我们到了楼兰遗址的外围的一处地方，这里就是考古界著名的小河墓地了。真正到了这里，我们发觉这里比书中描述的更为壮观。但是我们发现，这里竟然有一些棺椁被打开了，而且折腾的不成样子。

　　我看了看这个船型的棺椁，上面的木板已经被折腾的不成样子了，要是不好好整理一下，我想过不了多久里面就灌满了沙子了。本来好好的，让这些家伙们这样一弄，这是对死者的极大侮辱。他们难道就不知道，这里面很可能就是自己的祖先吗。

　　我对徐平说：“这个地方在世纪初的时候进行过文物发掘考察，很长时间不会再来进行抢救性的发掘了。我们下去把这个棺椁整理一下，然后重新埋起来吧。”

　　徐平点了点头，和我一同跳进了沙坑中。我们准备将作为棺盖的这些模板重新拼一下，要不然这样像是被刨了祖坟的一样很难看。因为上面的棺盖零散的堆放在，有的地方可以哦看到棺椁中的人了。

　　唐云馨像是在作诗一样说了句：“死者躺在沙地上永远地睡去，木棺，像倒扣在岸上的木船，将死者罩在其中，隔绝了生与死的时空。”

　　徐平问我：“老李，接下来怎么办？”

　　我看了看棺椁上的凌乱摆放的这些木片然后说：“将这些木片拿下来，然后重新摆放封起来！”

　　我们小心翼翼的将上面的木片都移开，一具十分完整的女性尸体出现在我们面前。这个女子身上穿着在当时看来应该是十分华丽的衣服，上面有用棉麻毛编制的修饰物品。身上裹一块羊皮，毛织的毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎。

　　让我们感兴趣的是这个女子的面容，竟然保存的十分的完整。这具女性的尸体并没有像是其他的木乃伊一类的干尸，因为缺少了水分而变的很难看。以往的那些尸体，因为缺少了水分，牙齿都外露，眼窝深陷，两腮都塌塌的，真是要多难看就有多难看。身上也是，因为缺少了水分，皮包骨头不说，像是鹰爪一个样子。

　　但是现在我们面前的这具尸体真的可以称得上是栩栩如生了，看她的样子也就是十七八岁的样子。整个面容没有因为缺少水分而变的像是干瘪的茄子一样，瓜子脸，尖下巴，表情深邃，微笑动人；柳叶弯眉，小尖鼻子，鼻梁挺直，弯弯的菱角嘴，嘴角挂有明显的小酒坑，面色殷红，表情深邃，微笑动人。就像是睡着了一样，根本不是一具尸体。最让人心颤的是她的睫毛，十分的长而且完整，似乎会因为主人而轻颤。

　　唐云馨惊叹了一声：“我的天啊，这就是以前楼兰人的样子吗，真漂亮！”

　　徐平也是十分的惊讶：“老李，你确定这个不是假的，不睡蜡像的，或者不是带着的面具。老李真是没骗我，这真要是活着的话，肯定会惊艳天下的！”

　　我理解徐平为什么这样问，我一开始都有这样错觉，感觉这真不像是一张真人的脸，而是被精雕细琢的面具戴在一个人的脸上了。这张脸上唯一缺少的就是生气，整个面部应该被涂抹着一层很奇特的香料，我想也有防腐的成分。因为这层香料，整张脸看起来很白。

　　我对唐云馨和徐平说：“楼兰美女真的名不虚传啊，这只是我们随便打开的一口棺椁，这里面的人已经漂亮的过分了。这要是在楼兰全盛时期，那里会是一个什么样的精致。看她的模样，应该是欧巴罗人种，更可能是带有一些东方蒙古人种的血统了。”

　　‘我们揭开牛皮，棺木在牛皮的包裹下新鲜如初，棺内甚至没有一颗沙粒进入，墓主人就安睡在像船一样的棺木中。原始但安全的设计使我们得以窥见他千年前的入睡时刻。’——伊弟利斯。我突然想起了贝格曼日记上的这段话，当时贝格曼可能也是这样惊叹的。

　　这个女子身边的东西都已经没有了，不知道是本来就没有呢，还是说已经被盗墓贼给偷走了。应该是被盗墓贼给弄走了，毕竟出于对死者的尊重，身上应该多多少少的带着点东西的。我记得书中曾经说过，大部分都是一些玛瑙和银质的饰品，有的是一些简单的大理石的。

　　徐平问我：“这棺材怎么这么别扭啊，我们看到的棺材都是六块板子钉在一起，这个倒像是随便一拼就拉到了。”

　　我笑着说：“这就是船型棺椁了，因为被做成了船的形状，所以才这的样子的。好了，快干活吧！”

