您可以在百度里搜索“云上的日子：西藏手绘旅行（珍藏版） 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　向觉卧佛奔去在西藏的日子里，大昭寺的大门是我来过最多次的地方，在这里晒太阳，看藏族人磕长头，约同行的旅伴……可是除却去过2楼的佛像装藏室，我并没有真正参观过这座寺庙。一直想在心中保留这座寺庙的神秘感，可是在西藏的最后一天，我还是想去看看觉卧佛的样子。

　　大昭寺被喧闹的八角街紧紧围绕着，却丝毫没有沾染上八角街的世俗气味，高高的院墙将尘世的喧嚣似乎全都阻挡在外了。伸手触摸一下早已被朝佛者踩得圆滑无比的青石板，据说上世纪90年代来拉萨的话，整个八角街还都是这样的青石板。如今平整崭新的大昭寺广场，虽然易于行走，却欠缺了味道。世界文化遗产原本所处的环境也应该算作是遗产的一部分吧？我觉得还是保留原样的好。

　　我踩着高低不平的青石板，直向安放着觉卧佛的大殿奔去。

　　大昭寺的祖拉康，并不以大取胜，相比起哲蚌寺的大经堂，面积要小了许多，可是却充满别样的神秘感。大昭寺的建筑受到古印度寺院的极大影响，既有藏民族的特色，又有许多异国情调的细节。此时恰有一道天光射入，引我向大殿的上方张望，我看到房梁的托木上有一排奇异的雕刻，是狮身人面像和长得有点搞笑的扁鼻子狮子。传说松赞干布为了早日建成寺院，亲自挥斧劳作。他幻化成100多个松赞干布同时劳作，有宫女看到而发出惊呼，被正骑在梁上雕刻狮子的松赞干布听见了，他低头下望，不慎砍掉了狮子的鼻尖，于是大昭寺中的这些狮子雕刻就都没了鼻尖。

　　这故事有趣得很，可是我想知道真实的原因，却始终没找到答案。

　　大殿之中满是精美的木雕。因为刚从尼泊尔回来，觉得无处不是尼泊尔神庙的影子。靠近觉卧佛的8根檀香木柱子最为古老和精美。下段断面呈方形，各面浮雕以莲轮或人物；中段为束腰形，绘以彩画；上段为八角形，承接以方斗和托木。这些柱子早已被信徒的手摸得光滑发亮。离门最近的那根柱子被称为“齿甲柱”，仔细看会发现那里面镶嵌了许多牙齿。从藏区各地风尘仆仆、磕着长头要来大昭寺朝圣的藏民，有一些无法到达拉萨便死在了路上，同伴就会拔下他们的牙齿，揣在怀中继续前行，直到来到大昭寺，在觉卧佛前将这些牙齿嵌进这根柱子中，完成了别人，也完成了自己的朝圣之路。 云上的日子：西藏手绘旅行（珍藏版）