凡鸟偏从末世来

　　王熙凤

　　王熙凤不是好领导

　　王熙凤不是好领导。为什么？

　　不不，并不是因为她待下严苛，重利盘剥。而是，她不懂得交际之道。

　　或许你会觉得我故作惊人语，明明王熙凤是最擅长应酬的，八面玲珑、长袖善舞，说的就是她这种人。她对顶头上司史太君承色说笑，对公司的风头人物贾宝玉体贴备至，对各中层领导大嫂子小姑子谦和有礼，还能说人缘不好吗？

　　不，并不够好。王熙凤并没有你想象得那样周到，她机关算尽，却忽略了管理结构中相当重要的一环——董事会名誉成员：邢夫人、王夫人、尤氏等人。

　　尽管邢夫人无权，王夫人无能，但她们毕竟是贾府长辈，其身份在贾母之下，凤姐乃至众姑娘之上，如果凤姐是中层领导，首席执行官；那么邢、王二夫人便是公司高层，纵使不参与具体管理，却也拥有议事权与投票权的。

　　书中邢夫人对王熙凤的嫌忌是明写的，曾亲口当着迎春的面说过：“总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷、凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到，通共这一个妹子，全不在意。”一言未了，人回：“琏二奶奶来了。”邢夫人冷笑两声，命人出去说：“请他自去养病，我这里不用他伺候。”嫌恶妒恨之情溢于言表。

　　其真实理由，正如小厮兴儿对尤氏姐妹说的：“提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快……合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他……连他正经婆婆大太太都嫌了他，说他‘雀儿拣着旺处飞’，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗。若不是老太太在头里，早叫过他去了。”

　　旁观者清，兴儿虽是最基层员工，却看得很明白，邢夫人疏离凤姐，因为两点：一是妒，二是恨。妒，是因为凤姐这个做媳妇的权势比自己这个做婆婆的长房长媳还大；恨，则是因为凤姐不肯向着自己这一房，只知道讨老太太的好，顺承王夫人。

　　然而王夫人，虽然是熙凤的亲姑妈，而且把管家大权交给了凤姐代理，但这并不代表她就完全信任王熙凤。她一边用着她，另一边也防着她，其心理同样是出于妒恨。妒嫉凤姐本领比自己高，比自己更得贾母的宠，也更得众人的捧；恨她越俎代疱，恃宠生骄，连自己的面子也不给。

　　周瑞的小儿子在凤姐的生日宴上撒了一地馒头，那凤姐并不同任何人商量，就要将他开除，且命人说给两府里，都不许录用。还是赖嬷嬷帮忙说情：“他有不是，打他骂他，使他改过，撵了去断乎使不得。他又比不得是咱们家的家生子儿，他现是太太的陪房。奶奶只顾撵了他，太太脸上不好看。依我说，奶奶教导他几板子，以戒下次，仍旧留着才是。不看他娘，也看太太。”

　　——连无知识的老嬷嬷都知道的避讳，凤姐居然不在意，又怎么能让王夫人心里不怀恨呢？

　　王夫人屋里失了窃，丫鬟们互不认账，凤姐便做主意：“依我的主意，把太太屋里的丫头都拿来，虽不便擅加拷打，只叫他们垫着磁瓦子跪在太阳地下，茶饭也别给吃。一日不说跪一日，便是铁打的，一日也管招了。”

　　——明知道太太的丫头不便擅加拷打，却还要自作主张严刑逼问，岂非明知故犯？

　　幸亏是平儿劝住了。

　　然而一次又一次，总有众人不提防、阻止不及的事，被王熙凤无心做了出来，却被王夫人看在眼里，记在心里。

　　那么王夫人这个高层会怎么做呢？

　　第一是查账。比如冷不丁地问熙凤：“前儿我恍惚听见有人抱怨，说短了一吊钱，是什么原故？”等于是给凤姐提了个醒儿：我并不怎么信任你的，还有，我的耳报神明白着呢，你别想在我眼皮底下捣鬼。

　　第二是借力打力，驳面子。凤姐因看门的婆子得罪了宁府当家尤氏，便命人将婆子捆了等尤氏处分。邢夫人听见了，故意当着众人的面给凤姐没脸，阴阳怪气地说：“我听见昨儿晚上二奶奶生气，打发周管家的娘子捆了两个老婆子，可也不知犯了什么罪。论理我不该讨情，我想老太太好日子，发狠的还舍钱舍米，周贫济老，咱们家先倒折磨起人家来了。不看我的脸，权且看老太太，竟放了他们罢。”说完转身就走，甚至不给凤姐一个解释的机会。凤姐又羞又气，因王夫人在一旁问起，忙将缘故说了，又道：“昨儿因为这里的人得罪了那府里的大嫂子，我怕大嫂子多心，所以尽让他发放，并不为得罪了我。”谁知尤氏并不领情，只笑道：“连我并不知道。你原也太多事了。”王夫人也道：“你太太说的是。就是珍哥儿媳妇也不是外人，也不用这些虚礼。老太太的千秋要紧，放了他们为是。”说着，也不再听凤姐罗嗦，自己亲自下令，回头命人去放了那两个婆子。气得凤姐心灰意冷，又不好说什么，只得躲回房里暗哭。

