家的书有序，我的书也应该有。仅此而已。
因为出书要审核，有一定的周期，至今还没有出，有同学不断打听、询问，他们的心情我理解，但我急不来。于是不再考虑出书的事，到南通某厂打工。心想出也好，不出也罢，顺其自然。
这天好友混混拉我进了一个群，并且介绍里面都是文艺爱好者，其中还有一位东北某省作协的。我一听诚惶诚恐肃然起敬！心想省作协的一定德高望重才高八斗，以后聊天一定要小心谨慎，不然讲了错话那就贻笑大方了。
省作协的网友名叫大仙，据说在当地报刊上发过十几篇文章，还免费出了一本辅导学生写作的书。因为出书没花钱，写文章还得了几块钱稿费，从此趾高气扬看不起人，特别看不起自费出书的人，残疾人出书也大加鞭挞，说什么廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水，自费出书完全是沽名钓誉博取同情。
可能是因为对文学女神有种狂热膜拜，舞文弄墨就像是他的特权一样，别人写点东西就是天理难容、大逆不道。记得我刚进群的时候，还没开口就问我“你是哪根葱？”“滚！”后来混混介绍说我也是文学爱好者，在网上发了不少文章。他说“网上发的文章都是狗屎，只有我写的才是经典！”以前从来没见过这种大人物，我吓得不敢吭声，后来才发现，他就是一个自带屎的搅屎棍。
这个东北来的大作家不光是针对我，他针对所有人，看自己一朵花，看别人豆腐渣，骂“如皋人都是穷鬼”，这个人“傻”，那个人“蠢”，“虚荣、浮华、没文化；浅薄、媚俗、智商低”，对新进群的另一个人说“几乎身边玩文字的都仰视我，像我这个层次的，在生活中不可能结识你这样的人！”我看他夜郎自大目中无人，不声不响就退了群。
想不到第二天我又被人拉进来了，因为他是省作协的，在群里的地位至高无上，群里的人都以被他辱骂为荣。其实群友间相互调侃一下也不要紧，可大仙总是说这个是狗屎，那个是垃圾；这个是贱人，那个是骚货。大家都说他眼光毒，看人很准，一针见血入木三分，被骂者都不敢否认。我心里就奇怪了：莫非那些美女真的是贱人？是骚货？我还以为是良家妇女呢！不过我不承认自己是狗屎，是垃圾，他对我完全是侮辱诽谤，我又一次退群。
因为群里不到四十人，有人拉我又进来了，我真的是身不由己啼笑皆非！
不知道混混怎么想的，他把序发到文艺群中，于是我自费出书的事大家都知道了。几乎所有发言聊天的人都对我口诛笔伐义愤填膺，好像我犯了弥天大罪，虽千刀万剐也难解他们的心头之恨！我就奇了怪了：他们都不是我的同学，我又没写他们。同学借钱给我，至今提都没提，他们急什么急？再说难听一点，我写同学故事大家留念，两万块钱不还也与他们无关，但我从来没有这种想法。出版社给我分成，我自然还给同学，不够我再另给。宁可天下人负我，我不负天下人。我不想跟别人解释我的想法，下定决心又退了群，退之前发誓谁拉我就把谁拉黑！
树欲静而风不止！近日收到混混转来的信，说是群里人给我写的。我觉得不过是自费出本小说，如此兴师动众未免可笑，不过看在关心我的份上，特录于后，以博读者一笑。
1、大仙写的信
老洪：
见信如晤！
得知了您的故事与经历后，有些话就像流水一样，喷涌而出。
人本应有梦想。孩童的梦想是长大；飞鸟的梦想是翱翔于天；歌者的梦想是登上最高的舞台；您的梦想是出书。这并不奇怪，可是在实现梦想的过程中谁不辛苦？飞鸟的自由洒脱背后，有日复一日的振翅；歌者成功的背后也离不开汗水的挥洒与苦练。您本处在写写千字文的水平，但却想一步登天出畅销书，听起来有些荒唐吧！
“老骥伏枥，志在千里。”诚然，历史上与现代史上，人的伟大与年龄无关。齐白石56岁后才声名大振，丘吉尔66岁才成为英国首相，罗素79岁才荣获诺贝尔奖，而您才55岁，正是大有所为的年龄。但是，所有伟大的人都有自己的生活，您也应该回归自己的轨迹。您上有八旬老母，下有刚工作的女儿，可您却浑浑噩噩。您可曾想过女儿？刚工作，刚步入社会，面对着艰辛的生活，赚着普普通通的收入，您还忍心向她要钱吗？您才54岁，还算身强力壮吧，找份工作，做份有收入的事来养家糊口，没事写一些新闻、通讯，说不定还能挣点稿费。自费出书，您的书有人看有人买吗？。
