这位护法老喇嘛告诉我们，这一幅成吉思汗的送葬图有很深的含义的。这一幅送葬图，通过加密的方式，告知了成吉思汗的陵寝在什么地方。

　　老喇嘛说当时的形势也并不是多么的明朗，成吉思汗西征虽然灭掉了花拉子模等中亚国家，也灭掉了西域诸国。但是当时南宋大理和苟延残喘的金朝是依然存在的，这些国家知道自己的将来的命运，会遭到灭顶之灾的。那么这些人将会想尽一切办法和蒙古人作对，包括死人。要是能够将成吉思汗的尸体给破坏了，那么这也是一场十分有效的战争。所以蒙古人也防着这些战战兢兢的小国破坏运动，所以不得不采取一些措施。

　　当时的大谋士耶律楚材就给即位的窝阔台大汗建议说，可以学一下中国历史上的曹操，为了避免后人盗掘他的陵墓，设置了七十二疑冢。这样虚虚实实的方法，可以让敌人找不到头绪，然后将成吉思汗安葬到起辇谷去。

　　于是成吉思汗的送灵队伍就按照这个原则启程了，护送着成吉思汗的灵柩的庞大对我从贺兰山下出发，开始在了在蒙古草原上巡视。这代表着成吉思汗死后依然像是他活着一样，在自己的草原上巡视着。这样也能让对手摸不着头脑，不知道送灵队要到什么地方去。

　　一开始成吉思汗的送葬的队伍像是没头苍蝇一样在蒙古草原上转，并且在传闻中成吉思汗生前选中的地方进行停留，其中包括鄂尔多斯还有承德以及赤峰等等地方。其中赤峰的庆宁寺是最后一站，从这里开始送灵的队伍开始了虚虚实实的计划。

　　赤峰这里是真正的成吉思汗的灵柩的最后停放地，所以意义十分大，而且这里将要进行十分重要的安排。为了避免成吉思汗的灵柩受到破坏，于是送葬的队伍就和这里周围的人一起在这里建造了一个夯土砌成的蒙古包形状的停灵室。这就是这座地宫的由来，但是这只是开始。

　　从这里开始，送灵的队伍就分成了好几批，分别护送着相同样子的灵柩去往了草原的不同的地方，然后埋葬下来。那些就像是书中说的一样，等来年青草长出来再也分辨不出来的是送葬的队伍才离开。但是这些都是一些假象，真正的灵柩开始被运往了起辇谷。

　　但是起辇谷隐藏的十分的隐秘，并不是每个人都知道的。送葬的队伍为了避免多数的士兵们知道起辇谷的位置，只要求在晚上行军，而白天则是安营扎寨休息。就这样用隐秘的手段将成吉思汗的灵柩给安放到了起辇谷，后世的元朝皇帝也是用相同的方法找到起辇谷的。

　　我听到这里似乎是听明白了：“您的意思是在这里曾经有起辇谷详细的位置？”

　　护法大喇嘛点头说：“没错，因为这里是当年成吉思汗的最后的灵柩停当地，所以当年把埋葬成吉思汗的起辇谷位置的地图也留在这里。每当有新的蒙古大汗去世之后，会来到这里，根据地图的提示找到起辇谷，将去世的蒙古大汗给送过去。孛儿只斤氏家族的人，都在新的蒙古大汗去世的时候，一起被送到那里的。”

　　我突然想起来一件事情，就是《元史》中曾经记载一件事情，就是在元世祖忽必烈驾崩之后，众多的蒙古王公停放在家中的灵柩才随着元世祖忽必烈的棺木一起葬到了起辇谷。我当时还纳闷为什么要将棺椁停在家里不立即下葬，还要等着忽必烈一起。本来以为这是忠君爱国的表现，看来不是这样子的。可能是只有最直系的皇室才知道起辇谷的存在，所以只有等着皇帝或者皇太子死了之后才能随着一起重新葬到祖先的目的中。

　　这里作为起辇谷地图的保留地，就十分的重要了。于是元朝政府就下令，在原先夯土铸成的蒙古包的基础上，在这里进行修建。元朝征集了当五万多人在这里劳动，调运了大量的物资，将这里建造成了这个样子，才有了现在敖包山的样子。

　　其实这里最早的时候并不是庆宁寺，而是当初成吉思汗一支亲卫队的后代，一直在这里守护着。后来明成祖朱棣几次打到漠北驱逐元朝余孽，很大的程度也是想要找到起辇谷的位置，完成自己父亲明太 祖朱元璋的遗愿，给天下的老百姓一个交代。但是因为这里早已经被元朝贵族给冲重新布置过了，并没有找到。

