您可以在百度里搜索“唐才子传（精）--中华经典名著全本全注全译 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　罗隐

　　隐，字昭谏，钱塘人也。少英敏，善属文，诗笔尤俊拔，养浩然之气。乾符初举进士，累不第。广明中，遇乱归乡里。时钱尚父镇东南，节钺崇重，隐欲依焉，进谒，投素作，卷首《过夏口》云：“一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。”镠得之大喜，以书辟曰：“仲宣远托刘荆州，盖因乱世；夫子乐为鲁司寇，只为故乡。”隐曰：“是不可去矣。”遂为掌书记。性简傲，高谈阔论，满座风生。好谐谑，感遇辄发。镠爱其才，前后赐予无数，陪从不顷刻相背。表迁节度判官、盐铁发运使。未几，奏授著作郎。镠初授镇，命沈崧草表谢，盛言浙西富庶，隐曰：“今浙西焚荡之余，朝臣方切贿赂，表奏，将鹰犬我矣。”镠请隐更之，有云：“天寒而麋鹿曾游，日暮而牛羊不下。”又为贺昭宗改名表云：“左则姬昌之半字，右为虞舜之全文。”作者称赏。转司勋郎中。自号“江东生”。魏博节度罗绍威慕其名，推宗人之分，拜为叔父，时亦老矣，尝表荐之。隐恃才忽睨，众颇憎忌。自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨唐室。

　　【注释】

　　①隐：原名横，因科举不中，改名隐。

　　②钱塘人：据学者考证，当为新城（今浙江富阳西南）人。

　　③浩然之气：正大刚直之气。语出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”

　　④遇乱：指广明庚子之乱。

　　⑤钱尚父：指钱镠（liú），字具美（一作巨美），五代时吴越国的建立者。少以贩私盐为业，唐末镇压黄巢起义军，任镇海节度使。乾宁三年（896）击败董昌，在苏南、两浙一带形成割据势力。朱温建梁，受封吴越王，兼淮南节度使。

　　⑥节钺（yuè）：符节和斧钺，是拜将时授予将领之物。

　　⑦夏口：地名，即今湖北武汉。黄祖曾任江夏太守，后纳名士祢衡为书记，建安三年（198）以衡言语不逊，杀之于宴会间。

　　⑧“一个祢衡容不得”两句：意谓连一个祢衡都无法容纳，想想黄祖真是也不是什么英雄。祢衡，字正平，平原般（今山东临邑）人，性刚傲物，曹操曾召为鼓史，当众辱操，后转送江夏太守黄祖，被杀，时年二十六岁。

　　⑨仲宣：指王粲，字仲宣。西京扰乱，避难荆州，依刘表。后归曹操，为丞相掾、军谋祭酒、侍中、赐爵关内侯。诗赋情调悲凉，在“建安七子”中成就最高。刘荆州：即刘表，字景升。初平元年（190）任荆州刺史，后为荆州牧。病死后，其子刘琮以荆州投降曹操。

　　⑩夫子乐为鲁司寇：指孔子曾任鲁国大司寇事。

　　⑪掌书记：官名，节度、观察等使所属均有掌书记，位在副使、判官之下，掌表奏书檄。

　　⑫盐铁发运使：唐末，江淮节度副大使高骈兼任盐铁转运使时有扬子院留后，以盐铁转运副使充任，广明中高骈奏改为发运使，发运使之名始见于此。

　　⑬沈崧：字吉甫，乾宁二年（895）登进士第。归闽，途经淮甸，淮帅聘之不就，遂经杭州，镇海军节度使钱镠留沈崧为掌书记，除浙西营田副使，奏授秘书监、检校兵部尚书、右仆射。凡书檄表奏，多出沈崧之手。后晋天福二年（937）钱元瓘为吴越国王，拜为丞相。

　　⑭鹰犬：打猎中追逐捕捉猎物的鹰和猎犬，这里作动词，指派出猎鹰和猎犬那样的人来剥削。

　　⑮昭宗：原名李敏，改为李晔，罗隐将“晔”拆为“日”和“华”，姬昌名中取“昌”字一半为“日”，虞舜的名字叫重华，合在一起恰为“晔”。姬昌即周文王，和虞舜都是历史上的明君，罗隐以此期待李晔。

　　⑯司勋郎中：官名，尚书省吏部司勋司长官，掌有功官吏的勋级政令。

　　⑰罗绍威：字端己，父弘信为魏博节度使，乾宁五年（898）弘信卒，继任，光化二年（899）附朱温。喜延揽士人，开学馆，聚书万卷，邺都文学盛于一时。

　　⑱传食诸侯：辗转受诸侯供养。《孟子·滕文公下》：“传食于诸侯，不以泰乎？”此处借用成语，诸侯乃指唐末割据一方的地方军阀。

　　⑲因人成事：指门客依赖主人的关照而成事。语出《史记·平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”