况且，做人也应该认清事实。鞋匠知道鞋怎么修，花匠知道花怎么栽，可盖化粪池的知道怎样写序吗？您已年过五旬，还能上这样的当？人都说，吃一堑、长一智，可您却让一个盖化粪池的混混给您写序，难道不觉得匪夷所思吗？
“三百六十行，行行出状元。”混混在盖化粪池这一方面，可能是你们如皋市的“状元”，可“隔行如隔山，术业有专攻。”您在写作方面刻苦钻研，好不容易才写了一本完整的书；而混混一插手这事，即使写得好也没人看了。
英国首相丘吉尔在美国证卷巨头巴鲁克的带领下入了股市，却亏得血本无归，而巴鲁克却赚得了暴利，最后丘吉尔还是在巴鲁克的帮助下才脱离了经济困境。可见，在政界呼风唤雨的丘吉尔到了陌生的领域中，他的智商与天分全都没有用武之地了，而一个盖化粪池的到了序言的领域，岂不是同样的尴尬？
未有研究，而提笔论道，属跨界，难免说些领域之外的外行话。纵使不谬，也浅显，只有去做从未涉猎之事，方有可能成为前所未有的自己，话虽如此，鸡汤而已。纵使未逾行，老专家序小专家，年龄增长速度与知识更新程度，恰成反比，常常微见其意而词不达意。然尽管后生皆有博士学位，却多为读教科书成长起来者，西方的概念甚至比西人更为熟稔，而老专家对实际内行，千说万说，不如自见，有许多书本未曾举例的实践经验。既是业内专家，文笔又好，且能次第其言、善叙事理、行文曲折、妙趣横生者，可遇不可求。完美是一种理想，不可能是一种存在。
当然，我知道他给您写序是好心，但是序言真的不适合他来写。他是盖化粪池的高手，是中产阶级，收入可观，既然写不好，又想着帮您，为什么不花点钱请我来写呢？
我是黑龙江作家协会的，文章写了二十年，在各类报刊上发表小说、散文十几篇，我没有任何关系，凭实力进的省作协。我写文章都是有稿费的，少则几块，多则几十，县城的人都称我是才子。我还免费出了一套辅导学生写作的书，每年能卖几十本呢！
个人意见，仅供参考。
顺祝
夏安！
大仙
2、海笑写的微博
孟子曰：“人之患在好为人师。”顾炎武也有一句：“人之患在好为人序。”
很多人出书，喜欢请名人给自己写序。因为名人吹捧是出名的捷径。
不知何时起，自费出书成为一种时髦。朋友洪刘华就准备自费出书了，并且已经预付款出版社了，签约、找人写序，一系列的后续工作正紧锣密鼓中……而这写序的据说却是个泼皮无赖混混……
从心底来说，自费出书的好处是不言自明的。别的不谈，起码可以出名呀！不说在全省、全国出名，但最起码可以在出书者活动的圈子里出名。雁过留声，人过留名。谁不想出名呀？而且出书得名气，应该不会招来多少灾祸吧？应该不存在人怕出名猪怕壮的忧患吧！弄不好，据此也可以加入省级作协，成为名副其实的作家，若再因书评上了什么奖项，也未可知。这样想来，如果有条件，出一本书又何妨！但是问题是，假如没有条件，是否也要创造条件，自费出书呢？
作为自费出书者，应该考虑到可能会出现以下四个方面的问题和结果——
一、靠自费出书来一夜成名，基本上等同于白日做梦。君看如今的图书市场，各种各类图书可谓琳琅满目洋洋大观。读者可选择的余地太大了，读者的口味被无限制地吊高了。更不要说纸质书籍已经早就被网络书籍所取代了，一些知名老作家的精选集都购买不踊跃了，想读者一拥而上来购买你名不见经传的作者的书？何况还是个很烂的书？无异于痴人说梦。
二、靠自费出书来创造经济效益，也基本上是痴心妄想。前面说了，好不容易出了一本书，既然鲜人问津，那么就自然创造不了经济效益了。而且君不见如今网络阅读兴盛，电视剧层出不穷，有多少人还能抱着一本书津津有味地从头看到尾的？
三、靠自费出版一本什么集子来抬高自我身价，也很难实现。现在是物欲横流的商品经济社会，人朝钱看，皆为利往。你送书于人，手留余香。那是你心态良好。至于对方是否会细读或收藏你的集子，那就是另外一回事了，因为这不是一厢情愿的事。而且随着自费出书的持续升温，出版一本什么集子也不是什么稀奇事了，一般人也不会多么的追捧你的。
