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　　渔村生活看到大树，就知道村庄到了。

　　双廊紧邻洱海，附近皆是小小的白族渔村。每个村庄都有好听的名字，村口都有一棵几人抱的大青树，用几百年的时光雕刻出今天茂盛的树冠，庇护着世代在这里生活的人们。

　　我住的村庄叫大建旁，紧挨着的村庄叫岛依旁。我经过N次，全都看做了“鸟依旁”，每次经过都不由得在心里赞美一下，多好听的名字啊。直到晓戈来的那天带她去玩，才发现原来这村庄叫“岛依旁”。

　　每个村庄都有一段海岸线，岛依旁村有个前往南诏风情岛的小码头，修得极为宽阔平整，却少了渔村的自然韵味，可是骑脚踏车、遛狗却极为适宜，这就是所谓的“有失有得”吧。

　　渔村生活当然和鱼有关。我最爱看的是每天傍晚渔人出海撒网，落日把洱海照得金光一片，渔人的小船只剩小小的剪影，在这片金光中自由穿梭着，画意十足。

　　乳扇的制作

　　每天早晨，白族人把刚挤出的新鲜牛奶倒进大锅，加入一种酸浆（难怪我总觉得乳扇吃起来酸酸的），用一根木棍不停地搅拌。渐渐的，牛奶越来越稠，最后就变成了胶状的半固体奶酪。再把奶酪拉成扇形，缠绕在一根根木杆上晾晒。这时候奶香四溢，同时也吸引来大批的苍蝇和小昆虫。

　　双廊的本主崇拜

　　大建旁村有一座看起来像寺庙的建筑，叫赤男行宫。我迷惑了很久，也不知道到底是供奉谁的。直到回家后才查到，这是大理白族特有的本主崇拜。本主是村社的保护神，是“本境福主”的意思。大理的本主崇拜始于唐代南诏国时期，只要是白族聚居的村寨，几乎都有本主庙。本主崇拜的对象和内容十分广泛，它包括了神佛、菩萨、君主、将军等，还有民间传说中的英雄好汉，甚至连一些大石头、树疙瘩、猪、狗等都可以作为本主崇拜的对象。 飘来飘去的云：云南手绘旅行