毋庸讳言我们正生活在一个活跃的时代，经济活跃，社会活跃，每天都有各式各样的层出不穷的“活动”，令人眼花缭乱、应接不暇。新年开春之际，天津司法局和媒体共同策划了一个作家“走近司法”的活动，颇觉新奇，顿生联想。

　　光是“走近司法”这个题目，就意味深长。原来我们刚开始能“走近司法”，司法部门需要借助强大的媒体来组织、号召和推动，才能让作家们“走近”……这说明我们离着“司法”还有相当的距离，司法在许多人的心目中还是神秘而冷峻的。

　　但，已经能看得见、摸得着。而且是司法本身在召唤你走近它，这要比你单方面的想走近它会容易得多，亲切得多。我以为这个标题非常准确的表达了当今社会的司法现实。

　　这个现实可用两个字来概括：“躲”和“找”。

　　先说“躲”，不是指犯法后想逃避法律制裁的人。而是指众多的守法公民也有一种躲避司法的意识，对司法敬而远之，不愿意惹麻烦。谁都知道司法无比重要，你用它去治理国家吧，去管理别人吧，最好一辈子也别跟我沾上边。这既有历史习俗流传下来的对法律的误解，也有法律本身的原因，它使坏人敬畏，也让好人也难以接近。

　　正像俗话说的：“屈死不告官，冤死不上堂”；“上山擒虎易，开口告人难”：“世上投有因打官司发财的，为了一只羊上堂，最后必然还得再赔上一头牛”。《新约·马太福音》里也说：“你们不要论断人，免得你们被论断，因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”为了不被审判，而避免审判别人，这用来劝善可以，却并不符合人类的现实。现实是自从有人类以来，就从没有间断过审判和被审判。历来正是人们这种想远远躲开司法的心理，有意无意地纵容了犯法行为。

　　但，现代人更多的还是找法，尽管找到它并不轻松。

　　有过丢失，才谈得上“找”。我们曾经历过“彻底砸烂公检法”的年月，然后又在相当长的时间里不是法对人有权威，而是人对法有权威。认人不认法，人治代替法制，法轻权重，权大于法。然后是国家开放，社会转型，经济活跃，人心浮动，追名逐利，竞争激烈，翻云覆雨，沸沸腾腾……这时候人心思法，开始找法。没有规矩不成方圆，家事国事天下事，事事都有游戏规则，你要想进去，就得遵守人家的规则，否则就被排斥在外。甚至连子女讨不到学费也可把父母告上法庭，老年人拿不到赡养费也同样可以将子女送进法院……

　　于是，公证处、鉴定处、律师事务所、会计师事务所、法律咨询中心、法律援助中心等等各种司法机构，真如雨后春笋般破土而生。尽管如此，有些司法部门也还堆积着审理不完的案件。各种传媒也纷纷开辟法律节目，每天的新闻里几乎都有关于案件的报道，五花八门，无奇不有。

　　最近一期的《报刊文摘》转载了一个消息，湖南有位年近70的老人，几年前因打赢一场官司而拿到了法院的判决书，他应获得11万元的赔偿。可是6年过去了，他却分文没有见到，老人感到身体一天不如一天，不知道还能不能熬到赔偿兑现的那一天。于是就举着那份判决书到长沙火车站公开叫卖，本可得到11万元的判决书只卖6万元。这有点像天方夜谭，匪夷所思，若不是白纸黑字登在国家公开发行的报纸上，怎么敢相信？你说那位老人是已经“走近”了，还是仍在“寻找”？

　　我只要在家，每天中午一边吃饭一边收看中央电视台的《今日说法》。栏目的名字就起得好：法的生命是理，理的完整就是法。用亚里士多德的话说，法律是没有感情的智慧。不加进感情，判断才有可能客观和公正，当今社会的诸多腐败，还不都是因情而生？

　　人与法并行，天下才能安稳。人胜于法，必然会以情代法，情迷法乱，法乱德颓，法败国弱。正如苏东坡所言：“以物与人，物尽而止：以法活人，法行无穷。”

　　刑，百姓之命；狱，天下之性命——这是历史得出的经验。司法之事确乎关系着百姓生命，人民群众的安全就是最高法律。而民众的安全又跟国家命运攸关，刑能生力，力可生强，强又生威，威再生惠，惠转而生于力。

　　许多年来，世界上有许多人妒忌美国人的幸运。说他们格外受到上帝的垂青，一开国便确定了三权分立，“国父”华盛顿不当国王，一下子将国家的体制捋顺。然后就一顺百顺，200多年不动，国家得以发达强盛。其实垂青美国人的这个上帝不是神，而是一位智者，他就是18世纪法国杰出的资产阶级思想家和法学家孟德斯鸠。他当过法官、法院院长和法兰西学院院士，耗时20年，于1748年完成了被誉为“影响了世界历史进程”的巨著《论法的精神》。他以史为鉴，研究了世界古今各国的政治制度，总结人类社会的演变过程，提出了著名的“三权分立”的理论，即：立法权、行政权和司法权分立，相互依存，相互制衡，才能保障公民的政治自由和巩固国家政体。以华盛顿为首的美国独立战争时期的领袖们，正是读了孟德斯鸠《论法的精神》，如获至宝，烂熟于心，随即便将这一“三权分立”的理论订入宪法，并一直延续至今。

　　1789年，法国的资产阶级革命时期也发表了《人权宣言》，宣布没有“三权分立”就没有宪法。果然，到1791年法国制订宪法时，就写进了孟德斯鸠的理论。至今，这一理论仍然代表着西方国家的价值观，这也是西方国家得以长期兴盛发达的一个重要原因。

　　治国必以奉法为重，国无常强，也无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。“司法”两字，根据字面并不难理解。

　　司：执掌、操作、经营、检察。

　　司法权：是国家审判诉讼案件和监督法律实施的权力。

　　在新版《辞海》的“司法部”一条中有这样的注释：“中华人民共利国建立时设立，1959年撤消，1979年恢复司法部建制。”我不查《辞海》还真不敢相信，司法部在法制国家是大部，有的排在政府各部的最前面，有的位置仅次于外交部。而我们这么大一个国家竟有20年时间没有司法部。这可真是“老和尚打伞——无法无天！”难怪当年毛主席曾不止一次的在讲话中引用这句民间歇后语。看来不光是普通公民，就是我们整个国家也确实还有一个“寻找司法”的过程。当然，现在找到了。

　　最近从全国人民代表大会上传出消息，今后五年内，中国将立法76部，以宪法为统帅，以法律为主干，健全各种行政法规、地方法规、经济法规……如此说来我们已经找到了司法。有句套话叫：“问题不少，前途光明。”

　　既能够“走近”，还愁不能“走进”吗？进步是不容置疑的。 国家的投影