He sobaron gellassa kath Hellados，he ton eraton

　　Hesmon eni prothurois Lais ekhousa neon，

　　Tei Papaiei to katoptron epe：toie men horasthai

　　Ouk ethele，hoie d'en paros ou dunamai．

　　——Platon

　　我拉伊思，

　　昔日里希腊岛容我恣笑傲，

　　门巷前诸年少都为情颠倒；

　　我现在把这铜镜儿，

　　献进在神女庙：

　　我不愿见今日的鹤发鸡皮，

　　又不能见昔年的花容月貌。

　　这一首诗见于《希腊诗选》，据说是梭格拉底的大弟子柏拉图所作，但近代考订学者，都说不很的确，总之比那大柏拉图要迟一点，虽然不失其为名诗之一。拉伊思系古代希腊有名妓女，大约与柏拉图同时，关于她有好些故事流传下来。她在雅典，名动一时，贤愚老幼群趋门下，冀求亲近，犬儒迭阿该纳思甚见宠幸，雕刻家牟孔往见被拒，染白发为棕色，再往，拉伊思笑语之曰，“愚哉，昨日你的老子来，我已拒绝他了，你也来学他么？”后拉伊思往斯巴达，亦甚有名，为妇女们所恨，一日被杀于爱神庙中，时为基督前三百四十年顷云。古人献纳或造像，率有题词，唯拉伊思献镜当系后人拟题，据上述传说，她未必活到古稀——虽然这样的考证未免有点像痴人说梦。这四行诗照例用了希腊人的几乎吝啬似的说法，很简要地做成，直译出来是这样的意思：

　　“我拉伊思，曾笑傲于希腊之上，有年少欢子，群集门前，今将镜子献给巴菲亚女神：因我之今所不愿见，我之昔又不能见了。”

　　把我的前面的译文拿来一比较，实在可以说是太“放诞”了。但是在康忒伯利诗人丛书本中见到伽纳忒博士（Richard Garnett）的一篇译诗，觉得放诞一点的也并非没有。其词曰：

　　Venus，from Lais，once as fair as thou，

　　Receive this mirror，useless to me now，

　　For what despoiling Time hath made of me

　　I will not，what he married I cannot，see．

　　不过这总不大足以为训，况且好好一篇古典的作品，给我把它变成一种词余似的东西，不必说文词不高明，就是格调也大异了：这种译法真如什师娶亲不足为法，所以我声明“戏译”，戏者不是正经工作之谓也。十五年二月十七日。 谈龙集