　　——人人只道凤姐抓尖好强，岂知她身处中层夹心，受的气比谁都多。十个人里，纵然周旋了九个，有一个照顾不到，闲话也会说到十分，终究是功不抵过。

　　邢夫人这样地跟凤姐过不去还有情可原，然而王夫人为何也对凤姐毫不体谅呢？就因为她也想趁机杀一杀凤姐的威风，不愿意看到她活得太得意，巴不得找个什么由头涮涮她的面子，而最好这个由头又不是自己找来的。如今借了邢夫人和尤氏的口给凤姐定个罪名，自己推波助澜已经足够，还用多说什么吗？

　　这次“放人”事件，是邢王二夫人的一次完美联手，给了凤姐沉重一击。

　　而接下来的“搜人”事件，则是两位董事的再次合作，更是将凤姐踩沉一层。这便是“抄检大观园”的真实起因。

　　傻丫头在园里捡到一个绣春囊，图案是一男一女赤条条搂抱在一起，一看就知是男女私赠之物。邢夫人发现了，立刻封起来打发人送给王夫人，王夫人气冲冲拿了来到凤姐屋里兴师问罪：“自然是那琏儿不长进下流种子那里弄来。你们又和气。当作一件顽意儿，年轻人儿女闺房私意是有的，你还和我赖！”

　　凤姐满心委屈，然而罪名太大，只得先跪下来含泪哭诉，情理分明地表白一番，说明春袋并不是自己的。王夫人无言可对，却又遮掩说：“我也知道你是大家小姐出身，焉得轻薄至此，不过我气急了，拿这话激你。”

　　——谁说王夫人愚钝没心机呢？狡辩的功夫比谁都强。且不管这春袋是不是凤姐的，也不论凤姐的表白有无道理，总之先发制人，已经将凤姐的威风杀了下来再说话，然后又发号施令，命凤姐晚上带人搜检。凤姐明知不妥，但因已经输了先机，无法再心平气和地出主意，只得顺从了。

　　这正是王夫人对付凤姐的第三招。小题大做，好时不时地提醒凤姐一下：真正的幕后权威是谁？

　　这一番操劳，令得凤姐益发心灰，因而事情没完就病倒了，将养了大半年才好。

　　而这其间，李纨、薛宝钗、探春便顺利升职，取代了凤姐的管家地位。这三个人，一个是王夫人的长儿媳妇，一个是王夫人心目中的小儿子媳妇，还有一个是挂名女儿——虽不是自己亲生的，却一心一意长年巴结着自己的。

　　这三个人里，任何一个能够趁机成长起来，真正地取代凤姐，都远比凤姐容易控制得多。至少，这三个人和自己的关系都比王熙凤更加亲近。

　　很多公司的高层都很擅长这种“留后备”的手法，不管能不能用，先多设几个后备领导放在那里，让真正管事的人看着害怕：稍不留意，就会被人取代了去。

　　还有些老板奉行一条“宁滥勿优”的原则：中层领导不能干不要紧，重要的是听话。宁可找一个虽然没本事，却也不惹事的木头；也不要选那个虽然有本领，但是太个性的刺儿头。

　　像王夫人这样本身没什么本事的老板，就更加信奉这种原则。所以李纨才会脱颖而出。

　　李纨，这个少年居寡、沉默少言的大嫂子，平日不显山不露水，似乎是最安分不过的一个后勤主管，平日只是负责带领姑娘们读书写字而已。这是件轻省活儿，油头却大，凤姐给她算过一笔账，说她工资比谁都高，年底分红又是双分，平日公事上从不出钱，难得跟姑娘们开个诗社，自己说要做东道，转个身却带着人往凤姐屋里要经费。及至要了钱来，却又不见开销，再起社时，还是让众人凑分子。

　　然而，放眼整个大观园、荣国府，却没有一个人敢说李纨坏话的，更不曾有人指出她贪污；却各个都议论王熙凤为人吝悭，中饱私囊。缘何？

　　就因为李纨够低调，扮可怜，而凤姐却为人太张扬，得意非凡，未免受人嫌嫉，巴不得看她落势。所以王夫人才会明知李纨无能，仍要给她机会，希望她可以取代了凤姐。

　　而尤氏身为宁国府当家，无论在职称还是辈份上，都是与凤姐平级的。她本来和凤姐的关系也颇好，可是因为妹子尤二姐勾搭了贾琏，遂连她也被凤姐记恨。那凤姐打到宁国府来，将尤氏揉搓折磨，脸对脸骂了半日，半点情面不留。两人后来表面上虽然还算和睦，心里却结了梁子，尤氏虽不好明着报仇，但只要有机会，绝对不会让凤姐好看。这也就是当邢夫人挤兑凤姐时，尤氏为何落井下石说风凉话的缘故了。

　　后来贾府被抄，宁国府的罪行明明比荣国府重，然而惨死在狱神庙的人却只是凤姐，为何？后四十回遗失，但原因可想而知，自然是船沉众人踩，那尤氏只怕也没起到什么好作用吧？

　　凤姐的判词里说她“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”然而细想起来，凤姐其实并不是很懂得算计，非但算不出天威难犯，命运多舛，且也没算到人心叵测，功高盖主。也就难怪她会死于非命了。