四，自费出版一本集子，还可能影响家庭生活状况。采取耗费有限的退休工资或缩减家庭生活开支的方式来出书，必将影响家庭的正常生活开支，让全家人跟着你受罪吃苦，确实是一件不得人心的事情，也必将给以后继续写作带来家庭的阻力。
当然，我这么说，并不是说嫉妒于老洪自费出书。而是善意提醒自费出书者量力而行，三思而行，切莫一时冲动，处处被动。
3、三姑娘的公众号
老梦又要出书了，还请了阿混为他做序。这件事在群里出现时，立刻炸开了锅：老梦疯啦。阿混疯啦。
阿混一边无可奈何地解释，一边又觉得自己没有做错什么。然而，铺天盖地的指责泼向阿混。阿混说，老梦要出书是谁也阻止不了的。我写不写序都一样。
一场关于老梦出书的大讨论，在此后几个月里，成了经久不衰的话题。尽管这样的讨论最终都因找不到共同答案而以一句“不提老梦”结束，但仿佛文学作品里永远避不开“爱情”这个主题一样，群里的话题，轻而易举就会回到讨论老梦出书这个话题上。循环往复，乐此不疲。
为何？因为老梦是自费出书。
认识老梦，也是在一次群友聚会上。一桌的人，我并没有几个认识。记得在回敬酒的时候，我会把名字喊错。老梦，中等个儿，文质彬彬，肤色偏白，一看就知道不是做农活的农民，虽然他的确是个农民。打工似乎变成了旅游，隔一段时间，他会出去找一份工作做。短则三五天，长则四五月。不是他炒了老板的鱿鱼，就是老板炒了他。但工作干不下去的理由似乎只有一个：老板或者同事们都太奸诈，他一个正直的人不屑与小人共事。君子爱财取之有道，他说。一脸的义愤填膺。
一次，在酒桌上，老梦端着酒杯，对着一桌的人说“皇帝明明没有穿衣服，大臣们害怕失业口是心非不敢说出真相情有可原，但城外的老百姓为什么也要人云亦云不说实话呢？”一桌人嘻嘻哈哈和他喝酒干杯，没有人接这个话题。我在心里一怔：现如今如此单纯的人倒是罕见了。
后来，又和老梦在酒桌上遇到几次。几个自以为和老梦交情很好的朋友，当面指出老梦自费出书的不靠谱。希望他认清现实（上有八十高龄的老母亲，下有刚刚成家又刚刚贷款买房的女儿）放弃不切实际的梦想，更不应该借钱出书，给家人增加负担。然而，老梦确信，出书只是暂时垫资，三万元钱不算什么，出版社代发行，三七分成，根本不会亏。就算朋友们的语气里带着太多的讽刺，老梦依然不计较，不生气。依然计划着出书这件大事。
前天，大仙再次拿老梦自费出书说事。大仙自从上回在群里劝说老梦放弃自费出书，非但没有奏效，还把老梦气得退了群之后群里好久没人再提这件事了。大仙是一个地地道道的文人，又瞧不起这世上绝大多数文人。认为都是些沽名钓誉之徒。在大仙看来，文人誓死不能自费出书，何况，老梦借钱出书？
无疑，在大仙的眼里，老梦是生活中一个非常失败的人。
他没有正当的工作，算得上游手好闲。吃不了打工的苦，整天埋头于读书写书，而又没写出一部惊世之作。
是的，大仙眼里成功的人生，要么锦衣玉食要么权倾朝野。
就算是你的出生与他人有天壤之别，都要拼尽了全力，去获取更多的荣华富贵。如此，你才是一个有价值的人。你才是走在正确的成功路上的人。
而我，想要告诉大仙，大千世界本就纷繁复杂，生活是变化万千的，没有统一版本，更没有标准答案。
在庞大的世界面前，人类是渺小的，如一粒尘埃。而面对自己时，我们却是这世上独一无二唯一的存在。世界可以忘了你的存在，但你自己不要忘了自己。
生命是一场旅行。有人喜欢开豪车住五星级酒店，有人则徒步行走于深山小溪边。欢喜心后者未必不如前者。这世间所有的美好其实是金钱换不来的。
我有太多太多的例子可以证明，物质世界里的王子却是精神世界的乞丐。更有胜者，太多的富人或成功人士因为解不开生活里各种欲望的结，选择自杀，放弃了他们曾经苦苦追求而得来的荣华世界。
那么，究竟生活的意义在哪里？
哪一条路是通向幸福的？
其实，所有的人都在寻找答案。包括先贤圣人们。
“这个世上唯一的成功，就是以自己喜欢的方式来过完一生”。已记不得是谁第一次说出了这样的话。我把它奉为经典名言。
