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　　◎ 心牢

　　闭关容易守关难，不肯修行总是闲；

　　身在关中心在外，千年不出也徒然。

　　——明·憨山德清

　　“闭关容易守关难，不肯修行总是闲”——在佛门里，常有一些人说要修行，要闭关，说得神气活现。闭关，到底是怎么回事呢？

　　所谓“闭关”，就是找一所房子，把自己关到里面去，做一些专修的法门。譬如有的人要念佛，就闭念佛关；要看《法华经》，就闭法华关；看《华严经》，就闭华严关。各种的闭关者，可以依照他的兴趣、志愿来专修。但闭关最怕的是“身在关中心在外”，关房里面的修行，不是人人都做得到的。如果在关房中，心不能安宁、不能自在，心有所执著，有种种的烦恼困扰，不能安住，那就“千年不出也徒然”了。所以闭关最主要的是要将身心都关闭凝注起来，斩绝红尘俗念。一个修行的人在关房内，要先把自己缩小，以便养深积厚，将来出关后，再扩大自己，利益群生。

　　有的人犯了法，被关在牢狱里，虽也算在“关”中，但他是心不甘情不愿地被关起来，并不是在修行，不能称为闭关。现在社会上一般人，虽没有失去自由，但身心都有亏欠，常受良心道义的谴责，每天住在心的牢狱里，不得自在，虽没有关禁闭，却是日日坐心牢。

　　所以在佛教里，就有“不破参，不闭关；不开悟，不住山”的教示，自己没有开悟时，不能一个人独住深山；还没破除烦恼时，不能随便闭关。因为烦恼未除，在关房中容易盲修瞎练而走火入魔。所以奉劝一般初参学者，不要心心念念想到深山里遁隐。不要着急，先打好修行的基础，打好佛法知识的根基，等到开悟了以后再住山、破参了以后再闭关，那个时候不管闭关或住山都更上一层楼，能真正进入佛法的三昧真谛了。 不碍事：星云大师讲佛诗中的智慧