记得许多年前参加一个笔会，当时汪曾祺先生已经七十岁出头了，谈吐诙谐，写一笔好字，经常被年轻的女作家们包围着，求他的墨宝，谈笑风生。一位自恃颇具男性魅力的作家酸溜溜装出一副为汪老担心的样子：老头儿累不累啊？我说：你看老先生像累的样子吗？累的是你，因妒忌而心累。汪先生是位老人，年轻的女作家们搀他扶他围着他转，做得很自然，别人看着也舒服，这就是老的优势。别看你年轻风流，即使有个别女人想靠近你也得偷偷摸摸。

　　新凤霞在《义父齐白石》中讲过一个故事，在一次敬老宴会上，白石老人拉着她的手“不转眼地看”，陪同的护士发话了：“有这么瞧人的吗？”老人也不高兴地反问：“我都九十岁了，为什么不能看她？她生得好看。”新凤霞忙上前哄老人：“您瞧吧，我是演员，不怕人看。”两个人的一问一答都很自然、俏皮，且各具个性。旁边有人看着这一幕想顺水推舟来个喜剧收场，就对老人说：“您这么喜欢凤霞，就收个干女儿吧。”老人正求之不得，立刻就消了气。

　　多棒，至情至性。一个九十岁的人了，早就获得了看的自由，谁好看就看谁，想看多久就看多久。人只有到了老年才可以这样自然地“由着性子来”，大可不必刻意压抑自己，这也有助于健康。

　　这样的疏放还只能算是“文放”，还有一种“武放”。

　　最近医学有新的发现，说人们一直相信精神快乐对健康有好处，其实愤怒对人的身体有更大的益处，能促进血液循环，是健康的必要组成部分。由此我想到了一个人，他每天早晨跟我一块游泳，年已七十有二，脸无皱褶，皮肤红润，一下池子就要游上1500米。水并不能使人返老还童，几十年来在一起游泳的人很多，许多人该老的还是老了，他是属于那种老得非常缓慢的人。大家为他总结经验，认为他除去游泳以外还有一条别人学不了的养生之道——那就是爱发火，爱高腔大嗓地骂大街。

　　他姓马，一般人都尊称他“马老”或“老马”。由于他以骂出名，人们在喊他的时候尾音就不往上挑，而是急速地顿住，“老马”就变成了“老骂”或“骂老”，如今敢公开骂人得有资格，你就是想骂足球或借着足球再捎带着骂点别的，不还得花钱买票到球场上去骂吗？老马十三岁参加革命，身上受过十七处伤，穿着游泳裤的时候格外醒目，可称得上是弹痕累累，令人肃然起敬。他老骂人，还骂得大家喜欢听，这就是说他骂得一定有他的道理，骂了该骂的人和事。

　　还是举例说明吧，去年“八一”建军节，单位把复员军人们照例都找了去要庆祝一番，开完会搬出一批咖啡壶，却只发给1990年以后的复员军人。大概是单位经费紧张，不给点纪念品不合适，都给又给不起，就想当然地以为复员太早的人军队色彩也相应的淡了，再说上岁数的人未必会喜欢喝咖啡，还是先给年轻的吧……不想老马把桌子一拍，冲着单位的头头就骂上了：这是哪个王八蛋定的规矩？怎么没有打过仗的算复员军人，打过仗的倒不是复员军人了？不是复员军人你找我们来干什么？难道你们真的认为早革命不如晚革命，晚革命不如不革命，不革命不如反革命啊？头头当场被骂傻了，赶紧叫下边的人再去买壶，每位复员军人一个。看看，既有现在，何必当初？

　　这样的事情多了。社会上既然有那么多该骂的现象，自然就需要有人敢于站出来骂一骂。有些龇牙乱叫的所谓通俗歌曲可以流行，污七八糟的粗话脏话能够存在，有一点老人的骂声才能使这个充满噪音的时代显得协调。

　　剑老怕无芒，人老怕无刚，老年的悲剧不在于衰老，而在于绝望，在于孤僻和冷漠。老马老骂，反而给自己骂出了一块空间，骂出了一种别人所没有的骂的自由。有些事别人骂了可能会引起麻烦，他骂了就没事。有了该骂的事他不骂，人们反而感到奇怪，怀疑他是不是生病了。事实上他很少生病，而且敏感，关心周围的事物。因为骂人是要动脑子的，锻炼思辨能力，减少得老年痴呆症的几率。

　　可能有人会说这是倚老卖老。年轻人仗着年轻可以逞能，老家伙们有老可倚有老可卖，为什么就不能倚一倚、卖一卖？既然老是一种经验，一种财富，至少也是一种资历，当倚就得倚，该卖就要卖——商品社会嘛。 我说你看