我看到徐平已经把帐篷扎起来了，在这个城门洞子总感觉这么奇怪。其实在这里不下雨不用担心雨淋，扎帐篷的主要目的是为了防止风沙，这里的沙子是无孔不入的。我们试过不扎帐篷睡觉，一觉起来我们被黄沙埋了半截。

　　我正看着其中一段城墙发呆，不知道为什么这里的一些地方都在太阳下闪闪发亮。我走进看的时候，发现那些是一些像是琉璃的东西被嵌在建筑物上。表面十分的光滑，像是这座城市的装饰物，不知道怎么形成的。

　　晚上不知道为什么又起风了，当风吹过魔鬼城的时候，不住的鬼哭狼嚎。不知道为什么，我总是能够听到风声中有兵器的碰撞的声音，还有巨大的爆炸声音，最后是统一的绝望的呼喊。这样的声音像是在放录像带一样，不断的循环。

　　不过听的时间长了也习惯了，比如说徐平，该怎么睡就怎么睡。我在四周查看了与喜爱，没有什么可以威胁到我们的东西，我也返回帐篷休息看到唐云馨正在拿着一本书看，不知道她看的是什么。

　　唐云馨问我：“怎么样？”

　　我坐下来喝了口水：“今晚上的风又要刮一整夜了，不过我们待的地方很安全。”

　　唐云馨问我：“你有没有注意到这些残垣断壁啊？”

　　我明白唐云馨说的是什么：“我今天早上就在望远镜看到了，看到那上面有些地方反射阳光，我一开始并没有在意。我们到了之后，我上去大体看了看，发现所有的建筑物上都有。像是融化的二氧化硅一般，形成了石英玻璃！”

　　唐云馨从旁边拿出一块巴掌大小的那种发亮的东西说：“你的说的没错，像是一块玻璃。只是做工很粗糙，像是匆忙中草草制成的一般。你有没有想过这东西怎么形成的！？”

　　我稍微一想然后说：“高温熔化建筑材料的二氧化硅才能够形成玻璃，这明显是什么东西造成的高温然后将建筑材料中二氧化硅熔化形成的。现在回想起来，我们在进来的时候，我发现地上还有那些图包上有一些像是豆粒大小的光滑的小黑球。后来逐渐靠近后，这些光滑的小黑球不见了。不是不见了，而是说这些小黑球都连成了一起，然后形成这样的东西。”

　　“那么是什么原因造成的呢？”唐云馨又问我。

　　我明白她的意思：“除了高温大爆炸之外，没有其他的办法！”

　　剩下的话我们没有继续说，也没有继续想下去。也学这可能只是一个巧合，也许什么事情都没有发生也不一定。晚上我们听着这中鬼哭狼嚎的声音，尽然还睡得着觉，只是在梦中梦见了冲锋陷阵。

　　第二天风停下了，沙漠中就是如此，一般都是中午开始起风，然后在上半夜开始变得最大；等下半夜之后风就变的小多了，一直到天明然后风停歇。吃完了早饭，我们就开始了在城中搜索。

　　徐平问我：“这么大的一个地方，要找到猴年马月啊！”

　　我对徐平说：“当然不能像是没头苍蝇一样乱撞一气了，要有的放矢，有重点的搜索才行。我们要找的东西对于窝阔台汗国的黄金家族成员们来说，是最终的东西。这么重要的东西一般会放在两个地方，第一个是在王宫中，放在王宫中一个隐秘的地方；第二个就可能像是赤峰的庆宁寺，放在寺庙中供奉。”

　　徐平明白了我的意思：“那就是说这个城市内什么建筑物最辉煌，那么就是我们要找的地方了！”

　　我点了点头，然后从一处地方爬上了这一段城墙。城墙虽然早已经坍塌，而且被风化的很厉害了，但是高的地方还有五六米。我就在最结实的城门楼上向城内望去，想要完整的看清楚这座城市的布局。

　　和所有的城市一样，城市的设计是有一定规律的。在现代的城市中，也是如此。比如说我们现代的城市中有商业区、科技园区、行政办公区，大一些城市有专门的金融贸易服务区，在这些区域内穿插这各种各样的生活区。

　　在古代的城市也是如此，城市最豪华最宏伟的建筑一般都是宫殿和官衙，这些地方一般被放在城市的最中央。然后会有几条特别的街道成了商业街，也是最繁华的地方。穷人和富人居住的地方不一样，当官的和老百姓居住的地方也不一样。拿北京为例，北京被成为四九城，外城是那些普通的老百姓，内城是八旗子弟达官显贵们的驻地了。

