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01
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?
万里桥下有条枇杷巷,风流女校书薛涛脱了乐籍,就在此巷栖身。
锦官城里暂停鞍,红粉楼头独倚阑。
一十二回明月夜,可怜都向客中看……
唐宋以来,这条闻名遐尔的小巷一直是烟花之地。相传,薛涛曾说过:枝迎南北鸟,叶送往来风。
02
有一个来自酉阳的刽子手,名叫艾乾焘,人称挨千刀。
酉阳是一座古城,扼守着一条自古就有的湘黔道。几千年,湘黔道都是蛊惑成灾的神秘苗域,盛产妖艳女匪。
嘉庆年间,清兵在酉阳城外修了一个永久性刑台,大约三尺高。它的正中是半米深的洞,可以根据刽子手们的想法安置不同的刑架。同是斩首,附加刑也是各有不同。人们都说,一个人曾经对别人做了什么,就得亲身承受什么。这些附加惩罚都属于私刑范畴,正史不载。在远离中央的蛮荒之地,屡禁不止。一般说来,行刑日就是全城的狂欢节,刑场就像是一个露天剧院。它的表演者可以是刽子手,可以是以身赴难的英雄,也可以是受害者的家属……
当时,那一带的刽子手也是一个个身怀绝技,有句民谣说:“刘猛施毒挨千刀,剔肉断骨杜小乔。”
膀阔腰圆的刘猛用刀狠,绰号是嗜血兽。施毒也叫扁头蛇,能用小刀把人身上的骨头都完整地剔出来。挨千刀长得很秀气,也会些武术和轻功,能杀人不见血。杜小乔是闻名于三山十八寨的艳匪,人称红蝎女,神出鬼没。
03
杀了杜小乔,隐姓埋名的挨千刀跑到上莲池,做起了屠夫。
以前,上下莲池都可以泛舟采菱。这些年来,莲池水涸而石出,杂草丛生。上莲池就成了棚尸区,下莲池则变成了杀人场。
三根木柱就能搭起木棚,浸过桐油的草席也可以遮风挡雨。都以为没有人会在杀人场的附近割肉,其实不然。
找到挨千刀,瞿师爷径直说:“我知道你有一手绝活,现在倒是有个机会,没有银子拿。”
“师爷是说廖九妹?”
“知道还问!总督说了,要剐就要剐够千刀,我连找了好几个怂货,都不敢接手。”
挨千刀搓了一搓自己的双手,淡淡地说了句:“我倒不虚,就怕袍哥和拳匪们闹出事来。”
“你想多了!法度森严。”
挨千刀点了点头,提了几点要求:“临刑的前一夜要洗身禁食,出狱时要堵谷道。如果,不骑木驴游四门,还得加上阴塞。刑柱要有一个腰围粗,需要一张结实的渔网,以及一桶凉水。”
瞿拐子慢慢抬起右臂,拇指与食指扣成圈,同时还伸出了其余的三指。
04
当天下午,茶馆里人人都在说刽子手。
砍头也是一个技术活。通常都是用鬼头刀。
这种刀背厚刃薄,只有一尺来长,约十几斤重。手柄的末端呈鬼头,刀刃微微地向上弯,收窄至刀尖。刀背上还带有一枚或者一排小铁环,舞起来不仅呼呼生风,还可以叮当作响。就是这样,一个生手也不可能一刀断头。
有好事者说:“心至虚时方受益,事非经过不知难。到了临刑之际,人的脖子都会自然锁紧,特别地吃刀。事先,犯人的家属都会向刽子手使钱,忌讳走得不干不净……钱多钱少,肯定是大不一样。若能买通监刑官,砍头之后也能活过来……要想把事做漂亮,就得找准颈椎的骨头缝,一刀切透。”
“头都掉了,还能活?”
“可以用障眼法,自己去琢磨。”
有好事不愿意再多说,周围的人又给他冲了一回茶。
05
“我听说,刽子手不属于官府的人。”
有人回答:“盛唐时代,全国的死囚也就三百多人。太宗放他们回家过年,一年内主动返狱。次年秋间,所纵之囚都如约而还,听候处决。太宗感叹不已,大赦天下。以德治天下,何需刽子手!”
