在松浦隆信看来进攻南都并不难，因为现在的南都可不仅仅是群龙无首这么简单，那简直就是无比空虚，方杰这个首领带着最为菁华的战舰覆灭在大海的风暴当中，又有东印度公司趁火打劫，如此算起来简直就是天要灭南都，这种情况下倭国如果不抓住机会，以华夏人自己的话来说，那就是“天予不取，反受其咎”，松浦隆信相信自己这一趟必然可以成功，到时候不仅天皇陛下那里要给他记上一功，他在整个倭国的地位也必定是水涨船高，到时候松浦家族就能因此一跃成为真正的望族，千秋万代，薪火不灭。
不得不说，在家族这个概念上，不管是东方人还是西方人都十分在意，总觉得只要自己家族还在，那么为了自己家族付出再多都是有价值的，尤其是在东方，像一直受到华夏影响的倭国人，在这方面看的尤其是重，甚至为了家族的颜面自杀者，古往今来那是不胜枚举，其中不乏有真正的大人物。
从平户出发赶赴南都需要消耗的时间并不长，只是因为倭国人这边人员实在是太过于杂乱了。原本这种近乎于国家之间的战争应该需要一个手腕有力的人来组织，但织田信长相信了他自己的直觉，不愿意参加这件事情，反而醉心于清剿天照真卫组织，重新在国内建立起秩序来。
相比织田信长，松浦隆信无论是个人实力还是名声都有所不及，而天皇陛下因为织田信长的原因也不愿意在这件事情上过多的表态，结果就导致松浦隆信手中的兵力不足，不得不借用那些海寇。
说起来这两年时间里，因为大中华船务集团的强势，倭国海寇已经很少前往大明沿海搞事，毕竟大中华集团的话摆在哪儿，不管是谁，只要胆敢侵犯大明百姓，胆敢踏上大明海岸搞事，那集团就会毫不留情的杀！杀！杀！
这事儿可不是说说就完了的，事实上集团也是在这么做的，正因为有集团武力维持秩序，所以到目前为止，几乎凡是违反这条禁令的倭国海寇组织，都完蛋了。大中华船务集团那是真的说到做到啊，而且杀的那个血腥啊，就连倭国人自己都看不下去。
其实这些事情大多都是楚池指挥手下做的，虽说他指挥的是直属舰队，但既然名为直竖，又不是真正的打仗，也没人会去说他的不是。况且洗劫海寇的老巢往往都还有不错的收益，不仅仅可以弥补舰队出动带来的消耗，还能给下面的将士们争取到一些战利品，何乐而不为呢？
唯一让集团东海舰队不满的就是，方杰始终不允许他们主动去倭国沿海挑衅，说什么大家都是邻居，总是要保持好一个过得去的邻里关系，邻居家若是跑出来了鸡啊、狗啊、猫啊什么的，打来吃了也就是，邻居不吭声也就罢了，但是没事儿就去打破邻居家的们，从道义上来说总是不好的，不符合咱们华夏人的传统美德。
对于方杰的这种言论，集团里有人支持有人觉得好笑。之所以会觉得好笑，是因为集团高层人人都知道方杰针对倭国做了多少堪称残忍的手段。
封锁倭国的经济、掠夺倭国的自然资源，这也就罢了，到后来更是利用松浦友和丧家犬的弱点，直接开始掠夺倭国的人才，不仅仅是生产技术方面的人才，就连读书做文章方面的人才方杰都没有犯过。
相比起那些生产技术方面的人才来说，真正可怜的还是倭国的读书人，他们到了南都之后可没有进入培训班的机会，可以学习大明官话，但是却只会被安排去做体力活，所谓“读书人的斯文”这种事情在南都是没有的，这不仅仅是针对倭国人，实际上在南都，方杰也不会允许那种专门做文章的人存在。
读那些传统经书可以，但是不能用来卖弄，南都也没有考文章的说法，凡是都走实用主义，学技术成为南都人的主流思想，至于说精神层面上的东西，对于方杰来说实在是没有任何难度，后世接近七十年的思想教育简直就是不要太丰富，方杰只需要从他那超人般的记忆海之中将这些东西扣出来，然后进行适当的调整之后在集团内部推广就好了。
有了那种指向性的精神层面教育，集团自然不再需要经史子集，倒不是说方杰对于那些东西就有什么偏见，只是他觉得一个组织在崛起的过程当中并不需要那些软绵绵而且乱人心的东西，大家集合所有力量往一个地方使就好了，何必去想那些虚无缥缈的东西呢？