　　这座已经废弃的叶密立城也是一样的，是被划分成了不同的区域的。这座湖心岛也不是平坦的，上面也是高低起伏的，所以建筑物规划也随着湖心岛地形地势的变化而变化。站在上面我看到整个城市的布局，很明显的就可以看出来哪些是重要的地方，哪些地方是普通人居住的地方。

　　我发现这座湖心岛应该有两块比较高的地方，一南一北的相呼应。两座建筑物就建在这两块比较高的地方，一切建筑物都是都是围绕着这两个地方展开的。北面的更高一些，建筑物更多更密集一些；相对的南面的少一些，建筑物也不是很多。但是依然可以看出这两处应该是这座城市的中心，我们要找的地方就在这两处。

　　当初我们是从东北方向进入的，现在里的北面的比较近一些，我喊上唐云馨和徐平说：“如果我没有说错，这两处地方，一处是王宫，一处是寺庙一类的祭祀场所。蒙古人对宗教信奉很高，一般都会把寺庙建造重要而且醒目的位置，甚至能够提到和统治者的位置。”

　　徐平问我：“这两个哪个是王宫，哪个是寺庙呢。我看都差不多啊，你看看都塌的不成样子了。”

　　我拿出望远镜仔细的观察了一下然后说：“北面的应该是王宫了，南面高地上的应该是寺庙了。你们看看，南边高低上的那个最高的建筑是不是佛塔？”

　　在南面的那块台地上有两座十分明显的建筑物，应该都是佛塔一类的建筑。但是这两座佛塔是不一样，还算完整的一座是覆钵式塔，也就是我们说的那种喇嘛塔，北京北海公园中白塔的就是这种。另外一个很少见，在国内几乎没有。

　　唐云馨吃惊的说：“那个好像是一座金刚宝座塔！”

　　让唐云馨这么一说我倒是想起来了，没错，是金刚宝座塔。但是为什么会在这里出现金刚宝座塔呢，这有点不符合常规啊。这种佛塔一般是在印度还有在东南亚地区多一些，因为南亚的小乘佛教是这种塔的建造者。

　　唐云馨对我说：“北京的真觉寺，也就是五塔寺，那里的佛塔的样子和这个差不多。我记得好像是在明朝永乐年间，从东南亚来的印度高僧在明成祖朱棣的资助下建造的。我记得当时有人说这种佛塔在中国也就是一两座，不会多了。因为中国境内自从晋朝高僧法显西渡到印度取经然后到唐玄奘西行取经，中国基本上就是大乘佛教了。后来大乘佛教在中国又北城了显教和密教，这两个教派之间经常斗的你死我活的。历史上小乘佛教和大乘佛教更是如此，这两者基本上水火不相容的。”

　　我知道唐云馨所说的，我之前和人交流过这种情况。在元朝之前，中原王朝数次和东南亚的几个国家进行不大不小的战争，其中有一个原因就是大乘佛教和小乘佛教之争了。这两者都认为自己是正统，所以除了不断的辩论外，就是经常挑唆那些信奉佛教的统治借用正法的名义进行战争。这一旦就和欧洲历史上的著名的十字军东征是一个道理，都是为了清理异教徒。

　　倘若要是大乘佛教教徒在小乘佛教地盘上传教并且盖寺庙，那么无一例外的被拆毁的。同样的，小乘佛教在大乘佛教的地盘上要是做传教的工作，享受到的待遇也是一样的。所以中国很少有这种象征小乘佛教的金刚宝座塔，蒙古人信奉密宗，但也是大乘佛教的一种，那么也不会在这里出现这种佛塔。

　　我想了想说：“算了，先不要去追究这两座佛塔了，咱们还是先去王宫那边去看看吧！”

　　我们背着一些水和干粮向王宫那边走去，骆驼我们就先拴在那里了，反正现在又不走路。一路上我发现一些很有趣的地方，就是在这里的墙上和别的地方是不一样的。在墙上有一些地方有大大小小的洞，都不是很深。另外墙上应该有些地方用白膏泥做为装饰的，现在都已经没有。

　　白膏泥是塔里木盆地中特有的建筑材料，尤其是在罗布泊周围或者是在一些干涸的湖泊周围。这些白膏泥是湖泊中的盐碱以及其他的矿物质混合形成的，是一种很好的涂料，沙漠周边的人很新欢用这种白膏泥涂房屋。

　　不过这种白膏泥不是那么容易风化的，要是那么容易受到风的侵蚀，沙漠周围的人也不会用这种材料了。但是为什么这墙上的白膏泥都没有了，残留的地方也像是被人吃剩的一样。不过我没有仔细想，就这样过去了。 龙陵谜