?坎下乾上 訟：有孚，窒，惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。

　　初六：不永所事，小有言，終吉。

　　九二：不克訟，歸而逋其邑人三百戶，无眚。

　　六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，无成。

　　九四：不克訟，復卽命，渝。安貞，吉。

　　九五：訟，元吉。

　　上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。

　　逐句讲解：

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　　诉讼，拥有俘虏，达到巢穴，警惕，中间是吉祥的，最终是凶险的。获利要去见大人物，不利于跋涉过大的河川。讼，是言于公家，是文斗。由双方认同的仲裁者作为公家，双方接受裁决结果并确保执行。周人向殷商俯首称臣，是承认殷商作为最高裁决者。周人与其他部族有利益冲突，发生战争。周人胜利后拥有俘虏，达到敌人的巢穴，警惕面对敌人的反抗，中间是吉祥的，最终是凶险的。窒，是达到巢穴。惕，是变易的心，心神高度集中，警惕不利的变化。利益在于去拜见大人，周族军人胜利后去拜见强大的殷商，希望殷商承认战争的结果。殷商给予了承认，周人最终占有了利益。不能获得利益去跋涉大的河川。河川的对岸是殷商的利益范围，会反击周人的行动，不能得到想要的利益。

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　　不能永久占有所占领的地方，小有怨言，最终吉祥。周人经过战争夺取了一些地方，但失败的一方没有接受这个结果。他们产生了怨言，希望殷商主持诉讼。周人没有受到殷商的攻击，最终是吉祥的。

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　　不成功的诉讼，回归后返还他的城邑和人民三百户，没有灾眚。战争失败的部族向殷商提起诉讼，殷商主持这个裁决。周人在诉讼中失败了。周人应该返还占有的有三百户人民的城邑。周人接受这个裁决，返还了人民和城邑，没有灾眚。

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　　食用旧有的德行，占有是危险的，最终是吉祥的。或者随从君王做事，没有成功。食用旧有的德行，周人和殷商同心同德的信任开始慢慢被蚕食，周人占有新的土地和人民是危险的，最终是吉祥的。为了表示周人与殷商同心同德，周人跟从殷商对外征伐，战争没有取得成功，周人没有得到很大的利益。

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　　不成功的诉讼，复归自己的命令，像河流的变渝。安静的占有，是吉祥的。再一次不成功的诉讼，是周人遵守殷商的裁决，接受诉讼失败的结果。有殷商的裁决，周人不能实现自己的意志。周人厌倦了听人命令的日子，恢复到听自己的命令，改变了听从殷商命令的政策。安静的占有是吉祥的。在远离殷商的地方开展军事进攻，安静的占有土地和人民，不再汇报给殷商，得到了很大的利益。

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　　诉讼，元始是吉祥的。接受诉讼，是因为开始时周人的力量是弱小的，殷商是强大的，弱小服从强大，是吉祥的。但周人的力量强大后，对参加诉讼心生不满，也就不是吉祥了。

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　　或者赏赐得到皮革做的腰带，最终朝庭三次褫夺回去。周人表示服从殷商的裁决，殷商一开始给了周人很大的好处，就像赏赐皮革腰带一样。但殷商最终通过一次又一次的诉讼，褫夺了周人的利益，引起周人的不满。周人要得到更多利益，只有追随殷商的脚步更紧，包括派出军队协助殷商征战。 吴永龙读周易