　　2

　　从凤姐生日看死兆

　　《红楼梦》前八十回中共正面详细描写了四次大生日：宝钗、熙凤、宝玉、贾母。

　　而每次生日，都有许多谶言预兆式的情节发生：

　　在宝钗的十五岁生日宴上，宝玉第一次听曲文而悟禅机，暗示了他出家的宿命；

　　怡红院群芳开夜宴为宝玉祝寿，众人占花名游戏，更是典型的谶语；

　　贾母的八十寿宴是书中最后一次生日，在热闹繁华的表面下，“悲凉之雾，遍布华林”，连精明能干的凤姐也力绌图穷，显露出江淹才尽之象。

　　那么，作者花费了大量笔墨，写了第四十三回《闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香》和第四十四回《变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆》整整两回的凤姐生日宴，又向我们透露出了一些什么样的信息与暗示呢？

　　首先，是凤姐和尤氏两人对话中的玄机。

　　贾母做主，让众人学小家子凑分子，为凤姐办生日，又将这事交给尤氏办，“越性叫凤丫头别操一点心，受用一日才算。”尤氏往凤姐房中商议，打趣说：“你瞧他兴的这样儿！我劝你收着些儿好。太满了就泼出来了。”

　　这句“太满了就泼出来了”，正与此前秦可卿向凤姐报梦时所说的“月满则亏，水满则溢”同一意思，而可卿，又正是尤氏的儿媳妇。焉知这不是作者借尤氏之口第二次泄露天机呢？

　　次日尤氏与凤姐算账时，见短了凤姐答应替出的李纨一份，嘲骂道：“我看着你主子这么细致，弄这些钱那里使去！使不了，明儿带了棺材里使去。”庚辰本在此双行夹批：“此言不假，伏下后文短命。尤氏亦能干事矣，惜不能劝夫治家，惜哉痛哉！”明言这一句是谶语。

　　待到席上，尤氏与凤姐敬酒时，又调笑说：“我告诉你说，好容易今儿这一遭，过了后儿，知道还得象今儿这样不得了？趁着尽力灌丧两钟罢。”脂砚又有夹批说：“闲闲一语伏下后文，令人可伤，所谓‘盛筵难再’。”

　　——又是“太满了就泼出来了”，又是“明儿带了棺材里使去”，又是“盛筵难再”，一而再再而三地提醒：贾府的好日子就要过去了，而这悲风，将从尤氏和凤姐这两个宁荣府的内当家开始吹起。

　　可卿判词中原有“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”的句子，而宁府长孙媳秦可卿之死，乃是由凤姐操办；尤氏之妹尤二姐之死，又由凤姐一手造成；这两件宁国府的“造衅”一旦闹腾出来，凤姐都绝对难辞干系——或许正是因为这样，书中才要借尤氏之口一再向凤姐提出警告吧？

　　凤姐生日宴上还有一个不和谐音来自宝玉。

　　此日贾府华筵，宝玉却往水仙庵祭金钏，回来又遇见玉钏“独坐在廊檐下垂泪”，偏于繁花闹管中写出一片凄凉来。

　　事儿平儿理妆的事出来，作者方揭出谜底：“宝玉因自来从未在平儿前尽过心——且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物──深为恨怨。今日是金钏儿的生日，故一日不乐。不想落后闹出这件事来，竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也。”

　　原来凤姐竟同跳井的金钏儿同一天生日，这意味着什么呢？除去两人都是“金派”人物外，她们的共同点是什么呢？

　　难道，只是通过《男祭》这出戏，来影射后来的贾琏祭尤二？

　　贾琏与鲍二家的偷情，被凤姐撞破，大闹了一场后，次日贾母出面调停，命贾琏与凤姐赔罪。

　　“贾琏听如此说，又见凤姐儿站在那边，也不盛妆，哭的眼睛肿着，也不施脂粉，黄黄脸儿，比往常更觉可怜可爱。”

　　脂砚特地在“黄黄脸儿”后面批了一句：“大妙大奇之文，此一句便伏下病根了，草草看去便可惜了作者行文苦心。”

　　张爱玲的生前好友宋淇非但没有“草草看去”，还写过一篇题为《王熙凤的不治之症》的文章，一一结算出书中描写熙凤之病共有“伏线四次，正面详细描写两次，正面交代两次，因病不克参加贾敬丧事、中秋赏月各一次；借贾蓉之口、平儿和鸳鸯之口、宝玉和凤姐之口共三次。各种写法间隔使用，不露痕迹，使人读来不嫌其烦，可见作者用心之深，功力之厚。”

　　文章中伏线如此之多，铺垫如此之隆，看来凤姐是难逃“夭逝”的宿命了。

　　然而事情到这里还没有完，第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》中，又借赖嬷嬷之口补出一件小事：

　　（赖嬷嬷）方起身要走，因看见周瑞家的，便想起一事来，因说道：“可是还有一句话问奶奶，这周嫂子的儿子犯了什么不是，撵了他不用？”凤姐儿听了，笑道：“正是我要告诉你媳妇，事情多也忘了。赖嫂子回去说给你老头子，两府里不许收留他小子，叫他各人去罢。”赖大家的只得答应着。

