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　　有火隐藏字中

　　有些字的篆文明明有火，隶变后火变形，常被我们忽略，竟不知有火隐藏在字中。举例一一说之。

　　光。光上一火是灯。灯下，篆文是人，金文是女，甲骨文是跪坐。总之，既有人在灯下，光义自然就显出来。

　　朕。朕字左旁是舟，右旁双手拱持一火，义为舟有裂缝。所谓朕兆，兆亦龟卜烧灼显现裂纹。舟是否有裂缝，持灯一照便知，透光处即裂缝所在。朕兆今曰征兆。朕的本义止于船缝，音zhèn亦转音zhà。木板晒裂，今人说炸了缝，也就是朕裂了。朕有zhà音，所以古人借朕称呼自我，字今作咱。暴君秦始皇称自我为朕，zhà音回转为zhèn。张献忠自称“咱老子姓张”就是朕老子姓张。都是借用，非朕本义。李斯面谀秦始皇说，皇帝神圣，岂可抛头露面。人臣只能闻其一点声音，见其一丝朕兆，所以皇帝应该称朕。其实暴秦之前，普通百姓皆可称朕，也就是咱，与朕兆不相干。李斯巧言诈伪，于斯可睹。朕字作为声符，还用于胜腾二字的繁体。只是隶变之后，笔画对不上号。若不把隶变前的篆文列出，读者恐怕看不出来其中有朕。请将篆文腾拿掉馬，又将篆文胜拿掉力，剩下的便都是朕字的篆文了。

　　探。篆文探字，右手伸入洞穴，手下备火，可吹燃以照明。手伸入穴已具有探索义。这只手就是探字的提手。入洞走远，便孳生出深远一义。先民穴居，从他们的居处环境找出造字所需零件，又用自己的观念加以组装，再以具象的方法造出文字来，留给数千年后的我们，能不爱惜？每对着古文字，我仿佛看见先民的灵魂活在文字里，瞪大双眼，盯着我们这些乱简化的后代。

　　尉。尉的本义不是武官，而是用熨斗熨平布帛。篆文尉字左上的尸和二组合成古写的夷。夷有平义。右上是右手。其下从火。旧时熨斗铁制，内盛燃炭，右手持之以烫压纺织品，使其平展。隶变后，火变形为小，右手加一点变成寸，这就是今尉字。同时又另造出一个熨字。他人心中不平，我们去安慰他使之平。可见尉虽变形，仍含熨平之意。变形后，尉去当武官，改音wèi，不愿人知自己曾是熨斗。不过熨斗本性难改，动辄烫压百姓。

　　票。少时县城隍庙失火，夜天焮得通红。风趁火势，燃木腾空飞起，邑人呼“火老鸦”，《说文解字》谓之“火飞”，飘落民居屋上，往往引燃房宅。今之票字本义就是“火飞”。准确表述，宜称飞火，名词。票的篆文先说上部，左右二爪就是抓举的举，举起亦即升高，中间囟（xìn）作声符，其下一横乃是左右双手拱抬省略成一。又举升又拱抬，便具腾空飞起之义。上部独立成字，同下部火结合，组成篆文，隶变成今票字。下面火不见了，变为小字。上面莫名其妙，混成西字。后人不得不又加火造个熛字，以指称“火老鸦”。票曾经是“火飞”，所以孳生出轻飘一义。今之轻薄小纸称票，轻薄行为称嫖，轻骑称骠，轻浮水上称漂，持刀轻夺人财称剽，皆由轻飘一义而来。

　　磷。磷字专指化学元素P，例如PO为五氧化二磷。泰西化学传入中国之前，只有燐字。篆文无火旁，因为字从炎已有二火了。二火隶变成米，其实磷火和米毫无关系。《说文解字》说磷火是“鬼火”，是“兵死及牛马之血”转化成的。少时闻说鬼火冷光幽绿，跟着人追。今以为皆妄说。人畜之骨所含者磷的化合物，并非红磷白磷，怎会燃烧成火。空中的气态磷纵然有也不至烧起来，可以缓缓氧化嘛。所谓“鬼火”予曾目睹，乃草木上的细菌发光。说是追人，使我悟及其字炎下为何左右要有二止。二止即二脚，表示会移行。造字如此，正附和了鬼火传说。由此可以逆推，鬼火追人传说已迷信数千年之久了。 白鱼解字：流沙河讲汉字