　　【译文】

　　罗隐，字昭谏，钱塘人。他年少时英豪聪敏，善于写文章，诗笔尤其俊俏挺拔，蓄养浩然正气。乾符初年考进士，多次都没考上。广明年间，遭遇战乱回到家乡。当时钱镠镇守东南，势力极大，罗隐想去投靠他，进见拜谒，投递自己以前的作品，诗卷第一首《过夏口》说：“一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。”钱镠获得他的作品非常喜悦，用书信征辟他说：“王粲远远地投奔荆州牧刘表，大概是因为身处乱世；孔夫子乐意担任鲁国的司寇，只是因为鲁国是他的故乡。”罗隐说：“这样就不能离开钱镠了啊。”于是担任他的掌书记。罗隐性格简慢傲诞，高谈阔论，在宾客满堂时谈笑风生。他喜好开玩笑，遇到事物有感触就表达出来。钱镠喜爱他的才华，前前后后赏赐给他无数东西，陪从人员没有一刻离开罗隐。上表升迁他为节度使判官、盐铁发运使。不久，又上奏授任他著作郎。钱镠刚担任节度使，命令沈崧草写谢表，大力夸赞浙西多么富庶，罗隐说：“如今浙西焚烧荡毁之后，朝廷的大臣还在迫切地贪污受贿，这样的谢表奏上去，将要派他们的爪牙来剥削我们了。”钱镠请罗隐把谢表修改一遍，其中有句子说：“天寒而麋鹿曾游，日暮而牛羊不下。”又写祝贺唐昭宗修改名字的表说：“左边是周文王姬昌的‘昌’字的一半，右边是虞舜重华的‘华’字的全字。”文人都称赞欣赏。转任司勋郎中，自称“江东生”。魏博节度使罗绍威仰慕他的名声，推求都是罗姓同宗的名义，拜他为叔父，当时罗隐已经老了，还是曾上表推荐他。罗隐恃才傲物，轻视别人，众人很是憎恨嫉妒。罗隐自以为当会被朝廷重用，却一个功名也没考上，在诸侯之间辗转谋生，依靠他们完成事业，因此深深地怨恨唐朝王室。

　　诗文凡以讥刺为主，虽荒祠木偶，莫能免者。且介僻寡合，不喜军旅。献酬俎豆间，绰绰有余也。隐初贫，来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思，后一纪，下第过之，英曰：“罗秀才尚未脱白。”隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”与顾云同谒淮南高骈，骈不礼，骈后为毕将军所杀，隐有延和阁之讥。又以诗投相国郑畋。畋有女殊丽，喜诗咏，读隐作至“张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书”，由是切慕之，精爽飞越，莫知所从。隐忽来谒，女从帘后窥见迂寝之状，不复念矣。隐精法书，喜笔工苌凤，谓曰：“笔，文章货也。今助子取高价。”即以雁头笺百幅为赠，士大夫踵门问价，一致千金。率多借重如此。所著《谗书》《谗本》《淮海寓言》《湘南应用集》《甲乙集》《外集》《启事》等，并行于世。

　　【注释】

　　①荒祠：罗隐有《后土庙》诗。木偶：罗隐有《木偶人》文。

　　②俎（zǔ）豆：俎与豆是古代礼器，用于行祭礼时盛肉食，孔子曾以俎豆之事用来同军旅之事相对举，后世代指礼仪。

　　③钟陵：县名，治所在今江西南昌。

　　④营妓：古代军中官妓。

　　⑤脱白：脱去白衣，指考中进士。

　　⑥“钟陵醉别十余春”以下几句：引诗题为《偶题》（一作《嘲钟陵妓云英》），意谓自从钟陵跟你喝酒告别已十多个春秋，再次见到你还是体态轻盈。我没有考上功名你也没有嫁人，可能是我们都不如别人吧。掌上身，指女子轻盈善舞的体态。

　　⑦顾云：字垂象，与杜荀鹤、殷文圭同肆业于九华。咸通十五年（874）中进士，授淮南从事。避毕师铎之乱退居霅川，杜门著述。后被荐与司空图等分修宣、懿、僖三朝实录，书成，加虞部员外郎。

　　⑧毕将军：指毕师铎，乾符元年（874）从王仙芝起义，后隶黄巢。六年（879）降于唐镇海节度使高骈为牙将，以不得信用而自危。光启三年（887）杀高骈，推秦彦为节度使，受署为行军司马。后为杨行密所破，投秦宗衡，被宗衡部将孙儒所杀。

　　⑨延和阁之讥：罗隐《广陵妖乱志》中之诗云：“延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。”

　　⑩相国郑畋（tián）：字台文，僖宗时任中书舍人、兵部侍郎、吏部侍郎、同平章事等职。

　　⑪“张华谩出如丹语”两句：张华白白地说出忠诚于王室的话，还比不上刘弘写的一张纸有效果。据记载，刘弘每次下令都自己写，后来天下方乱，弘专督江汉，识人善任，多行惠政。言外之意是当时的臣子，与其像张华那样忠心地护卫大唐王室而被杀，还不如像刘弘那样割据一方，保一方百姓有效。