就连大明读书人都没有什么存在感，更不用说那些从倭国来的读书人了，因为读书人很少有练武有成的，故而大部分在进行一段时间的体力劳动之后，往往身体就会出现问题。年轻一些的还好，身体调整过来后就彻底忘掉自己曾经读书人的身份，认认真真的当一个苦力，上了年纪的往往就惨了，抗不过就是一个死字。
在南都，是不可能给倭国人建造坟地的，一方面是因为方杰不愿意浪费资源，二来也是方杰不想让倭国人始终保留着那份情绪，所以处理倭国人尸体的方式就是海葬，直接拖上大船到鲨鱼密集出现的区域扔下去就解决问题，节约而环保，十分符合大中华船务集团的理念。
不管怎么说，松浦隆信依靠着过去对平户海寇们的约束力和对南都富饶程度的形容，终于纠结起庞大而杂乱的舰队，在这样一支舰队当中，他的大安宅船自然是显得威武雄壮，硬生生为他自己平添了许多信心，这种在一群矮子里面充当高人的感觉其实是一种误导，平常时候也就罢了，当一个将领在战争当中尽然会出现这种心态时，那就证明这个将领的思想有很大的问题，而一个将领的思想有问题，搞不好就会导致整场战争出现巨大的问题。
倭国，在这个时代并不是亚洲最强大的势力，哪怕他们的海寇可以不时去大明寇边，但那是因为大明忙不过来，大明的敌人实在是太多了，从整个华夏历史来看，在统治时期内战争最为频繁的就是大明了，一方面固然有自然环境变化的原因，另外一方面也是整个世界都在走向科技化，通俗的说就是大家都聪明了，懂的多了能做的事情多了，心中的想法也就更多了，人心不古了。
而在倭国旁，就有一个跟倭国从来都不对付的国家，朝鲜。
这个朝鲜可不是方杰曾经生活过的那个世界那个时间的朝鲜，而是李氏王朝。
在这个世界里李氏王朝的发迹历史也是差不多的，“朝鲜”一词本为东方古国的国名，高丽王朝开始将本国与“朝鲜”挂钩，并成为其别称。
如高丽后期李承休就层作《帝王韵纪》中如此介绍自己的国家：
“辽东别有一乾坤，斗与中朝区以分。洪涛万顷围三面，于北有陵连如线。中方千里是朝鲜，江山形胜名敷天。耕田凿井礼义家，华人题作小中华。”
到大明建国之后，明太祖朱元璋就在赐给高丽的诏书中写道：“咨尔高丽国王王颛，世守朝鲜……”。
不过高丽王朝并没有能够世守朝鲜，不久之后高丽王朝就被李成桂所推翻，然后李成桂当然而然的自立为王。
李成桂这家伙也是聪明，他知道自己在朝鲜做的事情其实算不得什么，关键是不能惹火了旁边那个强大的邻居，为了表达自己的想法，李成桂干脆就把自拟的国号方案“朝鲜”、“和宁”直接上奏明给太祖朱元璋，请老朱来决定了。
对于隔壁发生的事情，老朱其实没什么多大的兴趣，到了老朱这个地位上，看李成桂的举动不过就是乡下孩子玩泥巴，既然找上门来了，老朱就随便选了“朝鲜”。
当然，老朱可以随便选，可是大臣们不能不找理由啊，最终还是下面的人聪慧，愣是找到了一个说法，说什么：“东夷之号，惟朝鲜之称美，且其来远，可以本其名而祖之。体天牧民，永昌后嗣。”
拿到这么一个说法，李成桂乐坏了，便在洪武二十六年二月十五日钦奉明朝圣旨，定国号为朝鲜。而且李成桂还明确规定了，在庄重场合下，朝鲜必须要冠以上国名号作为全称，如“有明朝鲜国”。
自从李成桂开创了朝鲜王朝之后，与明朝政府保持着十分亲密的藩属关系。
李成桂在位时期，发布了一系列比较开明的政策，刺激社会呈现出勃勃生机。尽管在这个过程当中也发生过多次内乱与党争，大部分情况下政治状态尚算稳定。所以朝鲜王朝的前期被公认是朝鲜王朝的发展期，尤其是世宗大王的统治时期被认为是朝鲜王朝的黄金时期。可惜的是，在世宗、世祖、成宗等几位贤君之后，后世朝鲜的国君大多昏怠而缺乏治国之术，则伴随着的便是党争的愈演愈烈与民生的困苦。这为后期朝鲜的吏治与社会生活产生了极坏的影响。 大明海枭