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　　◎ 把佛性照顾好

　　唤处分明应处亲，不知谁是负恩人；

　　东家漏泄西家事，却使旁人笑转新。

　　——宋·长灵守卓

　　这一首诗偈，是长灵禅师写慧忠国师与侍者间的一段典故。照顾慧忠国师起居饮食的侍者三十多年仍未开悟，慧忠国师想帮他在修行上有所契悟。有一天，慧忠国师就使个方便，当侍者在那边作务时，他在这边叫：“佛祖呀！”没有人答应。慧忠国师又叫：“佛祖呀！”还是没有人答应。慧忠国师就更大声地叫：“佛祖呀！”侍者就问：“国师，您在叫谁呀？”慧忠大笑：“佛祖！我在叫你呀！”侍者一听，很诧异：“国师！我是侍者，不是佛祖，您怎么叫我佛祖呢？”慧忠国师心想：唉！这侍者不肯直下承担，不肯承认自己有佛性，称呼他佛祖，他都不肯答应。只得慨叹地说：“将来是你辜负我，不是我辜负你！”

　　侍者当然不懂国师话中含义。又过了几天，慧忠国师一有机会，又喊：“佛祖呀！”没有人答应。慧忠国师再喊：“佛祖呀！”侍者回答：“国师！我跟您说过了，我是侍者，不是佛祖！”慧忠国师很慨叹侍者不能直下承担！如同南京的牛，把它牵到北京去还是牛。自己若没有自尊、自重、自信的心，你把他当佛祖，他也是不敢承当的。

　　“唤处分明应处亲”——呼唤你的时候，是非常清楚、明白的，你的回答也应处处亲。“不知谁是负恩人”，将来究竟是谁辜负谁呢？

　　“东家漏泄西家事，却使旁人笑转新”——东家人把西家事漏泄，搬弄是非，自己人不照顾自己人，反而引出是非纷争，当然就落得别人笑话啦！所以参禅学道的人，要紧的是把自家的事管好，要自尊、自重地把佛性照顾好！ 不碍事：星云大师讲佛诗中的智慧