　　周瑞家的忙跪下央求。赖嬷嬷忙道：“什么事，说给我评评。”凤姐儿道：“前日我生日，里头还没吃酒，他小子先醉了。老娘那边送了礼来，他不说在外头张罗，他倒坐着骂人，礼也不送进来。两个女人进来了，他才带着小幺们往里抬。小幺们倒好，他拿的一盒子倒失了手，撒了一院子馒头。人去了，打发彩明去说他，他倒骂了彩明一顿。这样无法无天的忘八羔子，不撵了作什么！”赖嬷嬷笑道：“我当什么事情，原来为这个。奶奶听我说：他有不是，打他骂他，使他改过，撵了去断乎使不得。他又比不得是咱们家的家生子儿，他现是太太的陪房。奶奶只顾撵了他，太太脸上不好看。依我说，奶奶教导他几板子，以戒下次，仍旧留着才是。不看他娘，也看太太。”凤姐儿听说，便向赖大家的说道：“既这样，打他四十棍，以后不许他吃酒。”赖大家的答应了。周瑞家的磕头起来，又要与赖嬷嬷磕头，赖大家的拉着方罢。

　　自有了“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”这句话，我们都知道，“馒头”在书中的意味非同寻常。宝玉说过：“怪道我们家庙说是‘铁槛寺’呢。”

　　只怕还要再补一句：“怪道‘水月庵’又被叫作‘馒头庵’呢。”

　　固然，书中对“馒头庵”的解释是“因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号”，然而这只是在瞒人，其真实含义无非是再次提醒关于“铁门槛”与“土馒头”的佛偈。

　　那么，周瑞家的儿子在凤姐生日里“撒了一院子馒头”，意味着什么呢？

　　这就要重点讨论周瑞这一家子人了。

　　《金陵十二钗》的册子中关于王熙凤“一从二令三人木”的判词，始终是红学课题上的一道不解之谜。

　　有人说，这是指王熙凤婚姻生活中的三个阶段：初而贾琏对她言听计从，后来反向她发号施令，最终把她休了。“人木”两个字，合起来是个“休”字，也就是脂批所说的“拆字法”。

　　也有人说，二令合成一个“冷”字，指柳湘莲，因为回目里有《冷二郎一冷入空门》的说法；王熙凤是被柳湘莲杀死的，为的是替秦可卿报仇，至于怎么绕到这个题目上的，说起来太过复杂，不做引论。

　　然而我却认为，这个冷字非冷二郎之冷，乃是冷子兴之冷。

　　首先，王熙凤这个人物的第一次出场，是在全书第二回《冷子兴演说荣国府》，正由冷子兴向贾雨村做出一番言简意骇的介绍：

　　“若问那赦公，也有二子。长名贾琏，今已二十来往了。亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”

　　这是王熙凤的第一次暗出，却是冷子兴这个人物在全书八十回中的惟一一次正面出场。此次之后，他只有一次侧出，又同王熙凤有关，事见第七回《送宫花贾琏戏熙凤》。周瑞家的替薛姨妈给各房送宫花，她女儿忽然找了来，说女婿惹了官司，被人告到衙门里，要递解还乡——

　　“原来这周瑞的女婿，便是雨村的好友冷子兴，近因卖古董和人打官司，故教女人来讨情分。周瑞家的仗着主子的势利，把这些事也不放在心上，晚间只求求凤姐儿便完了。”

　　寥寥数语，收拾了一小段插曲。此后再未见冷子兴其人，因此红学家们也都把他忘记了，忘了他比柳湘莲更有资格来担当这个“冷”字的代言人。况且第二回的回前诗中也有明白的暗示：

　　“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。

　　欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。”

　　脂砚在此有一行眉批：“故用冷子兴演说。”再次提醒看官：冷子兴即是“冷眼人”，而这“冷眼人”乃是预知贾府兴衰的关键人物。

　　那么小小一个冷子兴，到底是怎么跟贾府之败扯上关系的呢？

　　要注意的是，冷子兴辗转向王熙凤求助，是因他被判“递解还乡”，还的是哪个乡？自然是金陵，因为开篇已经交代了这冷子兴亦是金陵人氏，在都中开古董行。

　　他是仗着王熙凤的出手相助而幸免于难，得以留在都中的。

　　而王熙凤的最终结局是什么呢？

　　判词最后一句写：“哭向金陵事更哀”。她最后竟离开都中，回到了金陵！

　　很有可能，王熙凤当年解救冷子兴，使他免了“押解还乡”之苦；然而过后却被冷子兴拖累，自己落了个“哭向金陵”的结局。

　　这两个人的命运之线，真是遥遥呼应，互为首尾，掉了个过儿。

　　原因会是什么呢？

　　从尤氏打趣王熙凤时说过的：“我看着你……弄这些钱那里使去！使不了，明儿带了棺材里使去。”以及脂批所说：“此言不假，伏下后文短命。”可见凤姐之死与钱财有关。

　　钱财招祸的原因，可能有三点：一是贪污受贿，害死人命；二是设贷获利。这两点都是前文明写的，而第三点，则是我的推测，更是惹祸的关键，即当卖犯官财物。

　　元春省亲时，点的第一出戏就是《豪宴》，庚辰本有双行夹批：“《一捧雪》中伏贾家之败。”说明贾家的败落与一件古董有关。

　　而冷子兴，正是开古董行的。

　　此前，王熙凤曾帮着贾琏撺掇鸳鸯拿出贾母眼面前用不着的东西去当，还曾惹得邢夫人大说闲话，显然以后再要腾挪银两时，贾母这条路已经走不通了。那么，最现成也最可能的捷径就是将甄家藏在贾家的财物也偷偷拿去当。

