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　　元德二年，夏，贞静皇后忽染急症而殁，元德皇帝悲痛万分，举国服丧。贞静皇后死后不久，元德皇帝宠臣，名商君莫问又再次活跃起来，游走四方，屡屡进言痛批朝政，揭露时弊，检举贪污，成为朝中贪官的克星。而元德皇帝在花西皇后死后一年内服用了一种西域名药，身体不但健壮如常，且精力旺盛，性趣勃发，不久宫中美女充陈如云。次年元月，元德皇帝改国号大业，复轩辕旧朝开国之初的司马氏冤案，并数度秘宣君莫问进京述职，然君每每抗旨。

　　大业元年元月二十，君氏在江南的府邸，大雪纷飞中迎来一位乞讨之人倒在大门前，那人虽衣衫褴褛，发污须长，却身长八尺，器宇轩昂，左腿似被野兽咬去一大块，右腿完好，满身伤痕，左面皆毁，左手失去三指，唯有左小指戴着一只残缺的五彩斑斓戒。家人怀疑其是当年埋骨他乡的君氏总管齐仲书，便急唤君莫问前来相认，果然君莫问喜极而泣，然问其身世过往种种，却神智恍惚，皆言不记，君府上下无不喜忧参半。君莫问便将其带在身边，不离左右，并命其妻卜氏尽心照顾，竟渐有起色，然仍是记少忘多，眼神哀凄，午夜梦回，常梦呓“青媚”二字，卜氏唯暗自饮泣。

　　绯都可汗，本名阿史那撒鲁尔，为元德皇帝一生最大之敌人，不满而立之年便一统东西突厥，雄霸西域，虽从小在长安长大，然其个性过于冷酷残暴，铁蹄所至，稍有反抗，便鸡犬不留，附庸国无不怨声载道。

　　唯有大塬能与其相抗，大业六年绯都可汗再攻玉门关，元德皇帝决意亲征，同于飞燕迎战玉门关外小阴山，同时联合大辽，大理，三国以最精良的武器和装备重创绯都可汗。

　　此役消耗四国彼此精英、粮、马无数，遍地哀号，留下寡孤无数，突厥再无力南下。突厥可汗亦在战乱中失去踪迹，传言为西域佛教之秘宗所救，遂成高僧，云游四方。

　　而大塬名将于飞燕战死沙场，马革裹尸而还，元德皇帝亦受重伤，回宫一年后殁于崇元殿，享年四十，后世尊庙号世祖，留下三子一女，却皆没有活过七岁，传言被紫瞳的昭化太后命人暗中鸩杀。

　　世祖殁于小阴山之役后，锦太皇贵妃便乘机返回紫栖宫，拜宁康郡王为摄政王，拥子原非流为帝，改年号为兴明，即史上以特立独行而著称的真宗皇帝。真宗尊封太皇贵妃为昭化太后，太后借此独霸朝政，垂帘听政，往往擅寻借口赐死政敌，原姓王十之有九为其诛杀，原姓中人皆闭门自危，真宗亦惧之，以养病为名深居后宫，让政于太后以避祸，其时唯有南嘉郡王宋重阳假装疯癫逃过昭化太后的屠戮，却难逃羞践。花氏及其党羽独霸天下，可谓风光一时，实现了儿时的预言。

　　兴明三年，昭化太后欲改国号为明，自号女皇。一直养病于后宫的真宗，在大理永烈女皇的帮助下举起义旗，联合南嘉郡王宋重阳、袭一等忠勇王于虎，号令天下反对花氏暴行，一举攻破长安，逼昭化太后退位，归政真宗，改年号为盛平。至真宗盛平五年，大塬达至鼎朝盛世，史称“盛平大治”。而于氏一族世代忠良，边境每有事必为国奔走，为元朝的盛平大治做出了不可磨灭的贡献，于飞燕最小的女儿于菟，后来成为了真宗的皇贵妃，追谥荣熙皇后。

