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　　◎ 出家人的性格

　　明日曾将今日期，出门倚杖又思维；

　　为僧只合居岩谷，国士筵中甚不宜。

　　——宋·净土惟正

　　“明日曾将今日期，出门倚杖又思维”——惟正禅师被朝廷大臣坚请到家里供养，无法推辞之下只好答应了。第二天，他有些反悔，就写了这首诗偈，请侍者送给大臣。意思是说：虽然约好今天拜访府上，可是出门时，倚杖再三思量，觉得：“为僧只合居岩谷”，出家人实在只适合在深山、树林、水边、岩谷之处徜徉，“国士筵中甚不宜”，在国家大臣的飨宴上出现，实在是很不适宜。

　　出家人也有出家人的性格，如独住比丘、人间比丘。人间比丘当然要入世弘法利生，做种种度众活动，离不开人群。也有天性喜爱独居、习惯在深山修行的出家人，称为独住比丘。

　　佛教里有两句话：“不破参，不闭关”，没有消泯烦恼无明、内心不宁静的人，不可以闭关。“不开悟，不住山”，没有究竟开悟的人，也不能到山里独住。独住比丘，要独自在深山修行，不容易。人间比丘，为了弘法利生，更要具备各种学问、道德等弘法能力，千钧重担一肩挑，更不容易！

　　惟正禅师属于独住比丘。又如东晋的慧远大师足不下庐山三十年，以及唐朝的慧忠国师四十年不出寺门，这些古德的独住风范，实在难能可贵！不过，佛教为了度化众生，要负起在社会上弘化的责任，人间比丘的牺牲奉献更大。我们对出家修行者，不管是静修的独住比丘，或是弘法利生的人间比丘，都应该要有平等的尊敬对待，不要认为谁好谁不好，其实都是一样的，只是各人的性格不同罢了！

　　这首偈语对出家人崇高的风范，形容得很好！ 不碍事：星云大师讲佛诗中的智慧