　　事实上，曹家事败的原因之一，就是曾替雍正的政敌塞思黑收藏了一对金狮子，这是“真事”，注定要在书中的“甄家”身上发作出来。甄家藏匿财物之事露白，很可能便是贾府被抄的导火索，而这个导火索，又由贾府掌门人王熙凤亲手点燃，是非常合理的。

　　第二十二回《听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语》中，所有人都只注意到宝钗点了一只《寄生草》解与宝玉听，却忽略了凤姐点的是《刘二当衣》，焉知不寓含深意呢？

　　倘若果然凤姐偷当甄家的财物，那甄家已经获罪，财物属违禁品，不可能在京中出手，这时候冷子兴这个人物就派上用场了。他是专门从京中贩了古董往金陵去卖的，正可替王熙凤跑腿。古董案便在他身上发作出来，王熙凤罪名难逃。

　　那么，这“一从二令三人木”的“从冷休”意思就很容易理解了，是说王熙凤乃至整个贾府的命运，是从冷子兴这个小人物身上开始败落的，这个“休”字，可以有两个解释，一是“休妻”的休，二是“万事皆休”的休。

　　很可能贾琏最终休了王熙凤，因为尤二姐死后，他曾指着墙头发誓要查出真凶来替她报仇；张华并没有死，胡太医也只是暂时避风头去了，这两个人很有可能将来会把凤姐害死尤二姐的真相托出，并向官府翻案，加上邢夫人一直不喜欢凤姐，很有可能撺掇贾琏休妻。

　　脂批告诉我们，王熙凤曾淹蹇于狱神庙中，原因可能是被囚，也可能是被休后无家可归，只得寄宿庙中。而无论是被囚后“递解还乡”，还是被休后独自回娘家，都堪称“哭向金陵事更哀”了。

　　由此可见，王熙凤惨死之兆，早已尽行预演在她的生日之宴上了，这样的巧妙安排，也的确令人赞而复叹！

　　贾琏的兄弟是谁

　　《红楼梦》第二回中，冷子兴演说宁荣家谱，曾提到：“若问那赦公，也有二子。长名贾琏，今已二十来往了。”

　　明明说了有两个儿子，却偏偏只提了长子叫作贾琏之外，便不及其他了。那么，次子叫什么名字呢？还有，既是“长名贾琏”，缘何内文中又称之为“琏二爷”？

　　答案直到二十四回方得揭晓。此一回中，因贾赦不适，宝玉等前去问安——

　　邢夫人拉他上炕坐了，方问别人好，又命人倒茶来。一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里象大家子念书的孩子！”

　　这贾琮是走来问宝玉好，并不是问邢夫人好的，可见与宝玉、贾环、贾兰等人不同，不是从府外面过来，而是本来就是府中之人；且从邢夫人说话的口气看来，也是长期住在府内的。他的身份，只能是贾赦的儿子，也就是贾琏的兄弟，那个“二子”了。

　　这个身份，在第五十三回《宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴》的大戏中，得到了再一次的证实，是回中写道：

　　“只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池……”

　　这种大祭祖中，列得出名字、并且担当职务的，必定是正根嫡系，比如第一个出名的是贾敬，乃宁国府长子，负责主祭；而陪祭的贾赦，是荣国府的长子；贾珍为贾敬之子，任献爵之务；贾琏为贾赦之子，负责献帛——正是宁荣二府，旗鼓相当。

　　而那个陪贾琏献帛的贾琮，其身份只能与贾琏一样，同是贾赦的儿子，荣国府长房的次子。

　　另外，在第五十八回中也曾提到：

　　“可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。因宝玉未大愈，故不曾去得。”

　　除夕也好，清明也好，都是重要的祭祀日子，荣国府玉字辈最年长的是贾琏，同时也是当家人，故由他带领兄弟子侄前往铁槛寺祭柩，他所带领的，是“贾环、贾琮、贾兰”，俱为府中嫡系。这里少了个宝玉，但后面补明“未大愈”，可谓滴水不漏。

　　在第七十五回中，贾珍以练习箭艺为名，在天香楼下立鹄设赌——

　　“不到半月工夫，贾赦贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。”

　　这里先提到贾赦、贾政之名，写明是此“两处”命了晚辈来习射，又点了“贾环、贾琮、宝玉、贾兰”四人之名。其中贾环、宝玉为贾政之子，贾兰为其孙，都不关贾赦什么事；那与贾赦有关的，只能是贾琮，而其身份，正与宝玉、贾环等相类，也是荣国府的正主儿，也就是贾赦的儿子了。

