【历史的终结与最后的人】冷战结束，历史终结？

　　用50本书构筑你的商业知识图谱。大家好，我是吴晓波，今天我们讲弗朗西斯·福山和他的《历史的终结与最后的人》。

　　一、不同风格的瞭望鸟

　　这个世界有很多以思想为生的人，他们是政治学家、经济学家……他们像什么呢？就好像我们住在一个村子里，村口有一个歪脖子大槐树，他们是那些站在树上的瞭望鸟。

　　村子每天在发生各种各样的事情，然后通往村子的很多道路每天都人来人往，发生不同的事件。

　　瞭望鸟就用一只眼睛看村子里的事情，另一只眼睛看各条道路正在发生的事情，然后提出自己的警告、发出自己的声音。

　　每个瞭望鸟的命运和风格是不一样的：

　　有一些瞭望鸟非常聒噪，每天讲、每天喊，大家听得多了以后，如果他讲得对，那么大家觉得这个思想家很厉害；如果他经常讲一些错的话，那么他的信用就会丧失。

　　还有一些瞭望鸟是事后派，当这个村子里发生了一些大的事情，或者这个道路上发生一些大的事件以后，他们用他们的理论、他们的思想来总结为什么会发生这样的事情，它们发生的原因是什么。

　　还有另外一些瞭望鸟的命非常好——当这个村子里即将发生一些重大事情的前一刻、前一分钟、前一天……这个鸟突然发出了警告声。当事情真正发生的时候，村里的人就会说：“哇，那个鸟好厉害，他们知道即将要发生什么事情。”这个鸟就会一战而成名。

　　在思想史上，确实有很多命非常好的瞭望鸟。

　　比如说我们在推荐的《影响商业的50本书》中，有一个人叫克鲁格曼的经济学家，他在1990年代中后期不断地说：亚洲模式、亚洲奇迹可能是一个泡沫。当他这些言论发表以后，东亚金融危机爆发了，克鲁格曼因此一战成名。

　　另外有一个叫罗伯特·希勒的金融学家，他写了一本书叫《非理性繁荣》。他说：“今天的美国资本市场受到非理性的驱动，股价实在太高了，所以股价到达高点的时候，股票有可能会崩盘。”结果这本书上架以后，纳斯达克指数突然间发生大崩盘，所以罗伯特·希勒一战而成名了。

　　二、弗朗西斯·福山：命好的瞭望鸟之一

　　我们今天要讲的弗朗西斯·福山就是跟克鲁格曼和罗伯特·希勒一样命好的瞭望鸟。

　　他是一个加入了美国籍的日裔的政治学家。早年的时候，他其实是一个默默无闻的分析师，从业于兰德公司（它是美国一个非常著名的政治智库），他在这个智库里专门研究苏联问题。1989年，他离开了兰德公司，加入了美国政府。

　　1989年2月的时候，弗朗西斯·福山收到了芝加哥大学的邀约：我们大学最近要搞一个政治论坛，邀请你来做一个演讲，所以福山就去做演讲。

　　他在做演讲的时候举到了一个案例，他说：“最近在苏联地区和社会主义阵营正在发生一件事情，1986年到1988年期间，在东欧的一些国家，特别以波兰的团结工会为代表，发生了一些自由化的、争取民主权益的运动。

　　到了1988年12月份的时候，戈尔巴乔夫就发了一个声明说，今天东欧发生了很多工人罢工的行动，虽然他们是华约组织，是苏联的卫星国，但是我们今天表态，这是东欧国家的一些内政，苏联作为老大哥，我们将不干涉这些国家的内政。”

　　弗朗西斯·福山在他的演讲中就讲到了最近发生的这些政治事件，他说，“戈尔巴乔夫的这个表态有可能意味着冷战的结束。”

　　二战以后，人类分裂成了两大阵营：一个是以美国、欧洲为代表的资本主义国家阵营，另外一个是以苏联为代表的社会主义阵营。

　　所以二战以后的半个世纪，人类处在冷战的状态下。那么冷战最后会以怎么样的方式结束呢？这是20世纪后期人类政治学的一个重要的问题。

　　弗朗西斯·福山在他的这个演讲中就谈到了一个非常重要的观点：他认为冷战可能即将结束了。

　　会场里面有一个美国《国家利益杂志》的编辑，他听完福山的演讲以后就找到了福山说：“你刚才讲到冷战即将结束，这个观点非常好，你能不能帮我们《国家利益杂志》写一篇文章？”

