我问一个第一次来天津的人逗留两天之后对天津的印象如何？他礼貌而严肃地恭维说：“天津真是一座酒城！”我大惑不解，公认的八大名酒中没有一种是天津生产的，天津人也不以嗜酒而闻名于世，他何来这种印象？

　　他解释说，进入天津市第一眼看到的是马路的上空和一座建筑物上横扯着一条条长长的白布，上印红色大字：“感谢天津人民对古井贡酒的厚爱！古井贡酒向天津人民致意！”著名的大光明桥的桥头，矗立着两个巨大的酒瓶，令人想起南京长江大桥桥头高高竖起的三面红旗。三面红旗是那个年代的象征，大光明桥桥头的两个巨大酒瓶是不是天津城的象征呢？经济技术协作大厦，是各省驻津办事处的所在地，是一座很别致的大楼，如同一个巨人张开臂膀欢迎来自四面八方的朋友。如今张开的臂膀搂住了“西凤酒”，双肩上分别扛着“国酒茅台，玉液之冠”，好客变成了好酒。大街上的电线杆子中央挂着“孔府家酒”和“孔府宴酒”的白色旗帜，活像酒馆的幌子，整个天津城就像一个大酒馆，引得人一阵阵酒兴难挨——这就是广告对城市进行包装的结果。本来中国要评选“酒城”，绝对没有天津的份儿，但广告误导了陌生人。正如有的地方，电线杆子上贴满了卖壮阳药和治性病的广告，那个地方却未必就是“黄泛区”。

　　广告已无处不在，无孔不入，构成了一种铺天盖地的社会存在，且还以排山倒海之势发展着。人们陷入了广告的包围之中，有人在广告的汪洋大海里如鱼得水，借此紧密了自己和物的关系。有人无奈，对广告习以为常，熟视无睹。有人大度，喜欢从文化的角度欣赏或评判广告，很少根据广告去投入自己的感情和财力。有人厌恶，能不听就不听，能不看就不看，实在躲不过也不信。虚假广告、垃圾广告太多，不仅对人们的视觉和听觉构成了污染，而且污染了人们的心灵，污染了城市的景观，扭曲了城市的风格。

　　不管人们对广告持什么态度，喜欢也罢，厌恶也罢，容忍也罢，拒绝也罢，广告只会越来越多，而不会越来越少。商品世界就是广告世界，商品大战就是广告大战。不管你承认不承认，接受不接受，广告已经成为一种社会文化，不断为现代社会创造新语言。如：减肥茶的广告——健康长瘦；驱蚊香的广告——默默无蚊；服装店的广告——衣帽取人；生发灵的广告——聪明不必绝顶；臭豆腐的广告——臭名远扬；衣领净的广告——再现领袖风采……

　　也应该承认一个事实，眼下好广告太少，垃圾广告太多，而且强加于人。广告给社会以巨大的影响，社会对广告却没有发言权。中国也有广告协会，应该组织消费者对广告进行评比，每年评出最好的广告，也评出最差的广告。让广告商懂得，不仅要对自己的经济利益负责，还要对社会对群众负责。否则，广告作为商业大战的硝烟，就会任意弥漫，一个城市、一个地区，乃至一个国家、一个民族就会逐渐失去自己原有的面貌。

　　最近从报纸上看到一个材料，美国每年的广告费用占国民生产总值的百分之二点四，日本占百分之一，中国只占千分之一。我恰巧去过美、日这两个世界广告大国，它们的电视、报纸、杂志、商店橱窗里的广告很厉害，但城市的公共空间却比较干净，每个城市都保留着自己的历史风貌和现代风格。中国的广告业刚刚起步，城市的大街小巷却搞得花花绿绿挺热闹，胜过“文化大革命”期间的“红海洋”。难道广告商不懂得物极必反的道理吗？照此发展下去，倘若有一天中国的广告费用达到美国和日本的水平，每个城市都成了广告牌，城市人将找不到一块清洁的公共空间了。

　　城市的公共空间不该随意而廉价地卖给广告商。

　　我想全国人民都赞成、都欣赏天安门城楼和天安门广场上没有广告。为什么呢？ 蒋子龙文集.10，难得一笑