　　除此之外，贾琮的名字在文中还出现过不少次，但仿佛只起到点名的作用，没什么戏目，更是一句对白也无。可是该他在场的地方，一处也不曾错过，想来，倘若八十回后完整，或者另有安排吧。

　　那么，既然这贾琏是贾赦长子，为何文中又称其为“琏二爷”呢？

　　这个没有确定的答案，只能猜测大概是因为有个“珍大爷”在前吧。贾琏与贾珍过从甚密，开口闭口“你我兄弟”，比如第六十五回《贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎》一回中，贾珍正与尤三姐鬼混，贾琏推了门进来，张口便说：“大爷在这里，兄弟来请安。”命人：“看酒来，我和大哥吃两杯。”又拉尤三姐说：“你过来，陪小叔子一杯。”贾珍也笑着说：“老二，到底是你，哥哥必要吃干这钟。”

　　一个口称“大哥”，那个便回应“老二”，这“琏二爷”的出处大抵在此。这里，是将宁荣二府混起来排行的。

　　不过，若按照这样的规矩，贾珠、宝玉、贾环、贾琮等似乎也该照论才对。然而宝玉却偏偏也是“宝二爷”，因为上面有个“珠大爷”的缘故，而贾环则是“环三爷”，这里，又是贾政一家子不理旁人，自家排行起来了。

　　对于此，我的朋友、红学研究者于鹏曾有个独家的理论，认为这是曹雪芹在开皇室的玩笑：乾隆的两个儿子——永琏、永琮曾先后为太子，永琏生于1730年，9岁病死，永琮生于1745年，2岁病死。永琏虽为嫡长子，却是皇二子；而贾琏虽为长子，却被称为二爷。小说与史实竟然如此相近，似乎不能仅仅用巧合来解释。

　　而且《红楼梦》大约创作于1754年之前的十年间，在时间上也是完全有可能的。不过曹雪芹为什么要用贾琏、贾琮来影射永琏、永琮，其讽刺意义是什么呢？我们就不得而知了。

　　千里姻缘一线牵——贾巧姐

　　“恩人”与“奸兄”

　　《红楼梦》开卷第一回，甄士隐为跛足道人的《好了歌》写了篇注解：

　　“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

　　这首歌可以算作整部书的一个提纲契领，是对中心内容的高度概括。更令人注意的是，脂批在字里行间有很多重要的批语，可以为我们探佚后四十回主要内容提供线索，比如“陋室空堂，当年笏满床”后批着“宁、荣未有之先”，“衰草枯杨，曾为歌舞场”后批着“宁、荣既败之后”，这就清楚地写明了后部的故事乃是宁荣府由盛转衰的过程，而不是程高本的什么家道复兴，“兰桂齐芳”。

　　再比如，脂批在“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”后批着“宝钗、湘云一干人”；在“昨日黄土陇头送白骨”后批着“黛玉、晴雯一干人”。让我们知道宝钗和湘云虽然也属于“薄命司”，却并没有像黛玉和晴雯那样青春夭逝，而是一直活到了两鬓成霜。

　　另外，在“金满箱，银满箱”后面批着“熙凤一干人”，“展眼乞丐人皆谤”后面批着“甄玉、贾玉一干人”，“训有方，保不定日后作强梁”后面批着“柳湘莲一干人”，“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”后面批着“贾赦、雨村一干人”，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”后面批着“贾兰、贾菌一干人”，这些批语都向我们透露出某些信息和人物命运。

　　然而，“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”这明显有所指的一句话后面，却并没有注明某某人，而是写着“一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”这不由让我们猜测莫明：那流落烟花巷的人，到底是谁呢？

　　电视连续剧里把这个命运派给了湘云和巧姐儿，一个做了船妓，一个做了雏妓。然而史湘云这样一个“光风霁月照玉堂”的人物，做侠女还差不多，如何能忍辱偷生做了船妓呢？倘如此，又怎称得上是“湘云为自爱所误”呢？

　　倒是巧姐儿，在八十回正文里年纪幼小，身不由己，在家族变故中沦入风尘确是很是可能的。脂批说“一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”开卷时湘云父母已逝，还来不及为女儿“筹划计算”，故而不可能是指她；那最擅“筹划计算”之人，舍凤姐其谁？

　　凤姐的下落不消说，自然是“欠命的，命已还”，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”不得好死的了。十二支曲中的《聪明累》中，更是明明白白写着她“生前心已碎，死后性空灵。”“枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。”生前死后，她最悬心不下的，能是谁呢？

　　第二十九回《享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情》写清虚观打醮一段，由于人们往往为张道士给宝玉提亲之事所吸引，往往都忽略了凤姐儿在这里的重要言行：

　　“……凤姐儿笑道：‘张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。’张道士呵呵大笑道：‘你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。待我取来。’说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。大姐儿的奶子接了符。张道士方欲抱过大姐儿来，只见凤姐笑道：‘你就手里拿出来罢了，又用个盘子托着。’张道士道：‘手里不干不净的，怎么拿？用盘子洁净些。’凤姐儿笑道：‘你只顾拿出盘子来，倒唬我一跳。我不说你是为送符，倒象是和我们化布施来了。’众人听说，哄然一笑，连贾珍也掌不住笑了。贾母回头道：‘猴儿猴儿，你不怕下割舌头地狱？’凤姐儿笑道：‘我们爷儿们不相干。他怎么常常的说我该积阴骘，迟了就短命呢！’”

