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01
戴雅兰的日本名字叫安达嘉山，年近四十。
十年前，这个女人很光鲜，被捕时穿着一身浅蓝色的和服。
第一次过堂，混毛猪已经把安达嘉山晾得够呛，神志有些恍惚。
有种吊法俗称为四马攒蹄，就能让受捆者全身脱力……
02
宋若琳走进审讯室时，安达嘉山已经匍伏于地。
两个打手解开还套在手腕和脚踝上的绳索，把软绵绵的女人架了起来，拖到了刑架前面。
好看的圆脸，黝黑的皮肤，有点像沿海一带的疍家妹，身体相当结实。身材不高，乳房饱满，双腿也很粗壮。
“站直！”
混毛猪的审讯不问事，只做一些既简单又明确的要求。稍有迟疑，就有可能遭到突如其来的毒打。
03
屋里有盆火，有一些闷热。
女人的和服已被撕开，里面是件西洋人生产的薄汗衫。
“我喜欢慢慢来，先把衣服脱了。”
这时，一件和服显得既扎眼又很累赘，安达嘉山摇了一摇自己的身体，就让身上的印花洋落到了脚背上，却没有把它蹬开。
女人的腹下是一条机织的三角裤，把后面的臀部包得很紧。安达嘉山不知道手该怎么放，有些尴尬。事实上，这时应该捆住犯人的手，以免节外生枝。
“把手抱到脑后。”
现在想起来，安达嘉山能很准确地执行混毛猪的口令，就意味她受过相应的训练。
04
审了大半夜，什么都没有问。
宋若琳感到口渴，就借口找水把审讯室的空间留给了混毛猪和两个打手。
屋子里应该也有凉水，不能进口。门外有自来水龙口，宋若琳打湿自己的手巾擦了擦脸。靠在门外的砖墙上，也可以听到里面的动静。竹条落在肉上的声音很清晰，女人不敢大叫又不能不哼哼……
宋若琳完全能复原屋子里的场面，自己的皮和肉也是越绷越紧，有一些站立不稳……
“你怎么了？”
有人从屋里出来提水，很随便地问了一句。
“胃痛，这是多年落下的老毛病。”
“应该找点药吃！”
宋若琳更愿意把这句话理解成明确的暗示，索性就朝办公楼下的医务室走去。
05
医务室没有医生，只有一个海归的药剂师。
“宋秘书，你这不像是胃痛，很可能是弗洛伊德博士所谓的神经官能症……”
“你怎么这样说……”
药剂师肯定知道宋若琳的一些事，目光很轻佻：“我这里有本书，你可以拿去翻看一下。”
宋若琳当然清楚，自己的问题不在身体上，就努力地笑了笑也接过了药剂师的书：“行，我要是看不懂，就再来讨教。”
“来？当然得来……”
药剂师有些心不在焉，仿佛心里还装着其它的事……
06
书里的头几页是英文，后面附有一篇日本人写的小说。
药剂师对夹在汉字中的拼音符号做了注释，有的长句还给出了简捷的意译。
宋若琳曾经读过日语速成班，大体能读懂小说的情节和内容。说是在南太平洋上有座极乐岛，一个犹太银行家把它从英国人的手里买了下来，办了一家只向高端客户开放的疗养中心。
三个日本女学生被一伙歹徒拐到岛上，经过挣扎和沉沦终于领悟到了一点：“没有过去，也没有可以期盼的未来，只有当下。没有世界，也没有可怜的自我，只有浪起浪落。”
忧郁者总是沉缅过去，躁狂者总是寄希望于未来。自尊自重和自怨自艾都属于作茧自缚，自陷地狱。
07
岛上有口井，也称为忘忧泉。
相传，这种有些涩口的生水能治百病。
很多西洋的贵太太都上了岛，而且是不想再离开……
岛上有阳光有海风，也有音乐厅和咖啡馆。大享们寻欢作乐，来自世界各地的妓女们争奇斗艳。贵太太也能找到面首，共渡良宵。
最后，犹太银行家宣称：“我们这里只有一个大家都能理解的规则：买卖自愿，有钱就有一切。”
那三个被骗的日本女学生不论愿意不愿意，都只是供人消费的肉畜。其实，她们就像是一朵朵被大海抛到半空中和滩涂上的浪花，自生自灭。
08
宋若琳不想跟药剂师讨论小说的细节，只问了句：“我是不是肉畜？”
“换句话说，我们都是行尸走肉。在上帝的眼里也就是肉畜，或者称之为神的羔羊。”
“好吧！”
宋若琳仿佛得到了解脱，含笑问：“那么，你又是谁呢？”
“当然是药剂师，专治各种隐疾和能要命的杂症。”
弗洛伊德有一个新颖的理论：“所有的神经官能症都起始于性受挫，并伴随着烦燥、紧张、焦虑、抑郁或者惊恐不安，甚至是人格解体。”
宋若琳没有能力对弗洛伊德的研究成果说三道四，只知道眼前的药剂师对自己身体和焦虑感兴趣……
09
药剂师就像是科学能力的代名词，可以操纵身体的变化。
在唯物的世界里，人的情绪、思想和诉求都是神经功能。也就是说，药物能制造快乐也可以制造幸福。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛……
宋若琳可以拒绝快乐，也可以不回避痛苦，却还是落到了药剂师设下的陷阱里。
得到了药剂师的悉心帮助，宋若琳在戴雅兰的身上也确实印证了西方人的刑讯理论。
俄国生理学家巴甫洛夫博士认为：“神经活动就是条件反射，可以通过控制外在的刺激，间接地控制人的神经活动。”
从理论上讲，人的精神和肉体都抗不住严厉的刑讯。就像一幢幢民房抗不住来自于天上的炸弹与火焰，逃不出毁灭的魔爪。 蜀之昂