“也是啊,听说刽子手就是替官府做了活路,才未必敢去要赏银。钱不多。有的还会吃一顿板子。过去,都认为杀生有罪。官府这样行事,也是想宣扬好生之德。”
“真虚伪!”
“也不能这样说,大家都饮一江水。留一线,好见面。”
有人又问:“换作凌迟,刽子手又该怎么呢?”
“凌迟涉及皇权,讲不得乡土人情。行刑过程要环环相扣,忌讳鲜血淋漓。把四肢的肉剔尽以后,才能断骨。掏空腹里的内脏才可以用钢锥刺心,收走最后的一口气。”
众人默然,只有穿来窜去的店小二在大声武气地招揽着主顾和生意……
06
几天之后,下莲池里堆起人山人海。
先是一队八旗亲兵鸣锣开道:“自古妖女作乱,当饬正法。”
刑台已经立起来了,有一人多高。它的正对面是一米来高的监刑台,红毯铺地。
“裸骑木驴游四门,浪着身子挨千刀……”
锣鼓声中,有个青皮长声夭夭地唱了一句,吊足了众人的胃口。
“莫着急,那边才出府院街。”
“已经快到正午了,再等岂不是误了时辰……”
这骑木驴游四门是惩治因奸害夫者的毒刑,千刀万剐则施于犯上作乱之徒,所谓以儆效尤。有人还说,岑大人专门造了一辆驴车,四腿装轮。车上放着带后柱的鞍形凳,正中有个小圆孔,中间有根由车轴带动的粗木棍上冲下拉。鸡蛋粗的木棍有一尺多长,能捣烂女人的五脏六腑。
“说啥呢?游街时就把犯妇给捅死了,剐条死猪还有什么看头?”
“哥子不懂就不要乱开黄腔!这驴背的后面还有一根带横梁的后柱,犯妇是双臂平张,可以提起小身子爽歪歪,想死都死不了!”
又有人说:“别瞎想了,天有天理,王有王法。廖九妹还是个黄花闺女,怎么可能骑着木驴游街?就算有人想乱整,出了事情谁负责?”
果然,有人先看到一根带有横梁的高木杆,腰上挂着一面红旗。大家估计那一根木杆少说也有一丈高,所谓的红旗不过是犯妇身上的红裤子,已经从脚踝撕到胯下。囚车上站着两个红衣狱卒,没有安装木驴。
07
那是腊月天,阴云沉沉,朔风呼号。
廖九妹拼尽最后的一点力气,放声高喊道:“父老……乡亲们……你们莫哭,我们不怕……”
也不知道是谁带头,前面竟黑压压地跪倒了一大片:“升红灯,举红旗,我们都来送观音娘娘了!娘娘一路走好!”
“起来!我们都要挺起腰板!”
一时间,数万的民众都跟着吱吱呀呀的囚车压向了刑场。
“满天风雪满天愁,狼奔豕突遍地走。留得一腔热血在,敢向妖魔讨我头!”
色厉内荏的清兵们端着枪一步步后退,几乎都到了监刑台下。
08
民心不可辱,刑场里已是鸦雀无声。
看热闹的人也转移了兴趣,心想清兵们到底敢不敢向万众开枪。
瞿拐子看到几百个清兵都如临大敌,双腿直打颤。只好站起来,大声宣布:“岑大人已经法外施恩,不剐不枭。有人闹事,罪加一等。”
悲愤的民众都停下了脚步,站在了刑场线的外面,犹如一尊尊或愤怒或木讷的泥俑。有人领头诵经,就像是在冰冻的大地之下,滚响阵阵的春雷,由远而近。
“可惜了!”
看到没有人搭白,说话的人就腆着脸皮悄悄地挤走了。
“升红灯,红灯的光芒照四方。绣面红旗迎风展,我们也能拿刀枪……”
廖九妹不惊不诧,刚唱了自己的诗,又唱起了红灯教的歌。瞿拐子闭目站在寒风中,一声不吭。不知不觉,一行清泪滑过了面庞。 蜀之昂