您可以在百度里搜索“蜀之昂 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节!
01
已经过去的事,并没有过去。
夕阳西沉,一定会从东方再次升起。
宏德检索过去,希望能破解历史的迷局。
“海上升明月,天涯共此时。”
最初,朝鲜是殷商的箕子国,日本则为更为古老的扶桑国。
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。
此去与师谁共到?一船明月一帆风……
这是晚唐蜀相韦庄写给日本高僧敬龙的一首送别诗,相当温馨。
02
唐初,朝鲜处于战合不定的三国时代。
高句丽自称濊貊人,起源于鸭绿江以北的苦寒之地,前身是扶余国。
逸周书记载,有支东夷人为凫庾。秦汉之际,凫庾在松嫩平原立国,修筑濊城。
后来,扶余人以吉林市和长春为中心,拥国两千里。鲜卑入侵,分裂为北扶余、东扶余和南扶余。北魏后期,高句丽崛起,其故地称为扶余府。
在各民族的融合中,战争不息。到隋唐之际,高句丽雄心勃勃,做事浪漫的隋炀帝三次御驾亲征,丧师无数。高句丽与百济国同脉,有独占半岛之心。
新罗国是半岛南部的土著,以汉江流域为家园。百济国又称南扶余,东汉时期从辽西迁到半岛的西击角。
华夏自古就有统一情结,日本的王室也有大陆情结,于是就有故事。
03
当时,日本还不叫日本,自称邪马台。
中国写作倭,也就是后来的大和,其政治中心是关西的京都。
日本的历史兴于更靠近大陆的九州和四国,开发关东要相对晚些。从风水上讲,关东的东京并不适合做帝国之都。
据说,以前的日本九州和四国与大陆相连,濑户是一片完全封闭的内海。
站在对马岛的高台之上向北眺望,可以看到朝鲜的釜山。穿过朝鲜半岛,鸭绿江的对岸就是雄浑的大平原。
百济国背靠日本的九州和四国,也想做大。新罗国基于自保,只好向新兴的盛唐求助。
鉴于隋炀帝的前车之鉴,目光远大的唐太宗有意笼络百济与新罗。后来,唐高宗的使节要百济国与高句丽断交,悉数退还强占的新罗之地,受到嘲弄。同时,百济王子扶余丰又到日本搬兵……
在白村江口,五万日军与近与近千艘战船与一万多唐军狭路相逢,史称白村江之役。
04
当时,日本王自视强大,有北进之心。
两军对阵,日军统师对百济人说:“我等争先,你们暂且观战。”
唐军号令严明,其战阵千变万化,锐不可挡。数万倭军就像是鸡蛋碰石头,到处是战鼓如雷,强弩如雨。
唐刀锃亮,削铁如泥。牛磺火药触木即燃,海水生焰……
一场血染海涛的完败令来自穷壤的武士们交出了极为惨重的学费,甚至不惜千金,以求一把唐刀。
白马台空经几岁?落花岩立过多时。
青山若不曾缄默,千古兴亡问可知……
相传,百济王宫背靠白村江,有一处突兀在半空中的峭壁。泗沘城破,有数千高女在那里坠江,状若落花。
后人勒石为碑:百济臣民泪满巾,堂堂忠义有何人?若无当世落花岩,古国江山寂寞春。
05
唐人在百济国设熊津都督府,天智天皇在西部沿海抢修防御工事。
白村江之败使日本已是无兵可调,只能组建民国。惊闻大唐派使修睦,天智天皇老泪盈眶地说:“素闻中原王朝耻于以强凌弱,果然是名不虚传。败不馁,胜不骄,尽显大国之风范。”
从这时起,天皇改邪马台为日本,并从学习汉字做起,一点一滴地吸收唐文化,将大化改新注入了全新的内容。宋亡之际,日本敢向横扫欧亚的蒙古大军叫板,也是要证明昔日的唐刀之利。
“崖山之后无中国,明亡之后无华夏。”
吉田松阴认为元明清三代七百年,中原王朝乏善可陈。
要阻止西洋人东窥,大和民族有责任挺身而出,重建东亚秩序。
06
“肥马大刀尚未酬,皇恩空浴几春秋……”
乃木希典自带三口棺材打旅顺口,就是要在俄军的炮口和枪眼下打一场精神仗。日本的上层以能写汉诗为荣,试笔者不胜枚举。
“拂尽千秋帝国尘,旭晖高映富山新。东巡今日从銮驾,多是前年囹圄人。”
这是木户孝允随天皇移驾东京吟出的诗句,也是想让倒幕的义士们能彪炳史册,流芳百世。
“却敌抛身百战开,血痕买得太平来。游人何识当年事,不拜高坟只看梅。”
明治二年,木户孝允联合同乡武官建立东京招魂社。十年后,明治政府将东京招魂社更名为靖国神社。
“追怀往时感无穷,三十三年梦寝中。颜色威容今尚记,名声舆望古谁同?”
这是伊藤博文追怀好友木户孝允写下的悼亡诗,回忆当年在吉田松阴府上的雄心壮志。
07
一九〇九年十月底,朝鲜总监伊藤博文乘火车从旅顺到哈尔滨视察,前呼后拥。
在旅顺,伊藤博文对自己的将士们说:“这是一个不得不诉诸武力的时代,没有武装就没有和平。”
刚刚下火车,人群里面响起三声枪响。伊藤博文浑身都是血,骂了一句脏话就死了。刺客是出自朝鲜名门的安重根,就义时大义凛然。
“丈夫虽死心如铁,烈士当危气似云。”
这是安重根在狱中写下的字幅,笔力雄浑。有看守替富豪索要墨宝,安重根又下了一幅字:“见利思义,见危授命。”
从高句丽到渤河国,从王建的高丽王朝到李成桂的朝鲜王朝,汉字都是其法定文字,以诗为贵。
08
宏德反感简陋的朝鲜拼音符号,也不喜欢本国的平假名。
语言学认为,韩语与日语都属于很特殊的独立语系,彼此有很多共同点。
或者,这种语言就是炎帝时期的华语,不同于黄帝系统的汉藏语系。若是从这个角度解读远古的山海经,也许能另辟蹊径。
在百年之后,日朝满蒙就算是融为了一体。没有千古汉字,也必定是山河破碎。 蜀之昂