　　两根胡杨树干被加工成一对比人体稍长一些的“括号”形，这是棺木的侧板，“括号”两头对接在一起，将挡板楔入棺板两端的凹槽中固定，没有棺底，棺盖是10多块宽度依棺木弧形而截取的小挡板。

　　我们就是要将这些小挡板重新给排列然后钉整齐，好歹的这上面的木楔子和卡口还是完整的，要是都弄碎了，我们也没辙了。唐云馨则在一旁把这个女子脸上的沙土给轻轻的拂去，这样对死者尊重。

　　等我们把这一切都弄好了之后，徐平指着地上的类似牛皮一样的东西对我说：“老李，地上这是什么，牛皮吗，咱们忘了把它给人家盖到身上去了！”

　　我摇头解释说：“这不是盖在人身上的，是用来封棺椁用的！”

　　活牛被当场宰杀剥皮，整个棺木被新鲜的牛皮包裹。牛皮在干燥的过程中不断收缩，沙漠中干旱的气候会蒸发掉牛皮中所有的水分。最后牛皮紧紧地、严密地将棺木包裹，表面变得像盾牌一样坚固，棺盖——那些摆放上去不加固定的小挡板便因此非常牢固。

　　徐平听我这样说有些犯难：“咱们哪里来的带血的鲜牛皮啊，总不能把咱们自己的骆驼给宰了包裹上吧！”

　　“当然不能，骆驼这么珍贵，能宰了骆驼吗？咱们就先把牛皮重新蒙在上面，然后拿着胶带粘一下就可以了，这已经很对得起人家了！”我想了个主意说。

　　徐平听我这样说，就从骆驼身上找来了一盘大胶带，然后将牛皮重新对折盖在管过上。徐平拿着胶带五花大绑的将棺椁重新封起来，胶带毕竟不是真牛皮，不知道能够在这上面坚持多长时间。希望以后再有考古工作者看着我们这些杰作的时候，不要骂我们。

　　我们现在知道小河墓地是层层叠葬的，这个沙山有很大的一部分是人为堆砌的。先挖沙坑，然后将包裹好的死者放在适当的位置，再依次拼合棺木，覆盖盖板，牛皮，继而在木棺前后栽竖立木、木柱，最后在墓坑中填沙，继而堆沙。棺前象征男根和女阴的立木大部分被掩埋，棺木前端的高大木柱上端则露出当时的墓葬地表，成为明显的墓葬标志物。

　　很快太阳已经下山了，我对唐云馨说：“那边就是汉朝的烽火台，咱们就到下面找处位置扎下帐篷休息。那里正好避风挡风沙，也可以防止野兽袭击。虽然说这里环境够恶劣了，但是沙狼还是有的！”

　　我们牵着骆驼就在另一个沙丘下面扎下帐篷，那里原先是一处烽火台，应该是汉朝的时候为了防备匈奴而建立的。现在早已经坍塌的不成样子了，只剩下一个夯土堆了。这里正好和小河墓地相对，后面就是广阔的罗布泊了。

　　晚上，一轮弯弯的细月出现在沙漠上，这个时候吹来的已经不是像是要把人烤熟的热风了，而是清爽的凉风。除了说依然干燥外，倒是把一身的暑气都吹的一干二净了。我们点着篝火在外面吃烤馕和罐头，然后用沙子搓着脚，在沙漠中水真的是太珍贵了，我们不能拿水这么浪费的来洗脚。

　　罗布泊被人们称为是死亡之海，但是到了夜里死亡之海就开始显现出它有的活力来。我们站在这里可以看到很远的地方有一些暗绿色的亮光在移动，那是沙漠中的王者，沙漠中的狼群，还有一些小沙漠蜥蜴在地面上呼呼的跑过。这一切都告诉我们这不是一个荒凉的世界，也不是一个死亡的世界。

　　我们晚上依然是三个人轮流值夜，其实根本不用这么麻烦，因为我们有一群骆驼。骆驼在沙漠中就是宝贝，除了作为交通工具之外，还可以做驼城阻挡风沙，还能帮助人找到水源，更能够在夜里面警戒告知人们危险。我们之所以这样做，很大的程度是因为我们之前的习惯。

　　最后一个是我，其实到了下半夜之后，就不用值夜了。因为沙漠中的夜晚十分寒冷，不会有动物冒着这么冷的风出来的。我一个人裹着毛毯坐在高高的废弃的烽火台上，看着这片广阔无垠的沙漠，想想过去的灿烂文明现在都已经埋葬在了这些黄沙下面了，心中有一种莫名的荒凉。

　　突然从沙漠中的某个方向传来了一阵阵号角的声音，像是有千军万马出动一样。我知道那并不是什么军队的号角声，而是在沙漠中有无数的戈壁滩以及雅丹地貌，风吹过那些地方就会形成号角的呜咽。 龙陵谜