　　这一段话，通常读者只作插科打诨忽略了去，即使注意到的，也只是说凤姐性格刚硬，没有忌讳，就如对净虚老尼说自己“从来不信什么是阴司地狱报应”是一样的意思。

　　然而如果我们把这段话和十二支曲中巧姐的那支《留余庆》结合起来看，就会发现大有璇玑：

　　“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”

　　凤姐口中的“阴骘”，与巧姐曲中的“阴功”，都是一个意思，即死后留德。所以曲牌名曰《留余庆》，可见巧姐儿获救，已经是凤姐死后的事情。

　　那凤姐生前空自为巧姐儿操碎了心，又是为她出花儿供奉痘花娘娘，又是将她的寄名符儿送到庙里求荫庇，又是请刘姥姥为女儿取名镇邪，千娇贵万珍惜，然而两眼一闭时，却又怎能料到女儿竟然飘零沦落，举目无亲呢？

　　这可不正是“死后无凭，空为筹划，痴心不了”、“生前心已碎，死后性空灵”么？

　　可见，那流落烟花巷的不幸女儿，正是巧姐儿。

　　问题是，是谁将她送进火坑，使之“流落在烟花巷”的呢？

　　昭示巧姐命运的《留余庆》曲中说：“劝人生济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。”

　　“济困扶穷”，指的是凤姐接济刘姥姥，然而“那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”是谁呢？

　　所谓舅，自然是凤姐的兄弟，续书里派给了王仁，各大家均无异意，这是因为书里面提到王家亲戚时，只有一个王仁可以算是凤姐的兄弟；然而我却认为还有一个可能，就是薛蟠，他是凤姐的姑舅兄弟，也可称为巧姐的舅舅。

　　薛蟠虽“狠”，似乎不至于坏到要卖巧姐儿来换钱，然而他生性混沌，不知进退，在蒙蒙噩噩中做出失德败行之事也是有可能的；前文让他买香菱，后文让他卖巧姐儿，亦有对照之韵；况且，让薛蟠做“狠舅”，总比前八十回中从未出场之王仁的可能性更大些。

　　而奸兄呢，高鄂的续书里派给了贾环和贾芸，纯属胡说八道。那贾环和贾琏是同属“玉”字辈的，是叔不是舅，更不是兄；而贾芸，在脂批里曾赞他“有志气，有果断”，又说他将来“有大作为”，自然不是奸兄。

　　可以称得上兄的，属草字辈，除贾芸外，还有众多嫌疑，抛开只出过名字没有正传的人物不算，至少还有贾兰、贾菌、贾蓉、贾蔷、贾芹等人。

　　然而书中说贾菌“年纪虽小，志气最大”，应该不会是奸人；贾兰是要“胸悬金印”重振家风的，最多见死不救，还不至下贱到卖巧姐儿的地步；那便只剩下蓉、蔷、芹三个了。其中贾芹肯定是个坏人，又是赌钱，又是养老婆小子的，如果他来卖巧姐，是有犯罪动机的；贾蔷是往苏州买十二戏子的人，路头熟，既能买人，自然也能卖人；然而这两个，又不如贾蓉的嫌疑更大。

　　可记得贾蓉的第一次出场？无巧不巧，正是在刘姥姥前来借贷之时，“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。”与寒酸羞窘的刘姥姥恰成鲜明对比。

　　他两个，一个来借屏风，一个来打秋风，无疑云壤之别；而到了凤姐死后，却是一个是卖巧姐的，一个是救巧姐的，前呼后应，恰成反比。这才正合了巧姐那句判词：“势败休云贵，家亡莫论亲。”

　　而在第五回开篇，有首五言诗云：

　　“朝扣富儿门，富儿犹未足。

　　虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。”

　　来扣富儿门的人是刘姥姥，虽然凤姐不过是给了二十两银子，算不上“千金酬”，将来她却是以命相报，远胜至亲骨肉。这个“骨肉”，便是与刘姥姥同时出场的贾蓉。

　　因此可以肯定，贾蓉就是那个“爱银钱忘骨肉”的“奸兄”。

　　“恩人”竟与“奸兄”同时出场，而且，两个人的作为，早在回前诗里已经欲先揭盅了。也真令人感叹啊。

　　狱神庙在哪里

　　《红楼梦》第二十二回，刘姥姥为巧姐儿取名时说：“就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”凤姐儿听了，自是欢喜，忙道谢，又笑道：“只保佑他应了你的话就好了。”

　　甲戌本在此有侧批：“‘应了这话就好’，批书人焉能不心伤？狱庙相逢之日，始知‘遇难成祥，逢凶化吉’实伏线于千里，哀哉伤哉！此后文字不忍卒读。辛卯冬日。”

