次日清晨，两人吃过早餐后，傅仁开车载着刘佩佩去情空寺。

　　车子在通往寺院的路上温柔地行驶，行驶到某段路，刘佩佩从车窗口望去，看见一大腹便便的孕妇坐在地上，她的面前放着一张白纸，不知上面写了些什么？

　　刘佩佩对坐在自己右边的驾驶座位上的傅仁说：“停车，那女人怪可怜，我们下去看看她怎么了？”

　　傅仁将车开到那孕妇身边几米处停下，两人下车。

　　刘佩佩看见孕妇身边的白纸上写着：俺是农村女人，和男友一同来城里打工，怀了身孕，情郎偷走了我的存款，一走了之，我有孕在身，被老板解雇，有了身孕也没法找工作，乞求过路的好心人给俺肚子里的孩子打发一点奶粉钱。

　　傅仁看了广告一眼，对刘佩佩说：“这是假广告，我们可别相信她。”

　　刘佩佩说：“她挺着大肚子，也是假的吗？难道是用枕头塞在胸衣下面，冒充怀孕？”

　　傅仁说：“说不定正是这样，如今，这种现象多如垃圾，满街都是。”

　　刘佩佩说：“你能证明她是冒充孕妇吗？”

　　傅仁说：“要证明她是真是假，很容易，只是现在没必要。”

　　刘佩佩说：“那就给她一百块钱吧，如果是假的，我们也没有被骗走多少。”

　　傅仁掏出一张百元大钞，递给坐在地上的孕妇，说：“拿着，这一百块钱给你即将出生的孩子买奶粉。”

　　随即两人上车，车子向情空寺驶去，不出十五分钟，就到了目的地，寺院很繁华，寺门前有巨大的停车场。傅仁把车停下，两人走出停车场。

　　寺院前，是旅游商业区。茶楼，酒肆，商铺，鳞次栉比，商铺一般出售珠宝香料，佛像纸钱一类物品，有趣的是在商铺之中还夹杂着出售性用品的成人商店。

　　如果和尚和尼姑跑到成人用品商店购买必性用品，奶奶的，那就搞笑了。

　　两人穿过寺院前的繁华和喧嚣，进入寺内，去找情空寺一休方丈，希望他为刘佩佩的胎儿祈福。

　　傅仁是江海市首富，鼎鼎大名也传到寺院里来了，一休方丈并未脱离红尘，对傅仁的名字早已如雷贯耳，见傅仁来找他，便笑容可掬，点头哈腰，乐意为之效犬马之劳。

　　一休方丈带着傅仁和刘佩佩，向大雄宝殿走去。

　　在所有的寺院中，大雄宝殿都是正殿，是僧众云集修持之地，大雄是佛的德号。大者，包含万象也，雄者，是降妖伏魔也。

　　相传三僧曾经在一起吹牛，一僧说：“三伏天真他娘的热，贫僧拔一棵树顶在头上，就可以乘凉了。”

　　二僧说：“老子渴了，一拳朝地下打下去，就能打出一口井，就能用井水解渴。”

　　三僧说：“贫僧走了弯路也不怕，老子用双手把路扯直。”

　　如来佛恰好路过这三人身边，变成一美女，对三人说：“你们真牛，一人能拔树，一人能打井，一人能把路扯直，你们三人能合力抬起姑奶奶吗？”

　　三僧相视一笑，就过来抬，美女坐着一动也不动，他们先是使出的劲，后是使出和女人上床的劲也抬不起，美女哈哈一笑，变成如来佛，翻手一掌，将三大吹牛的妖僧压在身下。

　　从古到今，如来佛就把说大话者压在大雄宝座台下面，供游览的旅客们朝拜。

　　一休方丈一边走着，一边向傅仁和刘佩佩介绍如来佛降伏吹牛妖僧的典故，很快三人进入大雄宝殿内。

　　大雄宝殿内金碧辉煌，塑成金身的如来佛结跌跏坐，坐在莲花台上，右手伸出兰花指，好像在偷听陕北民歌《兰花花》。

　　如来佛的塑像两边，屹立着四大天王的金像，四大天王各执宝剑、保护佛祖，降妖伏魔。

　　一休方丈领着傅仁和刘佩佩，跪在如来佛像前的蒲团上，向如来佛的金身三磕头。

　　磕头毕，傅仁对一休方丈说：“请为吾妻之胎儿祈福。”