　　明朝灭亡了之后，康熙皇帝遵照祖母孝庄文皇后的遗愿，还有自己的战略要求，找到了一世哲布尊丹巴呼图克图，将原先属于黄金家族的吊坠还给他。另外在成吉思汗灵柩的行宫之处修建了这座庆宁寺，希望哲布尊丹巴呼图克图能够守护着这个地方，可以继续作为成吉思汗的后代进行祭拜。

　　清王朝康熙的时候，将这座已经被掩埋在敖包山下的地宫进行重新修葺。基本上的格局没有动，只是将内部有原先的夯土的基础上重新用石头砌了一遍。这样增加了稳固性，同事也是为了作为哲布尊丹巴呼图克图的陵寝。

　　“当年送葬的成吉思汗的亲卫队到达这里之后，筑起来这座夯土的蒙古包，将成吉思汗的灵柩暂时放在这里面。后来他们在这里面藏起了到起辇谷的地图，等待后世的蒙古大汗去世之后，再到这里开启找到起辇谷的地图！”护法喇嘛解释说。

　　“难道是这地面上缺少的这一份就是起辇谷的地图？”唐云馨问护法喇嘛。

　　护法喇嘛点头说：“可以这样说，但是也可以说不是！”

　　唐云馨不太明白的问：“这是什么意思，您怎么和冰阳一样打起哑谜来了！”

　　护法喇嘛解释说：“事情并不像是你想象的那样的，要是那么简单，岂不是找到这里的人就都能够找到起辇谷了！我的意思是说，这里被移走的只是一半的地图！”

　　我明白了护法喇嘛的意思：“您的意思是说，上面的那支送灵的队伍也是地图中的一部分！”

　　护法喇嘛点了点头说：“没错就是这样，起辇谷的地图分为了两部分，一份是在穹顶上的送灵图，另一份是在地上的这一部分！”

　　我问护法喇嘛：“地上的那一部分去了什么地方？”

　　护法喇嘛叹了一口气说：“已经被我毁了！”

　　“为什么？”我和唐云馨异口同声的问。

　　“这件事情还要从八世哲布尊丹巴呼图克图即位之后说起！”护法喇嘛叹了一口气。

　　当年七世哲布尊丹巴呼图克图去世之后，八世哲布尊丹巴呼图克图继承了大活佛的席位。那个时候清王朝正好到了风雨飘渺的时候，眼看就要分崩离析了。慢慢长大的八世哲布尊丹巴呼图克图开始有了非分之想，想要趁着这个乱世的机会，恢复昔日的黄金家族蒙古帝国的辉煌。于是不断的凭借着自己宗教领袖的地位，号召外蒙古的王公们进行独立。一开始并没有明目张胆的进行独立，而是去的了一个自治的地位。

　　后来清政府倒台了，中华民国建立了之后之后，八世哲布尊丹巴呼图克图加紧了独立步伐。但是他手中缺少资本，于是只能向众多的军阀一样，依附一些西方列强，通过出卖国家权益换取独立的资本。

　　八世哲布尊丹巴呼图克图第一个找到的国家竟然是日本，哲布尊丹巴呼图克图通过当时的黑龙会找到了日本驻扎东北的最高司令，通过谈判想要得到日本人的支持。日本人除了说从外蒙古取得了众多的权益外，还有一个附加条件就是想要知道埋葬成吉思汗起辇谷的位置。

　　八世哲布尊丹巴呼图克图之所以选择日本的目的是，日本先后打败了清政府和俄罗斯这两个在他人看来是庞然大物的国家，在世界上正好是大出风头的时候。日本这个时候已经开始在东三省进行《田中奏折》的计划，并且开始向周边进行蔓延。

　　虽然史书上说的是当年外蒙古独立，是当年沙俄帮了忙。其实并不是，当时沙俄一陷入了内忧外患中了，尤其是在日俄战争中败的一塌糊涂。八世哲布尊丹巴呼图克图利用辛亥革命中国大乱无力北顾，还有驻扎东北的日本人的支持，宣布了外蒙古独立。

　　后来在袁世凯时期，外蒙古的八世哲布尊丹巴呼图克图宣布取消独立，只保留自治的状态，这中间也是有原因的，也是日本人在中间捣鬼。因为当时急于称帝的袁世凯接受了日本人给他的丧权辱国的二十一条，这里面就有关于外蒙古的权益问题。日本人不想麻烦，想要在一个框架内解决外蒙古的问题，当然是选择袁世凯更为妥当了。再加上当时的俄国十月革命，北洋政府才能一举收复外蒙古。

　　通过老喇嘛的叙述，我们知道了我们所调查的龙城的这件事情的一些往事，也知道了日本人为什么会参与到这件事情中的原因。 龙陵谜