　　此“狱庙”，在书中又作“狱神庙”，虽然在正文中不曾出现，脂批里却多次提及：

　　“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”（庚辰本第二十二回侧批）

　　“‘狱神庙’有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿。”（甲戌本第二十六回眉批）

　　“且系本心本意，‘狱神庙’回内方见。”（甲戌本第二十七回眉批）

　　“此系未见‘抄没’、‘狱神庙’诸事，故有是批。丁亥夏。畸笏。”（庚辰本第二十七回眉批）

　　以上诸批，俱显示在遗失的《红楼梦》佚稿中，有关于狱神庙的重头戏目，而在这回戏中出现过的人物应该有宝玉、红玉、茜雪和刘姥姥、凤姐、巧姐儿两组人。

　　那茜雪和红玉曾经“狱神庙慰宝玉”，而刘姥姥则帮助巧姐儿在狱神庙演出了一幕“遇难成祥，逢凶化吉”。那么，这“狱神庙”到底是个什么所在呢？

　　红学家们议论纷纭，大致给出几个答案：

　　一是就字面解释，说是座破庙，名字叫“狱神庙”；

　　二是说供奉着狱神的庙，或曰临时关押犯人的地方；

　　三是说可能是通假字，通“岳神庙”……

　　是否还有别的说法，我就不得而知了。但是旧年往平遥古城游玩时，在县衙后院参观十王庙和监狱，却忽有所感，对狱神庙有了我自己的一点猜测。

　　衙门是县官审案的地方，获罪之人当堂定案，直接就送到后院狱中关押了。

　　衙中后院有十王庙，亦向普通县民开放，距离关押犯人的监狱很近。可以想象，倘若有犯人家属前来拜庙求神，若能疏通监管，或许可以准许犯人到庙中来与家属见上一面。

　　不过更为可信的还是直接探监。

　　平遥县衙大狱的建筑格局完全维持前清旧貌，也就是说与《红楼梦》成书是同一朝代的体制。狱中格局，乃是一面高墙，中有过道，另一边则是纵向排列的许多大小房间。进门第一间供奉着神像，捱次过去是几个单间，也就是“优等犯人”的住处，再往后才是通炕大房，群犯集聚之地。

　　很明显，进门单间供着的神就是狱神了，而家属探监时，大概不会走过长长过道去监房见面，而是将犯人带到进门处供奉狱神的单间会谈，也就相当于今天监狱的接待室了。而如果作者要为这个场所起个特定的名字，那么最恰当的称呼莫过于“狱神庙”了。

　　贾家“抄没”之后，众人关押入狱，刘姥姥、小红、茜雪等先后来探监，那红玉、茜雪想着的是“慰宝玉”，而刘姥姥探望的大概就是凤姐了。而凤姐或许于此时托孤，请姥姥帮忙照顾自己的女儿巧姐。

　　或许此时巧姐儿也与凤姐一同关在狱中，而由刘姥姥求情带出甚至用青儿换出来，演了一出《赵氏孤儿》；也许这时候巧姐儿已经卖入青楼，而凤姐求刘姥姥代为寻访；又或许仅仅就是几句话，是凤姐在临终前自叹薄命，将女儿终身许给刘姥姥，订下了口头姻缘，而刘姥姥一言九鼎，后来就为了这口头承诺不辞劳苦，走遍大江南北寻找巧姐儿下落，终将她搭救出火坑。

　　无论上述哪一种，都可以称得上是“遇难成祥，逢凶化吉”，完成了一段取名之谶。

　　至于我所以猜测是凤姐将巧姐儿许配与刘姥姥为孙媳，则是因为以刘姥姥为人，倘无凤姐亲口许诺，即使后来有恩于巧姐儿，即使巧姐曾经沦落为娼，也未必敢居恩图报，就这样把昔日的公侯千金收作孙媳，而要想方设法替她另结一门亲的，就如高鄂在续貂中所写的那样，说给了本村最富有的大地主公子为妻。

　　关于巧姐嫁板儿的暗示，书中有多次照应：

　　早在第六回《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》的开篇，脂砚已经有一段回前批：

　　“此回借刘妪，却是写阿凤正传，并非泛文，且伏‘二进’、‘三进’及巧姐之归着。”

　　点明刘姥姥曾先后三进荣国府，然而前八十回中只写了“初进”与“二进”，这“第三进”，应该是后四十回的一个重要情节，并且关乎巧姐归宿。

　　而在刘姥姥出场之际，于“小小一个人家，向与荣府略有些瓜葛”后面，又有一句脂批：

　　“略有些瓜葛，是数十回后之正脉也。真千里伏线。”

　　点明刘姥姥家后来竟成了荣府的正脉，也就是正经亲戚。那只有一个途径，就是结亲。既然是“巧”遇恩人，那么只能是与巧姐儿结亲了。而与巧姐儿结亲的人更是呼之欲出，只能是板儿了。

　　如果说上述几条还只是捕风捉影的话，那么下面这一回则是两个男女主角正式出场，并且有了第一次的交集。事见第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》：

　　“忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。”

　　庚辰本在这一段中有两段双行夹批：

　　“小儿常情，遂成千里伏线。”

　　“柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？”

　　这是明明白白地写出，巧姐儿的未来，是嫁与了板儿为媳，再无误矣。 西岭雪探秘红楼梦