?乾下坤上 泰：小往大來，吉，亨。

　　初九：拔茅茹，以其彙，征吉。

　　九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。

　　九三：无平不陂，无往不復，艱貞，无咎。勿恤其孚，于食有福。

　　六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。

　　六五：帝乙歸妹，以祉元吉。

　　上六：城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。

　　逐句讲解：

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　　小的前往，大的到来，带来吉祥，带来亨通。周人付出小的代价，得到大的利益，是吉祥的，可以达到亨通。

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　　拔茅草，因为要果树结更多的果实。茅草和果树争肥，茅草占有空间，消耗养分，不利于果树的成长。周人把自己看成果树，把四周的部族看成茅草。周人认为四周的部族占有空间和人民，不利于周人的成长扩张。只有依靠武力扩张才能得到土地和人民，所以征伐是吉祥的。

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　　包围着荒划，使用马踏水渡河，不遗失远方，朋友亡失，得到中行的高尚帮助。被荒芜的茅草包围，环绕周人四围的方国都很弱小，就像茅草一样。用马匹涉水过河，不遗失远的。冯，是以马渡水。河，可能是黄河。周人的进攻已经离开根据地很远了，到了黄河两岸。尚，是阳光从上而来。其他朋友都亡失不见了，只有中行的帮助从上而来。中行是可能官职的名字，也可能是人的姓名，是殷商的臣子。周人对殷商下属方国的战争，失去了殷商众多大臣的支持，只有中行依然主张团结周人。

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　　没有平坦不有山坡，没有前往不有复归。艰难的占有，没有灾咎。不要体恤那些俘虏，对于衣食生存是有福气的。殷商开始干涉周人的扩张，战争不再容易胜利。世上的事有难就有易，有平坦就有山坡，有前往就有回复。周人要付出很大的代价才能得到胜利，但对周人不会造成致命伤害，所以说没有灾咎。恤，是心里流血。不要看到俘虏就心里流血，只有打败了敌人，才能占有食物。为了周人自身长久的利益，要牺牲这些俘虏。周人的征伐，扩大了土地和人民，积蓄更多的力量，生存所依赖的食物和资源有了更多保障。

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　　像鸟一样翩翩飞翔，不依靠他的邻居来致富，不用俘虏来警戒。翩，像鸟扇动扁扁的羽毛而飞走。受到殷商的震慑，周人像鸟受惊吓而撤退，不再进攻他们的邻国，不抢夺邻国的土地和人民来达到富裕，不以邻国的俘虏充实进自己的军队来守备边界。

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　　帝乙回归妹地，从福祉来看，最初是吉祥的。妹，是殷的妹邑。娣，是女弟，才是妹妹。与五十四卦相互印证，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。帝乙回归妹地，带走了他的妹妹。这代表着殷商与周的决裂。从周人的福祉来说，没有顶头上司的约束，最初是吉祥的。

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　　在城与隍之间来回往复，不要使用军队。来自城邑报告的命令，占有带来吝惜。周人派出的探子在周与殷商的都城之间来回传递消息，不要使用军队，在周与殷商之间保持和平。来自城邑中的探子报告了命令，如果使用军队去占有，将会带来吝惜。 吴永龙读周易