所以，我决定代老梦给远在哈尔滨的大仙写一封信，告诉他，一个不安世俗生活的人，未必就是失败的人生。一个能追随自己的内心的人，是活得单纯又纯粹的人。不喜欢上班的老梦，或许就是因为他对金钱没有太多的欲望，而对读书著书痴迷。他只热爱他的爱好。没有理由怀疑他在写书的时候是快乐的，而上班的时候是痛苦的。而老梦的“不以成败论英雄，只以动机定好坏”的理论也是值得肯定的。尽管，老梦的作品还不能做为传世经典，但遵从内心，做自己想做的事，在这一点上，老梦无疑是践行者。
不可否认，老梦活成了世人眼里失败的样子。这个世上，既然有成功者的典范就应该有失败者的典范。何况，时间的长河里，谁不是匆匆过客？除了思想，还有谁能永垂不朽？
我其实是羡慕老梦的。
4、 范丽发的公众号
这几天，几个群里频频出现洪刘华的名字，从诸多繁杂的信息中看，他应该是个五十多岁、喜欢在网络上写写小说、发发牢骚的人，他的梦想就是自己的小说能够出版，但却迟迟遇不到欣赏他作品的出版社。于是就想到了自费出书，向自己的几个同学借了三万块，跟出版社谈了分成，基本不亏，出版后应该就可以归还。
这件事情却遭到了他的老乡群里大多数人的鄙视。这些文学爱好者看不起这种借钱自费出书的行为，不能理解他近乎走火入魔的“出书梦”，有事没事就在群里教育他、嘲笑他、挤兑他。他落荒而逃几次退群，又被拉回变本加厉地围攻，如此再三，他打定主意不回那个群。
他在另一个“文墨群”里偶尔发发自己的小说，也有群友点赞，于是这几个老乡群里的人又组团到别人群里霸屏围剿他，他们的语言暴力让“文墨群”里的人目瞪口呆，长了见识。
昨天，参与围攻他的海笑在“健康群”里问我对这个人有什么看法。
我说：“我不了解具体情况，但他是什么样人是他自己的事情，他想写作，他想自费出书，都是他自己的事情，跟别人无关。他的生活来源是什么？有父母子女要赡养吗？”
海笑：“他以何为生我不懂，也不想懂，只知道他手脚健全，不知道精神上如何，但身体上应该是个健康人，靠双手完全应该可以过好生活的。”
我说：“每个人对‘过好生活’的定义不一样，有的人认为锦衣玉食就是过上好日子，也许在他看来写小说就是过上了自己想要的生活。如果借钱帮他圆了‘出书梦’的人对他没有异议，那么为什么你们要反复围攻他、甚至组团到隔壁群里围剿他呢？你们并没有借钱给他，他影响你们的生活了吗？”
福二姨接着说：“我觉得我们该多一些包容，只要没有影响到别人，个人的观点和行为，我们再看不顺眼，也要给予足够的尊重。比如迷信，我们有相信封建迷信的自由。如果这种相信害了人，如巫婆把人给整死了，这肯定不行，如果只是他自己相信一些东西，那就让他们相信去。”
石庄大茶坊也来了：“一个人有权利选择自己的生活方式，没出息也好窝囊也罢，可笑也行，只要没有妨碍别人。别人当然也可以对他的生活方式进行评价，但是群起围攻就有点奇怪了。除非是他的父母或者特别要好的朋友，否则，评价还是该注意一个边界感。”
橄榄果说：“是的，每个人有自己的特点，没必要统一标准，没碍着别人就行。”
我说：“我只是不明白他选择在不够富裕但尚能吃饱饭能养活老母亲的情况下写写小说、发发牢骚是否就应该被一群人嘲笑、围攻？借钱自费出书妨碍了谁？”
岳飞承认：“各人有各人的活法，不必苛责。”
不怎么发言的裴也来了：“我并不了解洪某，生活中我们都会遇到类似的人，就是让大家认为是异类的人，他们的思维方式行事方式得不到大多数人包括其家人的认可，导致活得有点憋屈。不过这是他自己的事，我反对一群人持续批评一个其实没有伤害他人的人，在不妨碍他人的前提下，一个人应该有权利选择自己的生活方式不受干扰。”
欧阳梦儿最后总结：“并非所有的好作品都能免费出版；并非能够出版的都是好书。金庸的作品，当时也得不到社会的认可；梵高的画，也没有卖出去过。所以，不要因为自己在报刊上发表过作品沾沾自喜，也不要因为自己的作品没有被报刊留用而灰心丧气。有些人只是差点运气。报刊上发的文章未必就比自费的好！”
梦儿的话无疑最有代表性，微斯人，吾谁与归？ 再回首拈花一笑