　　真宗盛平六年，为前朝明家的谋逆大案平反昭雪，南嘉郡王复立有功，赐复原姓明氏，昭化太后与先贞静皇后皆复本姓，从此明家与司马家的后人同样得以见于天日，效力于新皇。

　　小阴山一战后，绯都可汗次子术止可汗登基，奈何可汗宠信奸妄伊明叶护，虐杀朝中忠勇之人，阿米尔叶护在大塬真宗的暗中支持下，于兴明三年，携群臣拥流亡在大理的太子木尹回突厥登基，史称木尹可汗。术止可汗携伊明叶护仓惶逃出弓月城，被围逼至乌兰巴托草原，夜半，伊明叶护竟砍下可汗头颅，献于木尹可汗以求宽赦。

　　木尹可汗勇毅过人，颇有其父遗风，却又不似其父残忍好战，宽厚仁德，为政清明，致力于丝路各国友好通商，为各国百姓所称颂。盛平三年，一日可汗翻看先王诗册，乃见二册字句精妙绝伦，然中有一页被撕去，大怒问左右曰：“何人安敢毁先帝遗物哉？”

　　叶护阿米尔跪曰：“此乃先王出征小阴山一役之夜所为也，所遗之页正是先王最喜之《青玉案》也。”

　　阿米尔乃告知木尹可汗，先撒鲁尔可汗、贞静皇后与热伊汗古丽大妃旧事，言及原本已为先可汗毁去，此乃抄本，小阴山一役前，先可汗亲手撕去纳于袖中，后随可汗不知所踪。阿米尔便为木尹可汗默写《青玉案》。

　　木尹可汗听罢沉思良久，复念《青玉案》数遍，竟一夜未眠，隔日遣使向塬朝请求和亲，以修永世和好。

　　史传太后晚年复回故土，临殁，贞静皇后哀痛不已，时太后已目不识物，紧握皇后之手道：“妾实疲累，一心回归故土，勿复遣妾兮。”乃笑而终。盛平四年，木尹可汗追封其母热伊汗古丽王妃，为德姑仆里太后，亲自前往塬朝悼念太后，显示了与塬修好的诚意，与真宗在太庙前第二次歃血为盟，诏告天下，突厥与大塬乃兄弟邻邦，永不犯境。为天下交口称赞。两国从此和平互通文牒，实现和平长达八十年之久。

　　盛平五年，真宗应木尹可汗之诺，选宗氏女为和亲公主，亲送公主至河朔，亲手将公主交于可汗手中，回京途中，路经法门寺，感怀故人，乃亲自上香，惊见一流浪西域僧陀。同行勤忠公谢素辉觉此僧陀眉眼似曾相识，身材强健，酒瞳似血，竟似突厥先帝撒鲁尔可汗，僧陀自号阿赖什叶，对众人淡然一笑，隐于木槿花丛中，余众怅然。

　　昭化太后垂帘听政时期，进行了大塬朝第二次大规模的文字狱，焚毁了大量《创业起居注》及元德、大业年间的政要记录，关于元昌三年那场“崇元殿之变”的史籍，篡改了大量史实，转而加上了很多世祖迫害昭化太后和真宗的罪证，故而盛平年间流传开来的《金陀遗编》，成为研究“崇元殿之变”的重要资料。

　　然而，无论是新旧《塬书》还是《金陀遗编》，都有诸多关于小五义的描述，小五义的传说成为塬朝开国历史中色彩最浓艳的一笔。这个小五义中出了一个几乎做上皇帝的塬朝太后，一个美名远播、命运坎坷的突厥太后，一个褒贬不一、富可敌国的皇后，一个身世离奇、纵横沙场的惊世猛将，一个谋略机关算尽天下、几乎推翻大塬朝的亲王。其中有美人，有忠臣，有烈女，有猛将，有叛臣，生动地演绎着元庆至盛平年间的风情，而贞静皇后是其中最有争议的一个。皇后享年三十一岁，但是关于她的传说很多，有人说皇后智慧贤达，见识非凡，又有人说皇后弄权专断，祸乱宫帷。

