冬青

　　去风虚补益肌肤。

　　这个标题你一定和我一样莫名其妙，说真话，我也不知道是什么意思。

　　据昨天的《杭州日报》报道，在杭州西博会期间，有几场别开生面的当代艺术展览很是吸引媒体的关注。其中一场叫“寓·言：中国当代艺术展”的展览是这样的：地下5米，面积8000平方米，地下车库，来自全国10城市38位艺术家，以绘画、摄影、装置、影像、多媒体戏剧等多种形式，在这黑暗的地下巢穴，演绎日常生活的寓言和幻想。其中一幅叫《买就是创造》的装置画是这样的：几个巨大的黑体字用白色的灯光烘托着，边上罗列着一长串词语：国际汤、王玉珍印、民主的物理速度、吴的物——为了充分说明，再举几个本次展览中让人看不懂的“当代艺术经典”：

　　有一件相当占地方的作品叫《广场》，由120只没有盖子的汽油桶堆垒而成，一些高音喇叭被三三两两安置在汽油桶里。作品的最上端，放着一只老式的备圆盘录音机。这一大摞汽油桶的正前方，是一个旗杆；

　　一块银幕上反复播放着南京长江大桥的画面，画面鲜红，却无声无息；

　　在“出事了·新媒体艺术展”的展出现场，10个艺术家的10件作品占据了10个帐篷，在这个特殊的场地组成了特殊的展览。有一件作品名为“我爱何洁，何洁爱我”，超女的歌声从帐篷里传出来，艺术家在此将何洁与一位男性互换性别，这个过程通过图板展示出来。

　　说实话，有一些作品还是很有创意的，就像上面的“我爱何洁，何洁爱我”，就具有敏锐的洞察力，超女现象和变性人现象的实质是一样的，都是时代的个别产物，不会是主流，人们要宽容这种现象。但大多数作品是一些莫名其妙的所谓创新，是一种噱头。以至于一家媒体特意举办了“当代艺术，我猜我猜猜猜系列活动”因为那些作品费思量，所以要猜猜猜，猜中有奖。如标题言，“民主的物理的速度”，就需要使劲猜。物理速度，不用猜，加上限制词“民主的”，什么意思呢？是说这个速度是可以商量的吗？因为我的理解，民主的最大特点就是可以商量，要是什么事情都不容许商量，那就是独裁了。还有，在什么条件下速度是可以民主的？在什么前提下，速度是不可以民主的？民主的速度民主到什么程度？如果这些解释是合理的话，那么这个民主出来的速度和《买就是创造》又有什么内在的联系呢？也许有联系，也许根本就没有联系，因为有几个艺术家就明着跟你说，这些作品连他自己也不知道是什么意思。

　　看不懂基本上成了踏入展场的游人最普遍的反映，尽管很多人知道这是个艺术展，“艺术可能就是要让人看不懂吧。”是的，策划人说看不懂没关系，说明我们的艺术展以前办的少了，办多了老百姓就慢慢看得懂了。还有个专家说，美国也有这种艺术展，美国也有许多人看不懂的。真是有些滑稽，美国人看不懂就一定要让我们看不懂吗？

　　有人说，都是创新惹的祸。创新就像一条疯狗，追得艺术家一路狂奔。有什么办法呢？现在的竞争这么激烈，而人又是那么的浮燥，成名欲又那么的强烈，不想些怪招怎么行呢？前几年被人唾弃的极端“行为艺术”已经不太有市场，但我总觉得有些阴魂不散。在这种心态的支配下，一味创新，不讲传承，或者迫不及待地将西洋艺术嫁接，于是一不小心就成了“奢华的滑稽”，全无中国民族艺术之意境可言。那种由形入神，由物会心，由景至境，由情到灵，由物知天，由天而悟的心灵感悟和生命超越过程根本无法让人体会到。“骏马朔风漠北”，“杏花春雨江南”，这些只有让我们重温典籍了。

　　末了，我想借贝聿铭对待创新的态度再说几句。巴黎许多人对他在卢浮宫上建那个透明三角形的建筑不能接受时，他说，我和我的建筑都像竹子，再大的风雨，也只是弯弯腰而已。事实最终证明了他的远见卓识，但这是以他深厚的建筑底蕴为前提的，绝对不会像“民主的物理的速度”那样让人如坠五里雾中。 病了的字母