关于是不是核武造成的爆炸这件事情，我们并没有任何的定论，因为那种场面毕竟没人任何人见到过。但是经过唐云馨的描述和解释，我们感觉这并不是没有可能的。

　　“没错，就是这样。”白老先生点了点头说，“另外还有一件事情就是，就是通古斯大爆炸，也是有一样的现象。其实最早提出通古斯爆炸可能是反物质作用的结果就是那位斯坦福大学的朋友，这种假设也被归于核武器中了。”

　　我问白老先生：“有没有一种可能就是，自然界可能自己产生这样的现象呢？”

　　白老先生摇了摇头说：“这是完全不可能的，物质世界是排斥反物质的，就像是人鬼不能相见一样。我不是专门学习物理的，但是我知道有这么一个结论；就是有我们现在的宇宙，那么就有一个反宇宙，这两个宇宙的属性完全不同两者是迅速分离的，没有任何的交集。”

　　我明白了：“也就是说，这东西只有人为的制造出来了！”

　　“就是这样没错的！”这被白老先生所肯定，“所以说王恭厂大爆炸也好，通古斯大爆炸也好，还有印度的死丘大爆炸也好，都有这样的影子。因为只有这样的解释才能够完全将现场所发生的一切给解释清楚，不然不能圆上其他的破绽！”

　　没想到我们想要查这个蓝宝石吊坠的来历，竟然探讨到了王恭厂大爆炸了。王恭厂大爆炸也牵扯到了人为的问题，那么很可能和龙城也相互纠缠到了一起。这下子好了，除了死丘摩亨佐•达罗和通古斯之外，又多了一个北京王恭厂。

　　我突然想起来了一件事情，就是这老头是研究元明清三朝的大家啊，那么我们手中的东西这老头应该一定的了解啊。我们也可以请教一下这个老头，说不定可以知道一些其他的线索。

　　于是我们将那个蓝宝石的吊坠给拿了出来对白老先生说：“我们本来是想要找这件东西的资料的，但是没有找到。因为我们在档案馆见到了一份《天府邸抄》的副本，因为高兴去，这才被引荐到这里！”

　　白老先生接过去，带上老花镜看了看说：“这东西似乎很熟悉，像是在什么地方看到过！你们等一下，我去找点东西！”

　　说完走进了书房，过了不大一会儿，老头就抱着一本大书进来了，看的出那本书应该是自己装订的，竟然有十几公分厚；而且每页书纸张都是不同的，有生宣熟宣桑皮纸蚕茧纸甚至还有羊皮纸。每页纸上面都一个标签，作为一个简单的说明。看老爷子抱着走路吃力的样子，恐怕不会少于二十斤的。

　　老爷子吃力的在翻找着，很快就找到了他要找的东西：“在这里，找到了！”

　　我们凑过去，有几张纸在上面装裱着，看样子时间不短了，白老先生说：“是这样的，我搜集了一些珍本孤本，还有一些残缺的书页。能够修复的我尽量修复，不能修复的我迹象这样专门装裱起来，然后将这些残页按照联系和顺序放在一起。”

　　老头对我们说：“这是当年皇宫大内的东西！”

　　我点头说：“没错，我们知道的是这东西最早应该属于元廷，是里带的元朝皇帝或者乞颜孛儿只斤氏的族长的信物。后来大明朝灭亡了元朝，明成祖北伐英国公张辅从蒙古皇帝那里抢回来的。后来这东西一直留在北京明朝的紫禁城中，一直到清朝替代了明朝。后来这东西被康熙皇帝给了第一世的哲布尊丹巴呼图克图，然后就逐渐流落到我们的手中了。”

　　老头奇怪的问我：“既然你知道的这么详细，为什么还来问我呢？”

　　我回答说：“我们只是知道这东西的经手的人，并不知道这东西的用途，而且当初康熙皇帝把这东西给哲布尊丹巴呼图克图的，用的归还这个词而不是赏赐。”

　　老先生抬起头来看了看我们说：“因为这件东西的确属于哲布尊丹巴呼图克图的。”

　　我不太明白这到底是什么意思：“为什么会这样说，这东西不是说元朝皇室孛儿只斤氏的吗？”

　　白老先生反问我：“你怎么就汉子道这个哲布尊丹巴呼图克图不行乞颜孛儿只斤啊！”

　　我想了想说：“我怎么记得第一世哲布尊丹巴呼图克图好像姓博尔济吉特氏，是和那位鼎鼎大名的孝庄太后是一个姓氏啊！”

　　说到这里我突然明白了：“博尔济吉特应该就是孛儿只斤的后裔，这两者的读音都差不多！”

