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　　龙马·神马

　　在古代的生活与生产中，马起着重要的作用。不论驮物、驾车、骑猎，都离不开马，特别是在战争中，马甚至起着决定胜负的作用。所以说从帝王到平民，不但重视马，并且都想得到一匹好马。汉武帝当年驰骋疆场，起初乘乌孙马，称“好”而曰“天马”；以后获得大宛汗血马，称“益壮”，而更乌孙马曰“西极”，名大宛马为“天马”。还作了一首《天马》歌：“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。……天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。”由此也出现了“天马行空”的成语。

　　唐太宗李世民的“昭陵六骏”也是赫赫有名的。他将建立唐王朝战争中所乘的六匹骏马——拳毛、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓——雕刻于自己的墓前。这在中国墓葬史上属于首例，也说明人与马的知遇之情。

　　人对现实的马是如此，那么，人们想象的马又是如何呢？

　　《宋书·符瑞志》说：

　　龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂毛，鸣声九哀（一作音）。

　　玉马

　　山东嘉祥县武氏祠画像。此为《金石索》木刻摹本。

　　翼马

　　四川新津崖墓石函。原函已毁。

　　腾黄者，神马也。其色黄。王者德御四方则出。白马朱鬣，王者任贤良则见。泽马者，王者劳来百姓则至。夏马骝，黑身白鬣尾；殷马骆，白身黑鬣尾；周马骍，赤身黑鬣尾。

　　玉马，王者精明，尊贤者则出。

　　飞菟者，神马之名也，日行三万里。禹治水勤劳历年，救民之害，天应其德而至。

　　者，神马也，与飞菟同，亦各随其方而至，以明君德也。

　　山东嘉祥武氏祠祥瑞图中，原有白马、泽马、玉马，可惜已剥蚀殆尽，清代《金石索》摹刻有此三种马的图像和榜题，内容与《符瑞志》基本相同，唯图像呆板，可能已失原韵。

　　奔马

　　1973年浙江海宁长安镇出土。在祥瑞图中。

　　天马

　　1956年江苏苗山汉墓出土。 汉画故事：刻在石头上的记忆（精）