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　　偶成

　　苇索

　　善于治国平天下的人物，真能随处看出治国平天下的方法来，四川正有人以为长衣消耗布匹，派队剪除；上海又有名公要来整顿茶馆了，据说整顿之处，大略有三：一是注意卫生，二是制定时间，三是施行教育。

　　第一条当然是很好的；第二条，虽然上馆下馆，一一摇铃，好像学校里的上课，未免有些麻烦，但为了要喝茶，没有法，也不算坏。

　　最不容易是第三条。“愚民”的到茶馆来，是打听新闻，闲谈心曲之外，也来听听《包公案》一类东西的，时代已远，真伪难明，那边妄言，这边妄听，所以他坐得下去。现在倘若改为“某公案”，就恐怕不相信，不要听；专讲敌人的秘史，黑幕罢，这边之所谓敌人，未必就是他们的敌人，所以也难免听得不大起劲。结果是茶馆主人遭殃，生意清淡了。

　　前清光绪初年，我乡有一班戏班，叫作“群玉班”，然而名实不符，戏做得非常坏，竟弄得没有人要看了。乡民的本领并不亚于大文豪，曾给他编过一支歌：

　　“台上群玉班，

　　台下都走散。

　　连忙关庙门，

　　两边墙壁都爬塌（平声），

　　连忙扯得牢，

　　只剩下一担馄饨担。”

　　看客的取舍，是没法强制的，他若不要看，连拖也无益。即如有几种刊物，有钱有势，本可以风行天下的了，然而不但看客有限，连投稿也寥寥，总要隔两月才出一本。讽刺已是前世纪的老人的梦呓，非讽刺的好文艺，好像也将是后世纪的青年的出产了。

　　六月十五日。

　　题注：

　　本篇最初发表于1933年6月22日《申报·自由谈》。收入《准风月谈》。1933年6月11日上海《大晚报》副刊《火炬》上刊登署名法鲁的《到底要不要自由》一文，说鲁迅的杂文“讥刺嘲讽更已属另一年代的老人所发的呓语”。在同天该报的“星期谈屑”上，傅红蓼发表《改良坐茶馆》一文，其中说了所谓改良茶馆的措施，而当时的情况却是常常以“改良”之名来行控制民众之实。在文化上，当局希图通过官办报刊控制舆论，然而其结果免不了是“台上群玉班，台下都走散”。 鲁迅著作分类全编·文艺与政治的歧途