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　　清谈的由来

　　凡稍懂一点历史故实的人，都知道清谈始于魏，盛于晋，衰于陈隋。以横槊赋诗的魏武帝，居然会杀孔文举，害祢正平；以述典谈文的魏文帝，竟也会煮豆燃萁，同根相逼，文士的不得不被迫入于清谈，在这里也可以想见他们的心事了。降而至晋，懿昭父子的凶狠残酷，当然要比曹魏更胜一筹。挥尘谈玄，既能免祸，又可图名，读书种子，焉得不竞尚此风，而来兼收名实呢？到了陈隋伤乱，天下纷纭，文绉绉的读书人已经是无尘可挥，无玄足述了，清谈的消灭，也是自然之理，然而文人苦矣。

　　近世的清谈，似乎变了一个样子。大报小志上，连篇累牍地载在那里的，大抵（一）是天灾，（二）是性罪，（三）是要人的行踪与传闻轶事，（四）是关于同时代的文人的连嘲带骂，疑假若真的消息与批评。“今朝天气哈哈哈”，果然是清谈的极品，“名教中自有乐地，何为乃尔也”，更是谈言微中，情文并至的文章。究竟还是清谈误国呢，还是国误清谈？这倒真有点儿难说。

　　六月二十五日 郁达夫杂文集（套装共四册）