　　一休方丈双掌合十，口中叨念：“我佛普度众生，若在未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士等一切众生，如有新产者，或男或女。七日之中，皆得福报，安乐颐养，延年益寿。”

　　念完为胎儿的祈福经，咚咚咚，一休方丈再向佛像叩首磕头，末了，说了一声：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”

　　按照规定，傅仁和刘佩佩再念回向经，两人向佛像微微叩首，异口同声地念念有词：“愿我佛大慈大悲，回向给我们的孩子，消除其生生世世所做一切罪业，福慧增长，拔苦得乐，往生善道，南无阿弥陀佛！”

　　这一场为胎儿的祈福礼仪完成了，三人站起。

　　一休方丈望着傅仁和刘佩佩，双掌合十，说：“祝你们早日生下健康活泼聪明的小沙弥。”

　　小沙弥就是小和尚。

　　在一休方丈看来，当和尚是世上最高尚的事业，和尚=和谐+高尚。和尚者，和谐又高尚也，谁不想当和尚？佛不度无缘人，大多数人与佛无缘，故不得其门而入，想做和尚而不得。

　　刘佩佩听方丈之言，有些逆耳，这像什么话？自己的孩子一出生就当小和尚，太离谱了，她威而不怒地说：“我们的孩子生下来，不做小和尚。”

　　一休方丈说：“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛，众生从和尚修炼起，修成罗汉，由罗汉修成菩萨，再由菩萨修成佛陀，往生极乐世界，是众生的归向，你们的孩子一生来就是和尚，这是你们的造化啊。”

　　傅仁说：“和尚一生不结婚，我们的孩子生下来，长大，读书，从业，然后成家，是要过夫妻生活的。”

　　一休方丈说：“出家修行者，方为和尚；在家修行者，乃是居士。居士可以结婚。”

　　末了，他补充一句：“和尚修成佛陀，到了极乐世界，也是可以结婚的，不然，何以称之为极乐世界。”

　　婚姻是幸福的升华，没有婚姻，就没有极乐世界，不结婚的佛不叫佛，男佛娶美女，女佛嫁帅哥，如此形成的世界才是极乐世界。

　　爱情是多么美好，连天上的佛陀也为之心心向往，为之垂涎三尺，唾液直下三千尺，疑是银河落九天。

　　傅仁问一休方丈：“你打算什么时候结婚？”

　　一休方丈说：“世人先立业，后成家，贫僧一心向佛，修成佛业后，再言及其他，佛业未成，何以为家？”

　　西汉初年，北方匈奴屡屡袭击汉朝，汉武帝派霍去病出征，霍去病斩俘匈奴10万余人。汉武帝曾下令给他建造府第，并踢公主为婚，霍去病拒绝了，说：“匈奴未灭，何以为家？”

　　千百年来，匈奴未灭，何以为家，成一句响当当的名言，激励着无数男儿将事业置于爱情之上，可歌可泣，可敬可佩。

　　傅仁听到一休方丈所说的话中最后两句竟吻合了霍去病的名言，不禁大为惊佩，说：“方丈真是佛门仁人志士，生命诚可贵，爱情价更高，若为佛业故，二者皆可抛。”

　　一休方丈双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”

　　当当当，佛门斋堂里的云板敲响了，表示寺院中午吃斋饭的时间到了。

　　一休方丈做出邀约的手势：“本寺午斋，恳请二位施主品尝。”

　　傅仁和刘佩佩便随一休方丈去斋堂品尝佛门膳斋。 金牌头条：霸道总裁隐婚妻