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01
古韩州的治所位于满洲梨树县境内，旧称买卖街。
三二年的夏天，藤原其红从长春去办过案子，印象颇深。
那是一片刚刚开垦的原野，突兀的沙丘和战壕夹着支离破碎的草甸。不知名的花儿五颜六色，开得很寂寞。
在荒原上，偶尔可以看到一些房顶已经被烧掉的干打垒土墙。从沙俄东侵到满清当局的垦荒实边，美丽的科尔沁大草原饱受苦难……
拣起一块锈蚀的弹片，藤原其红擦去污泥就找到了生硬的俄文字母。说起来，在满清刚入关之际，哥萨克骑兵就从精奇里江撞到了黑龙江的中下游。刚刚平定三藩之乱，康熙就命令朋春率藤牌兵北伐，收复黑龙江北岸的雅克萨城，打掉了沙俄设在远东的军事据点和前进基地。咸丰年间，英法联军攻击广州和天津，沙俄也乘机占领了黑龙江的北岸和库页岛，一口就叼走了一百多万平方公里的土地，比现在的满洲总面积还要大。
长风浩荡，藤原其红仿佛看到了故乡的云……
02
买卖街最初是辽国的奚营，关押过徽钦二帝。
徽宗有个女儿被绞杀，变成了凄厉的披发鬼，又叫偏脸城。
大阳偏西，藤原其红才找到旧城的遗址。远远望去，就像是一个被废弃的土围子。
策马贴近一看，纵横八里的城墙有几米高，墙基有十米宽。城墙的西北角，还有一座耸立的高台，能瞭望方圆十几里。它的南面是清波鳞鳞的昭苏太子河，堤上除了沙石、荆棘和野草，还有一丛丛的老榆树。
北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。
秦桧敢拖儿带女回到临安，就是吃准了赵构不敢与金国翻脸。他手里有一封赵桓上呈金廷的谢表，其中说道：“乞请圣主迁都中土，定国安邦，泽及万世之黎民……罪奴不才，愿打扫江南五岭以为后院。”
平生纵有英雄血，无由一溅荆江水。
金朝末年，蒙古大军荡平了这座城，让它成了荒草连天的牧场。
康乾时期，这里是反清者和江南豪门的流放之地：雁飞白苹年年雪，人老黄榆夜夜笳……
03
据说，钦宗之女柔嘉公主在合剌王府里为婢，负责洗刷马桶。
合剌爷是金太祖的嫡长孙，常常是酒后乱性。太祖阿骨打临终前对金太宗吴乞买有个交待：“取天下，非弟其属。谋万世，还当悉心培养吾孙。”
金太宗不愿重蹈契丹人的覆辙，要求宗室子弟都要潜心研习汉学。其中，合剌拜韩昉为师，迪古乃拜张用直为师。合剌喜欢收纳赵姓帝家的金枝玉叶，十几个昔日的帝姬济济于堂，共事一夫。其弟迪古乃喜欢舞文弄墨，还写过这样的诗句：“繁花不识兴亡地，犹倚栏干次第开。”
有一天的下午，做工的石匠随口说道，昏德公已死，其尸已焚。
当天深夜，王府里面哭成一团……合剌没有发怒，只是杀了张嘴乱说的老石匠。
合剌登基后，派江南招谕使到了临安城，向赵构说：“我朝天子有意赏赐河南和陕西二地于你，何以为谢？”
赵构也知道岳家军已收复河南，这完全就是毫无意义是口惠，便回答说：“罪奴只求接母亲回到身边，竭尽人子之道……”
秦桧发现招谕使不悦，便屈膝跪地，叩首说：“我们都有心奉金国为正朔，永世为完颜家的藩属。年年进表纳贡，处处开埠通商。”
招谕使拿到了合剌想要的和约，周游西湖到保佑桥，听到有红楼人唱歌：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
04
在朝堂上，合剌洋洋得意地出示了这份合约。
看到掌握军队的兀术嗤之以鼻，迪古乃冲着合剌说：“哥哥也是糊涂了，送地划疆岂能儿戏。我愿率本部兵马南下，执其傀儡于军前，搜其绝色于后庭，一统河山。”
兀术也说：“我们绝不能把那个浑小子打扮成孝儿，失笑于天下。到时，这厮完全可以把定约之事都推到秦桧的身上，杀一人以平众怒。到头来，我们就是鸡飞蛋打一场空。”
不料，兀术几十万重兵再败于岳飞，连失郾城和颍昌等城。朱仙镇一战，更是弃尸数万具。
眼看开封城不保，兀术扬言说：“我让钦宗还都于汴梁，重整纲纪，以定人心。”
收到密报，赵构和秦桧都惊骇不已，大骂岳家军擅自兴兵肇事。赵构一口气连发十二道金牌，勒令岳飞立即撤军南回。
匹马南来渡浙河, 汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降虏？负国奸臣主议和……如何一别朱仙镇, 不见将军奏凯歌？
05
不久，岳飞被杀于风波亭，罪名只有三个字：莫须有。
宋金间达成和议：一、宋为金廷的藩属，万世子孙持臣节。二、以大散关和一条淮河为界，其北之地属金。三、宋每年向金交纳贡银二十五万两，输绢帛二十五万匹，按时送至泗州。
最后，赵构再次向金朝使者恳求：“微臣不能赡养自己的双亲，寝食难安，痛彻心肺……父魂飘荡于寒地，慈母也已风烛残年，诚盼圣主高抬贵手……”
金使斥责：“滚犊子！敢说我们的圣主爽约？你的母亲已育有二子，不便南归！”
赵构两腿一软跪在了金使的脚下：“微臣已经遣散十万岳家军，就这一点恳求，还望圣主予以体谅……”
“我听说，可怜之人必有可恨处。还听人说，有其父必有其子！”
秦桧给金使递了一个眼色，插话说：“天见犹怜……真是天见犹怜……从来都是儿不弃母，狗不离家……”
“那好吧，你的母亲真愿舍子南返，我们也不会阻拦！”
其实，这仍然是句模棱两可的口头承诺，除了道德绑架外，没有任何的实际意义。
06
只要有心，就能在临安城里的书肆里找到一本小册子，名为韦妃秽行录。
该书从出开封城写起，对浣衣院里的事叙述犹详。
福柔公主从北国逃回临安后，在大理寺里也给出了同样的叙述。
赵构又向秦桧核实，得到一句这样的回答：“都是受害之人，其锥心之痛，不及万一。”
在中野养成所，藤原其红学过金史和清史，也认真地研读了这本数万字的小册子，学习金人的用间术。
有个传说，赵构的三公主终老于长崎的日见禅院。
查遍所能找到的史料，藤原其红都没有找到一条相关的记录。 蜀之昂