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　　司空图

　　图，字表圣，河中人也。父舆，大中时为商州刺史。图，咸通十年归仁绍榜进士。主司王凝初典绛州，图时方应举，自别墅到郡上谒，去，阍吏遽申：“司空秀才出郭门。”后入郭访亲知，即不造郡斋。公谓其尊敬，愈重之。及知贡，图第四人捷，同年鄙薄者谤曰：“此司空图得一名也。”公颇闻，因宴全榜，宣言曰：“凝叨忝文柄，今年榜帖，专为司空先辈一人而已。”由是名益振。未几，凝为宣歙观察使，辟置幕府，召拜殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁主簿。卢相携还朝，过陕虢，访图，深爱重，留诗曰：“氏族司空贵，官班御史雄。老夫如且在，未可叹途穷。”就属于观察使卢渥曰：“司空御史，高士也。”渥遂表为僚佐，携执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。丁黄巢乱，间关至河中，僖宗次凤翔，知制诰、中书舍人。景福中，拜谏议大夫，不赴。昭宗在华州，召为兵部侍郎，以足疾自乞，听还。

　　【注释】

　　①河中：府名，治所在今山西永济。

　　②父舆：即司空舆，曾任安邑、两池税盐使，检校司封郎中，后入朝为司门员外郎，迁户部郎中等职。旁及医学，著《发焰录》，已佚。

　　③商州：州名，治所在今陕西商洛商州区。

　　④归仁绍：咸通十年（869）己丑科状元。

　　⑤王凝：字致平，历任中书舍人、湖南团练观察使、盐铁转运使诸职，曾率部打退黄巢起义军。绛州：州名，治所在今山西新绛。

　　⑥阍吏：守门人。遽：匆忙。

　　⑦郡斋：郡守的府第。

　　⑧尊敬：据《北梦琐言》，当为“专敬”，专心敬慎。

　　⑨司空图：《北梦琐言》一作“司徒空”，盖“图”“徒”有别，作“图得一名”，即讥讽其用心图得进士功名，作“空得一名”，则讥讽他名不副实，俱可也。

　　⑩叨忝（tiǎn）：忝列。文柄：指考选士子之权柄。

　　⑪未几：据学者考证，从司空图考中进士到王凝担任宣歙观察使，中间已八年，不得云“未几”。

　　⑫宣歙（shè）：方镇名，治所在今安徽宣城。

　　⑬殿中侍御史：官名，属殿院，掌纠察殿廷各种仪节并分知京城内外的左右巡。

　　⑭不忍去凝府：据学者考证，时王凝病重。

　　⑮主簿：具体为光禄寺主簿分司东都，掌管皇室祭品、膳食及招待酒宴等，办公地点在东都洛阳。

　　⑯卢相携：即宰相卢携，字子升。乾符元年（874）拜中书舍人，迁户部侍郎同平章事，五年罢为太子宾客、分司东都。次年，复入为兵部尚书，进门下侍郎同平章事。广明元年（880）黄巢入潼关，朝廷震惧，归罪于携，罢为太子宾客，旋服毒自尽。卢携与司空图交往，当在乾符五年（878）前后，非还朝之后，辛文房误。