　　白老先生点了点头说：“没错，正是这样，博尔济吉特就是孛儿只斤氏，是当年黄金家族的直系后代。这些人出身高贵，才会在蒙古的各个部落做汗王！当初第一是哲布尊丹巴呼图克图成了蒙古草原上的宗教领袖，蒙古各个部落的王公都承认这个事实；另外他也因为威望的原因，被推举成了蒙古的博尔济吉特的发言人。所以后来当初喀尔喀蒙古归降大清的时候，各个部落都没有反对。”

　　“所以可以说这个哲布尊丹巴呼图克图算是孛儿只斤氏的族长了！”我恍然大悟，“因此康熙皇帝才会说这件东西是归还给了哲布尊丹巴呼图克图，因为这就是他家的东西。以后历代的哲布尊丹巴呼图克图都被承认是博尔济吉特氏的一员，这个吊坠就一直在哲布尊丹巴呼图克图手中传递着！”

　　白老先生点了点头：“另外还有一个很重要的事情，是关于这个吊坠的真正的来历和真正的用途的！”

　　“真正的来历，还有用途！”唐云馨很奇怪的问，“这东西不就是一个信物吗？”

　　让白老先生这么已提醒我倒是想起来了在俄罗斯的时候，乌拉尔山脉中的科学家说这东西可以发出一种很奇怪的脉冲，能够和那些陶土机器人产生一定的共鸣。那种现象发生的时候，好像这东西就是一个信号弹，或者是一个指挥官的金牌令箭一样。

　　我对白老先生说：“我只是知道这东西似乎不是地球上的物质，而且有一种奇怪的作用，至于什么样的作用我就不知道了！”

　　白老先生说：“这东西最早出现有记载是在成吉思汗手中！”

　　“有这样的记载吗，我泽呢么从来没有见过！”我没有看到任何这样的记载。

　　老人又翻出一页纸，上面的字我是完全的不认识，说像是蒙古文又不像，说像是藏文也不像，这整个一个四不像。看来我的功力还不够，要是老爸来了，我想用不了多长时间就知道这个上面讲的是什么了。

　　白老先生对我们说：“这就是蒙古帝国刚刚建立的时候，蒙古佛教大贤八思巴给成吉思汗创造的蒙古文字，应该说这是最早的蒙古文字！”

　　我知道这个八思巴，这个八思巴是藏传佛教萨迦派也就是我们经常说的花教的法王。藏传佛教分为很多的派系，有黄教就是现在的达 赖喇嘛和班 禅额尔德尼所在的格鲁派，有萨迦昆氏家族所在的花教也就是萨迦派，还有红教和白教以及黑教，这是根据喇嘛们带的僧帽的颜色区分的。

　　当时这个八思巴所在的萨迦派是藏地的统治者，实行了政教合一。后来在八思巴牵头之下，整个藏地都归顺了当时的蒙古大汗孛儿只斤•铁木真，也就是伟大的成吉思汗。八思巴所在的萨迦派继续在藏地作为正统地位进行着统治，八思巴因为大功绩被封为了大宝法王，一直到了明朝也一直被册封着大乘法王。

　　八思巴被封为大宝法王之后，被成吉思汗尊称为国师。当时蒙古族没有文字，基本上还是结绳记事的水平，传达命令也只能口头传达，这样难免传达错误或者是有人从中捣鬼的。所以成吉思汗希望八思巴给他设计一种蒙古族专门的文字，于是这位八思巴用维吾尔文作为蓝本设计出了蒙古文和改良的藏文。

　　白老先生说：“这个就是他当初设计出来最早的蒙古文，这几张羊皮纸上面就是八思巴记载着当时他和成吉思汗以及道家名宿长春子丘处机一段对话。对话的内容正好是这个吊坠，上面提到过吊坠的一些来历。”

　　唐云馨感到十分奇怪：“这三个人怎么凑在一起了！”

　　我笑着说：“八思巴和丘处机一个掌管着藏传佛教，一个掌管着北方的全真教，基本上把长江以北的人信仰都给掌握了。这两个人又是有德有识之士，所以被成吉思汗给弄在一起很正常。”

　　我问白老先生：“这上面说的是什么？”

　　白老先生说：“这件东西是成吉思汗得到的，之前一直是在汉族人手中，而且没有人知道这件东西的用处。后来成吉思汗得到了之后，从此就战无不胜了。至于怎么用就不知道了，这上面没有说，估计成吉思汗也没有讲。”

　　白老先生将这件东西就像是一件信物一样，谁拿在手中就会被一种力量所承认，那么就会战无不胜攻无不克。这件东西似乎被韩信拿到过，所以才会攻无不克的；但也是因为这件东西威胁到了刘家的天下，所以韩信才会被处死。再到后来就是被飞将军李广所得，李广也是凭借着这件东西彻底的压制住了匈奴人，保住了汉朝的江山。

　　白老先生找到了一些很久远的资料给我们看，这些资料中提到了这件吊坠最早出现的地方，是在飞将军李广手上。 龙陵谜