　　福山就答应了。

　　所以到了1989年6月份的时候，《国家利益杂志》就登了弗朗西斯·福山的这一篇论文，题目叫《历史的终结？》。

　　在这篇文章中，弗朗西斯·福山重复了他几个月前在芝加哥大学的这个观点，然后他说：“西方国家实行的民主自由制度，也许是人类意识形态发展的终点和人类最后一种统治形式，并因此构成了历史的终结。”

　　当这篇文章发表后，1989年的11月9号，柏林墙以出人意料的方式倒塌了。接着，整个东欧发生了事变，再接着，苏联解体了。

　　这些事情意味着什么呢？大家都纷纷开始引用福山的那个名词，叫“历史的终结”。

　　就是因为这样的一篇论文和一个并没有因果关系的政治重大转折时刻的到来，使得弗朗西斯·福山成为了当时最引人注目的、最具有预见性的政治学家，所以弗朗西斯·福山成了那个最著名的瞭望鸟。

　　三、资本主义与社会主义的意见分歧

　　到了1992年的时候，福山根据他当年的论文，衍生出了一本著作，叫《历史的终结与最后的人》。

　　弗朗西斯·福山是从希腊思想史开始讲起，来阐述：为什么说今天西方国家所实行的民主自由制度是人类最后的一种统治形式？为什么随着东欧和苏联的解体，历史就真的终结了？

　　在冷战时期，无论是资本主义阵营还是社会主义阵营，他们都试图解答一个问题，或者给出一个答案证明：我这个制度更能够让我统治下的人民产生更强的身份感、地位感，并满足获得认可的欲望。

　　社会主义阵容说：资本主义发展的起点是羊吃人，是城市对农村的掠夺，是资本家对工人的剥削，每一个金钱里面都流淌着肮脏的血液，所以资本主义制度的根本问题是它的不公平性，它的剩余价值和剥削的本质。

　　要让每个人获得认可的欲望和尊严，需要建构一个公平的社会，那么我们就需要对这些产生剥削的阶级进行颠覆，甚至进行暴力革命来剥夺他们的权利，然后把权利给国家机器，由国家作为一个公平的组织来平均地、公平地、合理地分配国家的每一个资源，所以每一个人都成为了这个国家中资源分配的平等的那个颗粒子。

　　那么，因为国家获得了资源分配的能力，所以人民必须要放弃自己的某些权利，所以人人都是国家机器上的一个螺丝钉，每个人在建设一个大厦的时候，是能够被搬来搬去的那块砖。所以人要服从于集体，个人的利益要服从于国家利益。

　　这是一派阵营所提出的理论的建构和主张。

　　资本主义阵营认为说：人活在世界上是为了诗意地栖居，为了自由地行走和表达，所以自由和民主是每一个人能够获得认可、产生尊严感的基本元素，所有的政治经济制度都必须建立在民主自由的前提下。只有保障了人的民主自由的权利以后，那么国家的存在才有意义，进步才有意义。

　　所以冷战的爆发建立在哲学思想和政治思想的巨大的分歧下。

　　那么社会主义阵营又认为：民主自由听上去挺好的，但是有个巨大的问题——当人人都有表达的权利，都有自由行走的权利以后，那么国家机器的运转效率就会大规模地下降。为了通过一个议案，会进行大规模的讨论和争吵，然后决议就会非常漫长。

　　然后，因为生产要素都被分配到了每一个人的手上，所以国家没有办法举国干成一件大事——要造一个原子弹、一个巨大的港口、一家巨大的工厂……需要发挥每一个人的能动性。

　　那社会主义有什么好处？能够集约式地发挥国家的力量，可以举国之力办大事。

　　所以社会主义认为：资本主义看上去很美好的蓝图背后，是以牺牲效率为代价来完成的。

　　冷战的半个世纪以来，两个阵营中，全世界最聪明的、最具有理想主义的那些“脑袋们”，就吵了那么长时间。

　　那么到了1989年，随着东欧剧变和苏联解体以后，弗朗西斯·福山认为，吵了半个世纪的事，今天终于有结论了。福山在书里说：“自由民主制度用一种获得平等认可的理性欲望，替代了那种希望获得比别人更伟大的认可的非理性欲望，因此历史就终结了。”

　　这一节先讲到这里，下一节继续《历史终结与最后的人》。 影响商业的50本书文字版吴晓波的私人商业书单