　　《金陀遗编》尤其提到了大量关于贞静皇后和其时的巨贾君莫问的事迹，有趣的是两者必在文中同时提起，更显示了两者不同寻常的关系，虽略有隐晦，却似非一般的尊崇。正史著述了贞静皇后在庚戌之乱的八年中受大理义商君莫问的庇护不但保住了性命，也保住了贞节，很多流派认为贞静皇后其实是做了君莫问的妾氏。然而同时研究《金陀遗编》的史学家有了另一种更大胆的推测，贞静皇后的另一重身份便是君莫问，真正庇护了贞静皇后的就是大理圣武帝段月容，亦是大理永烈女皇的生母。

　　然而，无论是大塬朝的世祖皇帝、贞静皇后、商人君莫问，抑或是小五义的时代，已然一去不复返，又由于昭化太后大兴文字狱，纵有《金陀遗编》，但后人终认为是野史，小五义其人其事已难以考究，流传于世的，唯有君莫问爱读的两册花西诗集的手抄稿，还有君氏财阀的历代紫瞳家主，低调而神秘的事迹，一代传一代，乃至遍及天涯海角，默默而紧密地联系着汉家和南国的不断沉浮。

　　《金陀遗编》提到，世祖大业六年殁之日天降大水，长江决堤，淹死百姓无数，天下人人自危，皆传世祖乃天君转世，如今天君归位，妖孽将重生。其时大塬刚刚结束突厥大战，国力羸弱，国库空虚，无力救助涝灾百姓，由于君氏竭力游说，民间大财阀率先开始集资，君氏倾全部家财联合大塬及大理的商人捐出粮布，拯救大塬的百姓无数。然君莫问收养数百孤儿寡老恰在两国交界，长江之要口宜宾，民间流传君莫问紫瞳夫人为救落水孩童而被冲入黄河，其水性极差，不复上浮，不久溺亡。君莫问坐在木槿树下紧抱爱妻尸身，涕泣不已，口中时而痛呼月容，时而又呼朝珠，神志已不清，凄惨至极，闻者落泪。

　　方圆百里的百姓皆感动君氏的义举，成群自发地前往神社佛寺为紫瞳夫人祈福。

　　有人传言，君莫问就这样坐在木槿树下哭死了，有人说君莫问抱着朝珠夫人的遗体跳了长江，有人说君莫问因平日颇多善举，感动上苍，二人就此羽化成仙。又有人说君莫问从此发了疯，流落民间，再不知其所踪也。

　　也有一位君莫问的义子女说，因为君莫问和众百姓的虔诚，他亲眼看到君莫问胸前发出紫光，那位紫瞳的朝珠夫人竟然活了过来，从此二人隐匿江湖，再不问尘世之事。

　　曾有君莫问的弟子田斗，乳名大豆，位及大理左相，晚年归隐田园时，整理其师与亲友对答，纂名《君氏起居注》，田斗在最后一篇中所叙，正是君莫问与紫瞳夫人在宜宾诀别前夜，秉烛夜谈时最后的对话，那是君莫问念给朝珠夫人听的一段白话文：

　　我告诉我的灵魂，冷静，

　　不要抱有，任何热爱的等待，

　　因为我们的挚爱，

　　可能是一种错误的狂热。

　　但我们仍有信心，

　　虽然信心、挚爱和希望，

　　都仍然只是等待，

　　然而，也许，

　　黑暗将变为光明，寂静将化为舞蹈。[1]

　　全剧终

　　2013年8月26日亥时

　　修改于2018年6月18日星期一

　　* * *

　　【注释】

　　[1] 摘选自【英】诗人T.S.艾略特(1888～1965) ：《四个四重奏》 木槿花西月锦绣6菩提煅铸明镜心