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01
涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
丹霞遥映山前水，疑是成川血尚流……
在山海经里，这一场战祸起源于风花雪月。
当时，黄帝背负昆仑山，雄居于轩辕之台，已是天下共主。
螺祖不仅能养蚕虫，还会缫丝织绸，仿佛能分彩于虹，卷云霞于手中。
炎帝把自己的女儿彤鱼和邛来都到黄帝的身边，潜心学习制衣。
山海经说：在流沙之东，有朝云国和伊耆故国。螺祖之子昌意降处于若水，生韩流并取娥女为媳，生颛顼。炎帝之孙伯陵与娥女有情，又生下了鼓、延和殳三子。
韩流派后羿杀掉了伯陵，给后世留下了一段嫦娥奔月的传说。
仇恨种下后，就会以自己的逻辑演绎下去。
于是，炎黄二帝都兴师动众，大战于涿鹿之野，血流漂杵。
02
后羿就是彝民们的祖先，彝名叫支格阿龙。
伯陵则是川东巴人们的祖先，也就是丛帝鳖灵。
炎帝一脉有战神蚩尤，铜头而铁臂。苗族拜蚩尤为其始祖，祭祀不绝。
蚩尤的后裔刑天失首后仍以乳为目，在常羊山颠上操干戚以舞，魂归枫林。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心……
战后，失势的炎帝部落西遁。胜利的一方也有记载：“流共工于幽州，放讙兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。”
列子则说：“故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足，以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
山海经有段记载：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽……道渴而死，弃其杖化为邓林。”
杜昂认为，这场灾难的幸存者分两路西行。南路从滇穿越印度在两河流域留下了苏美尔文明。西路则是翻越帕米尔高原，经中东直抵埃及。在尼罗河流域，建立了美尼斯王朝。
03
海上升明月，天涯共此时。
消瘦的杜昂翻开一本柏拉图的著作，精美的檀香木书签仍旧压在讨论亚特兰蒂斯的那段文字之上。
这些年，亚特兰蒂斯之谜一直吸引着众多的历史学家和疯狂的探险者。美国考古学家德奈利经过一生是探索和研究，得出了几点结论。
一，柏拉图所记述的亚特兰蒂斯真实存在，它是人类文明的最初之源。
二，圣经创世纪中记述的伊甸园就是亚特兰蒂斯，古代希腊及北欧传说中的神，就是亚特兰蒂斯的国王和英雄。
三，在埃及和南美洲的神话中，保留着亚特兰蒂斯崇拜太阳神的故事、风俗和祭祀礼仪。
四，一场地质灾难使亚特兰蒂斯陆沉于海，幸存的难民给世界各民族都留下了大洪水的传说。也可以说，亚特兰蒂斯是各个民族共同的祖先，所有的文字原形，以及最初的冶炼知识和工程技术出于这群人。
杜昂用双手抚着自己的脸，感到前额已经烫得有些烧手。纷乱的思维就像是高原上浩浩荡荡的风，根本就停不下来……
04
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰治匠之？
中国古人认为女娲生少典，娶有蟜氏之女安登，生炎黄二帝。
从文字上索隐考证，伏羲和女娲都是巴蛇，也可以说是众蛇之母。安登则是万国之母，印度人称自己的始祖为阿冉，犹太人称为亚当和夏娃。阿拉伯人则叫做阿丹。
细读圣经，都可以做出一个判断：上帝派蛇引诱夏娃，结果大失所望。于是有了失乐园和大洪水，也有了诺亚方舟和彩虹之约。后来，又有了离心离德和半途而废的巴别塔。
楚昭王曾问自己的大巫师观射父：“为什么颛顼帝让重举天，黎抑地，阻绝天地相通？否则，我们是不是也可以登天呢？”
观射父说：“男曰觋，在女为巫。重是觋，黎为女巫。九黎乱德，民神杂糅，天下不可方物，实为众乱之始。”
杜昂心领神会，方知中国南方的三苗九黎为女巫之渊……
05
有支犹太古歌，这样唱道：
“最初，耶和华说，我有一只凝视之眼。时光从此开始，世界之网也就此展开。日出如火，一切都在燃烧，这是我的篝火。月圆之夜，潮起潮涌，宛若晶莹之泪，无暇之璧。最后，在圆环与五芒星的火阵里，我杀死一只鹰，用它的血淋红契约。谁解我心？谁会吾意？看到晚霞满天，我已经藏山于泽，藏舟于壑……”
在犹太人的古语里，耶和华的意思是自有永有。若是参照古巴蜀人的传说，它应该就是交尾而起的曦和娲，金石文里的昂是个像形字，其本意也是这样。
创世记说：耶和华在东方的伊甸立了一个园子，有河水从伊甸流出来滋润园子，分为四道向东流。
伊甸园里撒满了金子、珍珠、红玛瑙和蓝宝石，到处都是参天的大树和美丽的奇花异草，有瑞鸟起舞，也有祥兽成群。
06
猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去……
在杜昂看来，仰望星空才是人类文明的肇始。
人类只有找到了历法，才有可能催生出绿色革命和稳定的农业。
无往不复，周而复始，就是古人对大自然最初也最深刻的领悟和理解。
据说，最初的夏字是个人形，一手持刀，一脚踩耒。上观天象，以应四时农忙。
天苍巷，野茫茫，风吹草低见牛羊。
杜昂仿佛看到了横空出世的莽昆仑，也仿佛看到了鲜花杂陈和果实累累的伊甸乐园，以及生命树和善恶树…… 蜀之昂