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　　等陈海阳按照规定的报到时间提前十五分钟赶到中医科时，院长庄成浩、中医科主任崔志平跟院里的三名中医师已经开始探讨关于新型GZ病毒感染的肺炎患者如何进行中西医结合治疗的最佳方案了。

　　陈海阳默默地坐在后面，认真地倾听着大家讨论的内容，其实对于此次的疫情，他很早就在想用中西医结合治疗的效果会不会更好的问题了。

　　因为经过几千年的发展，在华夏历代疫病的防治过程中，中医早就已经形成了一整套系统且独特的理论和实践体系，所以在华夏历史上的数百次瘟疫流行中，也正是因为有中医药的防治作用，才得以从未发生过类似西班牙大流感、欧洲黑死病等造成数千万人死亡的重大瘟疫。

　　不仅如此，在近代乙脑、流脑、出血热、S~GZ病毒、甲流等流行性传染性疾病的防治中，中医药也都发挥了其应有的作用。因此，华夏的高层领导对中西医结合的诊疗方案非常重视，早在十天前就已经有第一批驰援的中医专家组入驻A市的肺科医院进行中西医结合诊疗的临床研究了。据说部份轻症患者在服用了中药后，乏力、憋气、无食欲等症状都有较为明显的改善。

　　正当大家讨论得热火朝天时，突然一个声音从门囗处传了进来:“不好意思，我是骨科的庄文轩，前来中医科报到！”

　　来人正是与陈海阳同个科室的庄文轩，也是之前经常开苏安安玩笑的同级毕业生之一。他还有一个特殊的身份，就是庄院长的儿子，不过这家伙平时比较祟尚西医治疗，突然来中医科报到，倒是让陈海阳有些意外。

　　庄院长挥了下手，等庄文轩坐下，便直接点名陈海阳:“对于这种中西医结合的诊疗方式，海阳你怎么看？”

　　陈海阳立即站起来应声道:“我认为这种方式非常好，是可行的，而且肺科医院那已经有病例证明中医药对轻症患者的发烧、乏力、肌肉酸痛的症状的确有缓解的作用，而这些症状一旦缓解，就可以相应地减少转成重型的机率。”

　　庄院长满意地点了点头，便用手势示意陈海阳坐下来，并饶有兴趣地再次提问道:“你听说过张仲景的《伤寒杂病论》吗？”

　　原来庄院长早期也学过一段时间中医，同苏安安的姑父～京都中医医院院长傅清远是极好的朋友，并通过傅清远的介绍，又跟苏安安的爷爷成为了忘年之交，而这次将陈海阳临时调入中医科，也是因为昨天上级部门下发了那份关于新型GZ病毒感染的肺炎诊疗方案后，他同苏老探讨中西医结合方面要注意的问题时，苏老主动提起了孙女婿陈海阳，并对其中医天赋大大赞扬了一番。

　　庄院长想着苏老爱乌及屋吧，要不哪有这么夸奖自家孙女婿的？就想着考考陈海阳，问他听没听说过《伤寒杂病论》，要知道这本书在古代中医界里对于疫症的防治可是具有绝对的权威！不过，陈海阳毕竟是骨科的，也还年轻，如果答不出还算情有可原，然而陈海阳却直接点头应声道:“我在大三时曾经拜读过。”

　　对于《伤寒杂病论》，苏安安的爷爷珍藏了一部修订得特别完整的古书籍，陈海阳第一次去苏爷爷位于京都的老宅里，就深深地被满满一书架的中医古籍给吸引住了。接下来的几个暑假，他也几乎都泡在这些古籍里，看不懂的就问坐在一旁的苏爷爷，所以一般暑假苏安安都会选择自己去旅游，不再陪着陈海阳回爷爷那，因为在那她会无聊死。

　　崔主任闻言后，也有些惊讶地望向了陈海阳:“你竟然读过《伤寒杂病论》？那你知道这本书的来历吗？”

　　“知道，据《后汉书》记载，在公元37~50年之间曾有过7次大疫，公元171~185年之间也曾有过5次大疫，当时正是这些不断流行的传染病，促进了古代医学家们对疾病防治的认识，而在从事医疗实践的过程中，出现了不少理论与实践相结合的著作，其中最具价值的就是这本古代医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》。”

　　“不错。”崔主任满意地点了下头，继续问道:“那你知道这本书对古代疫症的主要贡献吗？”

　　陈海阳再度点了点头，开始了他的长篇大论——

　　“《伤寒杂病论》对古代疫症的贡献首先在于它发展并确立了中医辨证论治的基本法则，也就是说把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾等情况加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则，并且还创造性地把外感热性病的所有症状，归纳为六个证候群和八个辨证纲领，以六经来分析归纳疾病在发展过程中的演变和转归，以八纲来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现。”

　　“由于确立了分析病情、认识证候及临床治疗的法度，因此辨证论治不仅为诊疗一切外感热病提出了纲领性的法则，同时也给中医临床各科找出了诊疗的规律。总之这本书系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，而书中所说的伤寒实际上就是一切外感病的总称，其中包括瘟疫这种传染病。还有明末清初大疫流行时，清代吴瑭所著的《温病条辨》在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，并创立了三焦辨证纲领。”

　　“总之，张仲景的伤寒六经辨证都是由浅入深，但六经是由表入里，须横看；而吴瑭的三焦辨证则由上入下，须竖看。这两种辨证体系有对立统一、一纵一横之妙，并与叶天士温热卫气营血辨证理论互为羽翼，成为温病创新理论之一。”

　　一口气说了一大堆的陈海阳再度成为会中的焦点，就连庄文轩都偷偷朝他竖起了大拇指。 逆行的天使