　　⑫精爽：犹言人之精神或魂魄。

　　⑬苌凤：唐代制作毛笔的工匠。

　　⑭雁头笺：唐代纸名，是以雁皮（即山棉皮）纤维为原料制造的一种纸张。

　　【译文】

　　罗隐的诗文总是以讥刺为主，即使是荒凉的祠堂和木偶，也没有能够幸免的。而且耿介孤僻跟人合不来，不喜欢军队生活。在礼仪献酬方面的才华，则是绰绰有余的啊。罗隐起初贫寒，来京城参加考试，路过钟陵，看当地的官妓云英有才华情思，后来十二年过去，没有考中，又路过这里，云英说：“罗秀才还没考中功名。”罗隐写诗赠送给她说：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”跟顾云一起拜谒淮南节度使高骈，高骈没有礼待他们，高骈后来被属下毕师铎所杀害，罗隐用延和阁的诗歌来讥讽他。又拿诗歌投递给宰相郑畋，郑畋有个女儿特别美丽，喜欢吟咏诗歌，读罗隐的作品读到“张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书”，因为这个特别仰慕他，魂魄飞翔翻越，不知去了哪里。一天罗隐忽然来拜见，女儿从帘幕后面偷偷看见他那迂腐丑陋的样子，不再想念了。罗隐精通书法，喜欢制笔的工匠苌凤，对他说：“毛笔，是写文章的重要货品啊，如今我帮助你卖个好价钱。”就送给苌凤雁头笺纸一百幅，士大夫们到他门前询问笔价，苌凤一下子获得千金财富。大体上罗隐的名声就这样被人们倚重。所撰写的《谗书》《谗本》《淮海寓言》《湘南应用集》《甲乙集》《外集》《启事》等书，一起流行在世。

　　○《易》戒毋以小善为无益而弗为，小恶为无伤而弗去也。罗隐以褊急性成，动必嘲讪，率成谩作，顷刻相传。以其事业非不五鼎也，学术非不经史也，夫何齐东野人，猥巷小子，语及讥诮，必以隐为称首。凋丧淳才，揄扬秽德，白日能蔽于浮翳，美玉曾玷于青蝇，虽亦未必尽然，是皆阙慎微之豫。阮嗣宗臧否不挂口，欲免其身。如滑稽玩世东方朔之流，又不相类也。

　　【注释】

　　①“《易》戒毋以小善为无益而弗为”两句：语出《周易·系辞下》：“小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可揜，罪大而不可解。”

　　②五鼎：古代祭礼，大夫以五鼎盛祭品。常以五鼎指借贵官。《史记·平津侯主父偃列传》：“且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”

　　③齐东野人：齐国东部乡讲粗野话的下人。《孟子·万章下》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”

　　④猥巷小子：曲巷里的小孩子。

　　⑤浮翳（yì）：浮动的遮蔽物，指浮云。

　　⑥青蝇：《诗经·小雅·青蝇》以“青蝇”比喻谗人，这里指谗言。

　　⑦阙：即“缺”。慎微：重视细微的或始发的事情。

　　⑧阮嗣宗：即阮籍，字嗣宗，与嵇康齐名，“竹林七贤”之一。魏晋之际，司马氏专政，士人少有自全者，为生存计，阮籍口不臧否人物，常常醉酒，采取消极抵抗的态度，有《咏怀诗》八十二首。臧否（zāng pǐ）：褒贬，批评。

　　⑨滑稽：指古代优人活动的用语，司马贞《史记索隐》：“滑，乱也，稽，同也，言辨捷之人，言非若是，说是若非，言能乱异同也。”东方朔：字曼倩，西汉人，武帝时上书自荐，后任常侍郎，官至太中大夫、给事中，性诙谐滑稽，善讽刺，亦能直言切谏。

　　【译文】

　　○《周易》告诫人们不要因为小小的善举没有用处而不去做，也不要因为小小的恶举没有伤害而不改掉啊。罗隐因为器量狭小而急躁的性情已经养成，动不动就嘲讽讥讪，轻率地写成辱谩别人的作品，转眼就相互传遍。从他的事业来看并非不是高官厚禄啊，从他的学术来看也并非不是经史之学啊，为什么乡下的粗野之人和里巷里的毛小子，一说到讥讽嘲谑，一定把罗隐放在首位呢？凋零丧失醇厚的才华，宣扬污秽的德行，就算是白日也能被浮云所遮蔽，美玉也曾被黑苍蝇玷污，虽然也未必都会这样，但这些都是缺乏对细微之事也保持谨慎而造成的。阮籍嘴上从来不褒贬别人，以避免给自己带来灾祸。如果说罗隐是诙谐玩世不恭的东方朔一类人，他又跟东方朔不相似啊。 唐才子传（精）--中华经典名著全本全注全译