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　　苏格拉底说人因为是人因为人没有毛，结果别人把一只鸡披光毛问他这只鸡是不是人，他的难题出现了。在这方面比苏格拉底高明一点的孔子认为人之所以是人是因为人知礼，而禽兽不懂这些。

　　既然人有礼的规矩，必然也有礼的情感，夫妇伦就有礼的情感——“有情人终成眷属”，正是夫妇伦的礼之情感。不到情至处，不懂情为何物。庸人总以为谈谈情字说说爱语就是爱情，总以为活着会讲人话就是为人，其实“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”［1］，情有直教生死相许的诺言——“问世间，情为何物，直教生死相许”［2］。

　　泉水总是向河水汇流，

　　河水又汇入海中，

　　天宇的轻风永远融有

　　一种甜蜜的感情：

　　世上哪有什么孤零零？

　　万物由于自然律

　　都必融会于一种精神。

　　何以你我却独异？

　　你看高山在吻着碧空，

　　波浪也相互拥抱；

　　谁曾见花儿彼此不容：

　　姊妹把弟兄轻蔑？

　　阳光紧紧地拥抱大地，

　　月光在吻着海波：

　　但这些接吻又有何益，

　　要是你不肯吻我！

　　如果人与爱的轨迹离开了雪莱这首《爱的哲学》所揭示的关系，人与爱的意义还有什么意义呢！

　　《孤侠之魔界》中的人与爱情的意义，就是沿着这些哲学展开描写的。

　　罗莉与郭仁、木诺的复杂而又畸形的爱情；小魔女与一清的忠贞不愈的爱情；老顽童的三角恋；剑神在妻子坟前的自刎；独臂侠的断崖恋情等等人物的爱情故事；他们正在上演一场找寻人与爱情是何物的大戏。

　　附言：这部小说今后正式面世时，会更名为《孤侠与魔界》，聪明的读者一眼就会猜出我取这个书名的意义。

　　注释：

　　［1］臧克家：《有的人》

　　［2］元好问：《摸鱼儿》

　　09/10/18 孤侠之魔界