　　⑰陕虢：方镇名，治所在今河南三门峡市陕州区。

　　⑱“氏族司空贵”以下几句：引诗题为《题司空图壁》，意谓司空图的姓氏很贵重，官位中御史也很雄伟。老夫如果还在朝廷，就不许司空图这样的人才感叹自己穷途末路。

　　⑲卢渥：字子章，大中年间举进士，任中书舍人，乾符初守丧期满，授陕府观察使，官终检校司徒。司空图称其文“实一时之典则”（《卢公神道碑》）。

　　⑳礼部员外郎：官名，为礼部郎中佐官，掌礼乐、学校、衣冠、符节、表疏等。

　　(21)丁：遭遇。

　　(22)凤翔：县名，治所在今陕西凤翔。

　　(23)景福：唐昭宗年号（892—893）。

　　(24)谏议大夫：官名，分左右谏议大夫，分属门下省和中书省，掌谏谕得失，侍从赞相。

　　(25)华州：州名，治所在今陕西渭南华州区。

　　(26)兵部侍郎：官名，尚书省兵部副长官，掌武官选授及地图、甲仗等事。

　　【译文】

　　司空图，字表圣，河中人。父亲司空舆，大中年间担任商州刺史。司空图咸通十年（869）归仁绍那一榜的进士。主考官王凝初次担任绛州刺史，司空图当时正要考进士，从自己山庄到州郡去拜见王凝，离开后，守门的官吏匆忙来报告说：“司空图秀才走出城郭的外门。”后来司空图又进城探访亲人朋友，就不再去拜访州郡官府。王凝认为他专心敬慎，更加器重他。等到王凝主持进士考试，司空图以第四名的成绩告捷，同时鄙薄司空图的进士说：“这是司空图图谋策划而获得的一个功名啊。”王凝听到不少这样的话，因此宴请榜上的所有进士，宣布说：“我王凝忝列考官，今年张贴的进士榜，专门为录取司空图前辈一个人而已。”从此司空图名声更加振起。不多久，王凝担任宣歙观察使，把司空图征辟到幕府中任职，朝廷下诏拜任他为殿中侍御史，不忍心离开王凝府第，御史台弹劾他，把他降职为光禄寺主簿。宰相卢携回到朝廷，经过陕虢，寻访司空图，特别喜爱器重他，离开时留下一首诗说：“氏族司空贵，官班御史雄。老夫如且在，未可叹途穷。”并嘱托陕虢观察使卢渥说：“殿中侍御史司空图，是高尚之士啊。”卢渥于是上表奏任司空图为自己的僚佐，卢携再次执掌朝政，征召拜任司空图为礼部员外郎，不久升任礼部郎中。遇到黄巢叛乱，坎坷流离到山西永济，唐僖宗驻扎在凤翔，司空图担任知制诰、中书舍人。景福年间，拜任谏议大夫，不赴任，唐昭宗在华州召他担任兵部侍郎，因为脚有病乞求归隐，听任他回去。

　　图家本中条山王官谷，有先人田庐，遂隐不出，作亭榭素室，悉画唐兴节士文人像。尝曰：“某宦情萧索，百事无能。量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休。”遂名其亭曰“三休”。作文以伸志，自号“知非子”“耐辱居士”。言涉诡激不常，欲免当时之祸。初以风雨夜得古宝剑，惨淡精灵，尝佩出入。

　　【注释】

　　①中条山：山名，在山西永济东南，山狭而长，因西为华岳，东为太行，此山居中，故名。王官谷：又名横岭，即今山西永济东南王官峪。

　　②素室：不加装饰的房屋。

　　③耄（mào）：古称八、九十岁，泛指老年。聩（kuì）：耳聋。

　　④三休：据司空图《题休休亭》，当为“休休”。

　　【译文】

　　司空图老家本来在中条山王官谷，那里有祖先留下的田地和草屋，于是隐居不出去，建造亭台和素室，画满振兴大唐的节操之士和著名文人的画像。曾说：“我做官的情怀消沉索然，很多事都无能为力。打量我的才能，是第一个应该退休的原因；揣测天命本分，是我第二个应该退休的原因；又老又耳聋，是我第三个应该退休的原因。”于是给他的亭台取名叫作“三休亭”。写作文章来表达志向，称自己为“知非子”“耐辱居士”。言辞颇涉奇异偏激，不合常理，这是想避免当时的灾祸。起初在风雨之夜获得古代的宝剑，宝剑黯淡无光，仿佛有精灵护持，曾佩戴着进出。

　　性苦吟，举笔缘兴，几千万篇。自致于绳检之外，豫置冢棺，遇胜日，引客坐圹中，赋诗酌酒，沾醉高歌。客有难者，曰：“君何不广耶？生死一致，吾宁暂游此中哉。”岁时祠祷，与闾里父老鼓舞相乐。时寇盗所过齑粉，独不入谷中，知图贤，如古王蠋也。士民依以避难。后闻哀帝遇弑，不食扼腕，呕血数升而卒，年七十有二。先撰自为文于濯缨亭一鸣窗，今有《一鸣集》三十卷，行于世。

　　【注释】

　　①绳检：约束。多指世俗礼法。

　　②圹（kuàng）：墓穴。

　　③沾醉：大醉。

　　④王蠋（zhú）：战国时齐国画邑（今山东淄博）人，布衣有贤声。齐湣王十七年（前284），燕军攻入齐国，闻其贤，令军卒勿入画邑。已而燕军强迫他为将军，如不从命，将屠画邑，遂自杀。

　　⑤哀帝：即李柷，初名祚，昭宗第九子。乾宁四年（897）封辉王，朱温杀昭宗，矫诏立为太子，俄即帝位。天祐四年（907）禅位于朱温，徙居曹州，封济阴王。次年为朱温所杀，谥哀帝。

　　⑥濯缨：《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”喻超脱世俗，操守高洁。

　　⑦一鸣：战国时齐威王用“大鸟”“一鸣惊人”比喻自己将有作为，唐诗常以“一鸣”喻指中第或擢升。

　　【译文】

　　司空图天性写诗勤苦，缘于兴致提笔写诗，几乎有成千上万首。把自己放在世俗规矩之外，预先准备好坟冢棺材，遇到天气很好的日子，带着宾客坐在墓穴中，写诗喝酒，大醉放歌，宾客中有难以尽兴的人，就对他说：“您何不开怀呢？活着跟死去没有不同，何不在墓穴中暂时游玩一番呢？”司空图过年时到祠堂里祭祀祈祷，跟乡里的父老乡亲们敲鼓舞蹈，互相取乐。当时乱寇盗贼所经过的地方都化为齑粉，唯独不进入王官谷中抢掠，知道司空图贤达，就像古代的王躅一样啊。士人百姓都投靠他躲避战乱。后来司空图听说唐哀帝被朱温杀害，吃不下饭，扼腕叹息，吐血好几升去世，享年七十二岁。之前已在濯缨亭一鸣窗下把自己创作的诗文编撰成册，如今有《一鸣集》三十卷，流传在世。 唐才子传（精）--中华经典名著全本全注全译