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§领略“大话”文化

  向自己提一个问题:自二〇〇五年入冬以来,禽流感闹得异常邪乎,你心里紧张吗?

  回答是:不太紧张,不光自己不紧张,看周围的人也没有多少紧张的迹象。

  为什么?你看看每天的报纸和互联网上的大标题:《流感大流行,势所难免》、《在危险迫近之际》……仿佛大流感已经到来,死亡就在身边,会死多少?《国际先驱论坛报》十一月七日有文:“世界银行宣称,禽流感引发的人类大规模流行病,可能让世界经济损失八千亿美元。”真不愧是银行家,立刻就能将病毒转换成美元。只是人们很难破解这道换算公式,要死多少人才相当于八千亿美元?还有,“亚洲开发银行估计,流感将影响亚洲百分之二十的人口,导致百分之零点五的人口死亡……”(《参考消息》二〇〇五年十一月九日)亚洲现有人口三十多亿,这就是说要有六亿多人染病,会死掉一千五百多万!

  于是,出什么好主意的都出来了,见得最多的就是《吃八角焖牛杂,能对抗禽流感》……“八角”就是北方人所说的大料,炖一大锅肉放进两三瓣儿,那味道就够窜了。倘是用1∶1的比例炖牛杂,那还能吃吗?互联网上有报道说,日本有人服用一种叫“达菲”的抗禽流感药,其成分里就有“八角”,结果导致六十四人精神失常,十二人自杀。比禽流感造成的死亡人数还多,这不是没病找病吗?

  从各类专家及各种媒体,一沾上禽流感的边儿,就拼命把话往大里说。可人们为什么依然皮松肉紧,从心里并没有紧张起来呢?市场上的禽类食品,无论生的熟的,购买者依旧踊跃。我曾就此请教一位“左手一只鸡,右手一只鸭”的老者:您就不怕染上禽流感?他大大咧咧地说:“现在才正是吃鸡炖鸭的好时候,禽流感闹腾得越厉害,国家查得就越严,鸡鸭食品反而更安全!”妙,天津爷们儿想问题就是不一般。这跟两年前闹“非典”的时候大不一样了,那个时候人们是真害怕,人人自危,全力防范。

  信息爆炸的时代,爆炸连连。人们第一次挨炸,心惊胆战,蒙头转向;第二次挨炸,仍能享受刺激带来的痛感或快感,却已稳住了神;第三次挨炸,就能穿皮不入肉,抱着听新鲜、看热闹的态度……久而久之便生出了“抗炸性”,说不说在你,信不信由我,甚至你越说得天花乱坠,我心里就越要打个问号。

  信息为了能继续引起“爆炸”效应,便不得不加大当量,倘本身的“药力”不足,就只能在烟雾和声音上做文章,虚饰、夸张,以期引得人们注意。常此以往,就形成了一个“大话文化”:话往大里说,一个比一个敢说,谁发布个什么信息,都想追求“爆炸”效应,恨不得扔颗炸弹,不炸你一通、不吓你一跳,不算本事。

  比如由国际知名的科学家和学者评选出来的《2004十大科学预言》中宣布:“由于全球气候变暖,海平面上升,到二〇二〇年,东京、伦敦、纽约等世界名城都将被海水淹没,从地球上消失……”真敢说呀,这可不是说说就完事了,大家都在看着哪。还有十五年的时间,转眼就到,可上述城市里的人都活得好好的,纽约正在着手重建世贸大厦,伦敦争得了二〇一二年的奥运会举办权,都不见有丝毫准备撤离的迹象。

  至于在当今商品社会里,“大话文化”更是俯拾皆是。市场叫“超市”,明明是业余歌手却叫“超级女声”,稍微出色一点就是“超一流”,强壮一点的男孩叫“猛男”,白净一点的就是“帅哥”,到处都是“超级”。热水器叫“热霸”,做鞋的称“鞋王”,似乎谁都敢“称王称霸”。有两三把理发的椅子,就敢叫“美容中心”的牌子,大小是个公司就挂个集团的牌子,可谓遍地集团,处处中心。放七天假叫“黄金周”,大有遍地黄金、日进斗金之势。即便是在人们的日常生活中,也充斥着卡通、戏说……满眼满耳都是大呀、绝呀、变形呀、魔幻呀,等等、等等。

  “大话文化”,是消费时代无孔不入的广告意识的滥觞,更有媒体的推波助澜,一切都是商品,一切皆可推销。广告做过头,会适得其反,“大话”说过头,也能引来实祸。“萨达姆拥有大规模杀伤性武器”——就是美国中央情报局的一句大话,却引发了实实在在的灾难频频的伊拉克战争。人们天天在满天飞的“大话”轰炸之下,心理上不可能不受影响,一惊一乍,忽上忽下,完全相信,容易神经崩溃或精神抑郁,被吓出个好歹来还真不新鲜。不信吧,又怕被这些“大话”不幸而言中。

  这样吓唬来吓唬去,神经脆弱的就染上了精神疾患,据世界卫生组织最新发布的消息,全球有一点二亿人患抑郁症,中国则超过二千六百万人,自建国至二〇〇三年,每年有二百四十万人自杀,其中的百分之十自杀成功。专家们总结其原因,排在第一位的是“文化和社会背景造成的”。(见二〇〇五年十一月二十五日《人民日报》)这岂不是说跟“大话文化”也有点关系?而神经粗硬者,久而久之反被大话吓唬皮实了,大话那么多,信是死,不信也是死,索性就随他去吧。老被吓唬,恐惧变成家常饭,也就不再恐惧了。不怕还关系不大,这只耳朵进,那只耳朵出,你说你的,我做我的……

  这就是“大话文化”所造成的“信任危机”、“神经麻痹”。从另一个角度看,也可以说是现代人的“定力”增强了,民间反应竟跟“大话文化”的风行形成强烈的反差,构成对“大话文化”的反讽。可见,大话并不培养行动的巨人,甚至相反,爱说大话者常常做小人。

  “大话文化”能得以盛行,腐蚀的是社会精神和公众道德。过去有句俗话:“说大话不上税。”如今却未必,眼见当今世界正在为“大话文化”付出代价,这代价有经济的,更有甚者是社会的凝聚力、媒体的诚信度以及公众的信任感,都大打了折扣。 我的人生笔记:你是穷人还是富人

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